Gerakan Jester DMT

Dalam esai saya tentang pelawak dan penipu DMT, saya menjelaskan bagaimana entitas pengalaman DMT sering mengambil penampilan dan perilaku pelawak pengadilan dan makhluk penipu yang ditemukan dalam mitologi, menawarkan penjelasan yang pada akhirnya Jungian, tetapi tetap menekankan betapa misterius dan istimewanya psikedelik ini. efek adalah. Saya juga memeriksa sifat psikologis dan eksistensial dari entitas penipu di posting selanjutnya .

Sesuatu yang menurut saya tidak cukup saya perhatikan dalam esai tentang pelawak DMT adalah gerak tubuh makhluk-makhluk ini. Ekspresi, tingkah laku, dan postur entitas ruang DMT sangat mirip dengan badut ; entitas dapat memanifestasikan esensi badut bahkan jika mereka tidak mengenakan pakaian, warna, dan pola yang khas. Bahkan tanpa topi runcing dan sepatu dengan lonceng di atasnya, pola berlian harlequin di pakaian mereka, atau riasan badut, cara entitas ini bergerak di alam ini sangat sugestif sebagai badut.

Kita dapat menyebut pola perilaku yang khas ini sebagai jestures atau jesticulations (keduanya portmanteaus). Lelucon ini bisa berupa menyeringai, tertawa, bergoyang-goyang, dan memperlihatkan serta merentangkan anggota tubuh dan tangan dengan cara yang konyol, kurang ajar, lucu, aneh, dan menghibur. Gerakan-gerakan ini seringkali mengingatkan pada tarian, akrobat, atau trik sulap. Para pelawak DMT dapat mengadopsi pose tangan seperti mudra (isyarat simbolik tangan dan jari yang ditemukan dalam yoga, Hinduisme, Jainisme, dan Buddhisme, yang digunakan dalam ritual dan ikonografi religius). Entitas DMT ini juga memberi isyarat teatrikal seolah-olah mereka menyambut Anda — dan membimbing Anda melalui — pertunjukan yang sedang berlangsung. Mereka bukan hanya penghuni dunia sirkus; mereka juga pembawa acara yang bertugas.

Gestur para badut bisa kita lihat di berbagai lukisan, seperti The Laughing Fool (1540-an) karya seniman Belanda tak dikenal, The Court Jester (1870), The Court Jester (1871), dan The Jester (1871 ) karya Claude Andrew Calthrop, Jesters at the Court of Empress Anna (1872) karya Valery Ivanovich Jacobi, dan beberapa lukisan karya Ilene Meyer (lihat di sini , di sini , di sini , dan di sini ). Anda bisa menemukan banyak penggambaran badut yang menggambarkan perilaku serupa, seperti patung yang disebut “The Jester”ditemukan di Henley Street di Stratford-upon-Avon, yang mengacu pada karakter, Touchstone, ditampilkan dalam drama William Shakespeare As You Like It . Di dasar patung terdapat kutipan dari lakon yang sama, serta kalimat terkenal dari Shakespeare's Hamlet , yang terakhir berbunyi: “Aduh! Yorick yang malang. Aku mengenalnya, Horatio: orang yang suka bercanda tanpa batas.” Yorrick adalah nama seorang pelawak pengadilan mati yang dipekerjakan oleh ayah Hamlet di kemudian hari; Hamlet menemukan tengkorak Yorrick, yang menyebabkan sang pangeran menyampaikan solilokui terkenal tentang kematian yang tak terhindarkan.

Gestur — postur dan ekspresi kita — mengungkapkan suasana hati kita, dan dalam kasus lelucon, suasana yang diungkapkan adalah salah satu kesenangan dan kecerobohan. Tapi jestures ini sangat berbeda sehingga mereka dapat dikatakan mengungkapkan bukan hanya suasana hati yang umum tetapi juga karakter atau arketipe tertentu ; dalam hal ini, karakternya adalah badut, yang gerakannya mungkin juga dimiliki oleh musisi yang ceria, pemain akrobat yang gesit, dan perilaku nakal, kekanak-kanakan, seperti mainan dari makhluk Lilliputian (misalnya elf dan imp). Entitas kecil terakhir ini ditemukan dalam mitologi di seluruh dunia dan cukup umum dalam halusinasi sehingga mereka memerlukan kategori terpisah: halusinasi Liliput , juga dikenal sebagai halusinasi mikroptik atau halusinasi kecil.

Entitas DMT, apakah mereka mengenakan pakaian badut atau tidak, dapat memanifestasikan lelucon seperti menampilkan dan memanipulasi objek dengan cara yang riang, melakukan trik, memutar, membisikkan rahasia dan hal-hal manis, diam, menjulurkan lidah, bergerak dengan gaya kenyal atau goyang, berjingkrak, memiringkan kepala ke samping, melakukan tarian yang memukau, menarik wajah, menggoda, mengadopsi postur atau liuk yang aneh, cekikikan, menggelitik, bermain ciluk ba, merentangkan tangan dengan cara ta-da atau voila, memelintir kumis , dan menunjukkan ekspresi wajah yang berlebihan dari keterkejutan, kegembiraan, kegembiraan, dan kelucuan.

Sungguh aneh bahwa entitas DMT dapat bertindak secara stereotip seperti pelawak. Namun, bukan berarti entitas ini muncul dan bertindak semata-mata seperti pelawak. Mereka dapat mengekspresikan berbagai macam penampilan dan suasana hati; mereka kadang-kadang bisa gembira dan penuh kasih, dan bermusuhan dan mengancam pada kesempatan lain. Kadang-kadang, sifat penipu mereka, meskipun menghibur atau bercanda, mungkin memiliki arus bawah - sebuah petunjuk atau kemungkinan yang dirasakan - dari kekotoran. Ada perasaan bahwa ejekan mereka dapat dengan mudah berubah menjadi intimidasi.

Set (atau pola pikir) seseorang yang masuk ke dalam pengalaman dapat memengaruhi bagaimana pelawak DMT muncul. Tetapi yang juga penting adalah bagaimana Anda menanggapi mereka saat ini; entitas ini dapat mengubah suasana hati dan interaksi mereka dengan Anda selaras dengan sikap yang Anda ambil terhadap mereka. Jika Anda mengindahkan seruan para badut, mencoba belajar dari mereka, dan merespons dengan rasa ingin tahu alih-alih rasa takut, maka mereka bisa menjadi sangat ramah dan bersahabat. Mereka bahkan mungkin tampak seperti teman lama yang telah lama menunggu kepulangan Anda, ingin mengajak Anda berkeliling dan menghibur Anda sebelum Anda harus pergi lagi.

Awalnya diterbitkan di https://www.samwoolfe.com pada 5 Desember 2022.