Perché Paolo usò così tante volte la parola “vantarsi” in 2 Corinti?

Aug 17 2020

https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2744&t=KJV&bn=47#lexResults:

Il numero G2744 di Strong corrisponde al greco καυχάομαι (kauchaomai), che ricorre 21 volte in 17 versi in "2Co" nella concordanza greca della KJV

https://www.blueletterbible.org/search/search.cfm?Criteria=jesus&t=KJV#s=s_primary_47_1:

"gesù" ricorre 20 volte in 16 versi nel libro di "2Co" nella KJV

La parola vanto compare 21 volte. In confronto, la parola Gesù appare 20 volte.

2 Corinzi 12: 1 Devo continuare a vantarmi. Sebbene non ci sia nulla da guadagnare, proseguirò con visioni e rivelazioni dal Signore. ...
11 Mi sono preso gioco di me stesso, ma tu mi hai spinto a farlo. Avrei dovuto essere lodato da te, perché non sono minimamente inferiore ai "superapostoli", anche se non sono niente.

Qual era l'ossessione di Paolo di vantarsi in 2 Corinti? Segni di insicurezza?

Risposte

1 חִידָה Aug 18 2020 at 20:17

Perché Paolo ha usato la parola "vantarsi" così tante volte in 2 Coritesi? - Paolo si riferisce a Geremia 9: 22-23.

In 2 Corinzi 12: 1-6, leggiamo l'adempimento di Paolo di Geremia 9: 22-23 per testimoniare che Yeshua (Gesù) di Nazareth è il Messia, e vediamo Paolo ora "Lo comprende e Lo conosce" - facendo 2 Coritesi 12 : 6 adempiono Geremia 9:23.

In ebraico la parola per #Boast è "Yitehallel" (יִתְהַלֵּ֥ל), usata tre volte in Geremia 9:22 [MT].
Geremia 9:22 [MT]: "Così dice YHVH: Non si vanti l'uomo saggio della sua saggezza, né l'uomo forte si vanti della sua forza, né il ricco si vanti delle sue ricchezze". (כֹּ֣ה | אָמַ֣ר יְהֹוָ֗ה אַל־יִתְהַלֵּ֚ל חָכָם֙ בְּחָכְמָת֔וֹ וְאַל־יִתְהַלֵּ֥ל הַגִּבּ֖וֹר בִּגְבֽוּרָת֑וֹ אַל־יִתְהַלֵּ֥ל רעָשִׁ֖יור)

Geremia 9:23 [MT]: "Ma chi si vanta di esultare in questo, che mi comprende e mi conosce, poiché io sono YHVH che pratica la gentilezza, la giustizia e la rettitudine sulla terra, perché in queste cose mi diletto, dice YHVH. " )

2 Corinzi 12: 6 [NIV] - "Anche se dovessi scegliere di vantarmi, non sarei uno sciocco, perché direi la verità."

Paolo usa la parola "verità" (ἀλήθειαν) in 2 Corinzi 12: 6 alludendo alla verità di Geremia 9:23 che YHVH "pratica la gentilezza, la giustizia e la giustizia sulla terra".

4 NigelJ Aug 18 2020 at 12:35

È opportuno che l'OP rivolga alcuni commenti all'apostolo in questa domanda,

che Paolo usa il nome "Gesù" solo un po 'più della parola "vantarsi"
e che, quindi, l'apostolo o è "ossessivo" o. . .
esibendo "insicurezza".

Appoggiato alla domanda. . . perché questo è esattamente il tipo di trattamento che i Corinzi offrivano a Paolo in cambio del fatto che avesse predicato loro il Vangelo, e in cambio della sua cura, amore, esortazione e vigilanza sulle loro anime.

Per diciotto mesi (Atti 18:11) Paolo lavorò tra queste persone, insegnando loro il Vangelo e ministrando loro spiritualmente, probabilmente, come faceva spesso, guadagnandosi da vivere facendo le tende allo stesso tempo, poiché di solito preferiva non farlo. essere `` addebitabile '' a coloro ai quali ministrava e, poiché aveva scelto di non sposarsi ma di rimanere un uomo solo, per poter evangelizzare ampiamente, era in grado di sostenersi e anche di servire gli altri, senza essere un peso per qualunque.

Ma dopo un po ', Paolo fu costretto a scrivere una lettera alla chiesa di Corinto poiché la casa di Cloe (1 Corinzi 1:11) aveva comunicato a Paolo che c'erano delle contese. Inoltre, a Paolo fu detto di un uomo che aveva sposato la moglie del padre (divorziato o deceduto), cosa che i pagani pagani che si rispettano non avrebbero fatto. E c'era disordine: la cena del Signore, la copertura del capo, l'organizzazione scorretta delle adunanze.

Eppure c'erano altre correnti sotterranee, alcune dirette a Paolo stesso, quindi nella prima lettera dice "Con me, è una cosa molto piccola che io sia giudicato da te", 1, 4: 3. È una cosa, sì. Ma una cosa molto piccola. Perché la parola di Dio è uscita da queste persone, 1,14: 36, o non è pervenuta "solo a loro"?

