Gabriel di Constantine scopato con genere e aspettative
Quando incontriamo per la prima volta Gabriel ( Tilda Swinton ) in Constantine , non è il tipo di presentazione che ci si aspetta da un arcangelo. Constantine (Keanu Reeves) si avvicina con cautela, come se sapesse di più, ma lo farà comunque. È scomodo da guardare perché Constantine è a disagio . Gabriele è un angelo di Dio . Uccide i demoni invocando il nome del Signore. È un attimo .
Gabriel indossa un abito gessato, di fronte al fuoco. Costantino si avvicina e appaiono ali scure, che si allargano verso l'esterno. Costantino distoglie lo sguardo, quasi riverente; questa è, dopotutto, la creatura intitolata la forza di Dio. Il display ha lo scopo di impressionare e spaventare. ("Non avere paura", puttana, e se lo fossi? Segnami come spaventato e arrapato.) Gabriel si volta e indossano una grande cravatta, una classica abbottonatura blu, sfoggiano un taglio di capelli asimmetrico e androgino e senza alcun tipo di trucco di bellezza. Per tutta la vita avevo immaginato Gabriel come un uomo (anche nei fumetti di Hellblazer , si presentava come un uomo), ed ecco una versione molto diversa dell'arcangelo.
Quando ti dico che ero cambiato, dico sul serio. Questo film è uscito nel 2005, e per la quindicenne Linda, che era strana, strana, costretta ad andare in chiesa e studiare la Bibbia da bambina, che è cresciuta nel sud e amava le storie, l'idea che Gabriel potesse essere qualcos'altro... altro? Non un uomo, non una donna, ma una terza cosa sconosciuta, diversa? Incredibile. Sono stato immediatamente ossessionato da questo film e affascinato da Tilda Swinton nei panni di Gabriel per l'intero resto del film, e quando ti dico che non farò alcuna critica negativa per questo film, lo dico sul serio. Solo per Gabriel, questo film è perfetto.
Non è un'esagerazione affermare che Tilda Swinton ha fatto una serie di scelte professionali mirate incentrate sull'eliminazione del genere come un effetto collaterale irrilevante della mortalità. Oltre a Gabriel in Constantine , Swinton è stato anche l'Orlando titolare nell'adattamento cinematografico dell'omonimo romanzo d'amore sui viaggi nel tempo bisessuale/di genere di Virginia Woolf. Orlando, per chi non lo conoscesse, è la storia di un poeta che cambia genere e vive per secoli, interagendo con famosi letterati. Inoltre perseguono romanticamente (e sono perseguitati) sia uomini che donne, inclusa l'arciduchessa/duca Harriet/Harry. In tutto il romanzo Orlando incontra una serie di persone non conformi al genere e il libro è in gran parte considerato un pezzo rivoluzionario di letteratura queer romantica. (Direi anche che anche il personaggio del vampiro di Swinton in Only Lovers Left Alive gioca con il genere, ma questo è un blog per un'altra volta, credo.)
Non è solo Gabriel che occupa questo spazio di terza cosa, ma è anche che l'intero film è ossessionato dall'attraversare i confini, sfidare l'autorità e distruggere i binari (ricordi cosa dice Consantine sui gatti? "Mezzo dentro, mezzo fuori comunque"). Non c'è regola o pezzo di tradizione stabilito per noi che non sia infranto a un certo punto nel corso del film. Questo viene drammaticamente rivelato nell'ultimo terzo atto del film quando si scopre che Gabriel stesso sta tentando di liberare l'anticristo, la progenie di Satana, sulla terra. Lucifero, non così entusiasta dell'idea, salva la vita di Constantine in un impeto di rabbia gelosa, e Gabriel viene sconfitto, emergendo dalla pozza con le ali mozzate brutalmente. Qualunque cosa siano adesso, non è santo.
Quando Gabriel appare verso la fine del film, è in un vestito eccezionalmente strano e campy, un numero tutto bianco che enfatizza una forma più maschile. Agiscono come un agente indipendente del caos. Stanno sconfiggendo il binario del bene e del male per creare una cosa nuova che sia sia peggiore che migliore. Gabriele, servo di Dio, aderente al cielo, il santo messaggero, si sta muovendo verso uno scopo della propria creazione; stanno creando un nuovo significato per la loro vita, uno che distrugge le nostre aspettative per qualunque cosa si suppone Gabriele, angelo del Signoreessere. Anche alla fine del film, Gabriel parla di scelta - dicono a Constantine che può essere la mano di Dio se sceglie di esserlo - che ha sempre avuto una scelta. In un certo senso, Gabriel parla anche di se stesso. Hanno sempre, qualunque cosa accada, fatto le proprie scelte. Al diavolo i piani di Dio. Letteralmente.
Il fatto è che Gabriel non ha fottuto solo con il genere, ha fottuto con tutto . Questa è la parte migliore del loro personaggio: che Gabriel non è definito semplicemente attraversando i confini di genere determinati da una scelta di casting, ma che Gabriel è definito nel film mentre attraversa ogni confine . Questo è ciò che mi ha davvero attratto da bambino: questo personaggio che è stato in grado di liberarsi chiaramente da tutte le aspettative, dal casting alla performance alla storia, che è stato in grado di scegliere, ogni volta, di essere una terza cosa diversa, per dì fanculo tutto, e poi, nonostante ciò, hanno ancora spazio per definirsi, per cambiare la loro storia e per possedere tutte le loro decisioni, buone, cattive e quant'altro.
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