Il Padre e il Figlio condividono la stessa vita? [duplicare]
Giovanni 5:26 Nuova versione internazionale
Perché come il Padre ha la vita in se stesso, così ha concesso anche al Figlio di avere la vita in se stesso.
Sono la stessa vita?
Risposte
Giovanni è piuttosto irremovibile riguardo alla vita in e di Gesù:
- Giovanni 1: 4 - In lui era la vita , e quella vita era la luce degli uomini.
- Giovanni 2:19, 21 - Gesù rispose: "Distruggi questo tempio, e in tre giorni lo risusciterò di nuovo". ... Ma Gesù stava parlando del tempio del Suo corpo.
- Giovanni 5:26 - Perché come il Padre ha la vita in se stesso, così ha anche concesso al Figlio di avere la vita in se stesso .
- Giovanni 10:17, 18 - Il motivo per cui il Padre mi ama è che offro la mia vita per riprenderla di nuovo. Nessuno Me lo prende, ma io lo depongo di mia spontanea volontà. Ho l'autorità di darlo e l'autorità di riprenderlo . Questo incarico l'ho ricevuto dal Padre mio ".
- 1 Giovanni 5:11, 12 - E questa è la testimonianza: Dio ci ha dato la vita eterna, e questa vita è in Suo Figlio . Chi ha il Figlio ha la vita; chi non ha il Figlio di Dio non ha la vita.
Giovanni sembra dichiarare che Gesù ha la vita innata in se stesso; tuttavia, quella vita è legata al Padre.
Logicamente, questa domanda è complicata e complicata. Sebbene ogni membro della Divinità abbia una vita innata, c'è un solo Dio e Dio non può morire (Rom 6: 9, 1 Tim 6:16), quindi è una domanda ipotetica: se una parte della Divinità morisse, allora tutto cesserebbe esistere. Come il padre, Gesù è immortale. Quindi, mentre Gesù ha una vita innata, quella vita è lo stesso tipo di vita indistruttibile posseduta dal Padre.
Il testo è abbastanza esplicito che il Figlio possiede lo stesso tipo di vita che possiede il Padre stesso. Entrambi hanno "vita in se stesso". La differenza è che il Figlio lo ha dal Padre, mentre il Padre non lo ha da nessun altro. Avere la vita in se stessi indicava la capacità di dare vita agli altri, secondo il contesto (v. 24), il Figlio ha la capacità di dare la vita eterna agli altri.
Il Padre dà questo tipo di vita al Figlio tramite la generazione eterna, poiché il prologo di Giovanni parla del Figlio che ha la vita in se stesso come θεος (Dio), il che lo rende l'origine di tutta la creazione, tutte le cose che sono state create per mezzo di lui (Giovanni 1 : 1-4).
L'apostolo Giovanni ci ha detto che Gesù aveva la vita in se stesso PRIMA della sua incarnazione secondo Giovanni 1: 4. L'uso del passato mostra che la vita era in Gesù Cristo prima dell'incarnazione.
Giovanni 11:25, "Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me vivrà anche se muore". Questo potere Gli fu restituito DOPO la risurrezione, dopo aver compiuto la sua missione di uomo.
La Bibbia è chiara, in particolare in Filippesi 2: 6-8 dove ci viene detto che il Figlio era la forma stessa di Dio. Il greco qui, "morphe" si riferisce alla forma che rivela o esprime la natura assoluta di una cosa. Si umiliò assumendo la forma (di nuovo "morphe") di un servo; la somiglianza di un uomo.
Ecco perché l'apostolo Paolo lo usava come esempio di umiltà. Non è stato costretto. Ha SCELTO di farlo e il Figlio ha scelto di essere sottomesso a Suo Padre.