Avevano predicato a Paolo il glorioso vangelo, che avrebbero poi dovuto offrire critiche e giudizi così "piccoli" contro di lui? O non era, piuttosto, per grazia di Dio, che Paolo aveva viaggiato da Antiochia fino a loro per informarli di un vangelo di cui fino a quel momento non sapevano nulla. .

. . . . e rimase diciotto mesi, ministrando disinteressatamente.

Così Paolo scrive loro di nuovo e li elogia, prima, dicendo loro di invitare il penitente di nuovo in loro compagnia e di trattarlo con amore, 2, 2: 6, e dicendo loro che con angoscia di cuore e lacrime aveva scritto il prima a loro.

Ma è evidente che c'è ancora atteggiamento nei confronti di Paolo, eppure parla con grazia verso di loro e dice loro che non è il ministero che è ristretto verso di loro, 2, 5:12, ma loro stessi che sono ristretti dentro di loro loro stessi.

Quindi li esorta a non essere aggiogati in modo diseguale con i non credenti, a uscire da loro e ad essere una compagnia separata. E li avverte che preferirebbe non essere "audace contro alcuni" di loro che pensavano ai ministri del Vangelo come se "camminassero secondo la carne", 2,10: 2.

Piuttosto dice loro: "Guardate l'aspetto esteriore?" Erano loro che avevano una visione carnale e avevano pensieri sospetti sui ministri del Vangelo.

Ed è a questo punto che Paolo afferma la sua autorità, come ministro della parola e come apostolo, e dice che anche se si vanta della sua autorità - che il Signore gli ha dato - tuttavia non dovrebbe vergognarsi, 2, 10: 8.

E con questo, poi menziona ciò che alcuni dicevano di lui: Poiché le sue lettere, dicevano, 2, 10: 10, sono pesanti ma la sua presenza fisica è debole e il suo linguaggio spregevole.

Paolo cambia tono e avverte questa persona: Come siamo a parole per lettere, così anche nei fatti, quando siamo presenti.

Quindi no, Paul non è "insicuro". Al minimo.

Né è "ossessionato" dal vantarsi.

Ma quando alcuni penserebbero di sminuire i ministri di Cristo e gli apostoli, scelti particolarmente dal Signore per inaugurare il Nuovo Testamento e per stabilire la chiesa all'inizio, allora Paolo afferma la sua autorità e si vanta (sebbene kauchesis e kauchema siano altrettanto resi 'gloriarsi' e 'rallegrarsi' e penso che il significato di essere più appropriato di 'vantarsi' me stesso - o, forse, 'esaltare' potrebbe essere anche meglio).

Paolo si eleva al di sopra delle critiche meschine e degli insulti meschini. È un uomo più grande che essere influenzato da atteggiamenti così petulanti e aspri. È perfettamente in grado di affrontare tali cattive maniere, se necessario.

Perché Dio si era comportato con lui, potentemente, e se qualcuno aveva detto che era un ebreo: ebbene, poteva farlo anche Paolo! E se qualcuno si è affermato nella chiesa di Corinto e si è vantato di essere un "ministro di Cristo" (fatto da sé, forse), allora anche l'apostolo Paolo potrebbe vantarsi abbondantemente.

E così fa, per due interi capitoli, 2,11 e 2,12, affermando ciò che Cristo ha fatto per mezzo di lui ed esaltando nell'esempio che Cristo ha dato a tutta la chiesa, in se stesso, di zelo, amore e ministero.

"Ossessionato e insicuro"? : Penso che le due epistole corinzie, prese insieme, dicano - Non è così!

3 OzzieOzzie Aug 18 2020 at 03:35

Perché Paolo usò così tante volte la parola “vantarsi” in 2 Corinti?

Di solito è spiacevole sentire una persona vantarsi o vantarsi di se stessa. Una persona potrebbe vantarsi dal tono stesso della sua voce, o dal suo modo spavaldo, inducendo gli altri a chiedere: "Chi pensa di essere?"

Poiché vantarsi è poco amorevole, intimidatorio e offensivo, scopriamo che la Parola di Dio consiglia ai cristiani di non farlo. Ciò che conta davvero non sono le nostre capacità o la nostra ricchezza, ma il tipo di persona che siamo. Di che valore hanno le nostre superiorità o i nostri talenti se siamo egoisti, maleducati e arroganti? Paul ha scritto;

1 Corinzi 4: 7 (NASB)

7 Perché chi ti considera superiore? Cosa hai che non hai ricevuto? E se l'hai ricevuto, perché ti vanti come se non l'avessi ricevuto?

Immaturità.

Vantarsi o vantarsi è un segno di immaturità e apprezzarlo ci aiuterà a evitarlo. Va notato che la parola greca "νηπιος" ne-pios (resa bambino o bambino) nel testo menzionato di seguito è associata a "Immaturità"

1 Corinzi 13:11 (NASB)

11 Quando ero bambino, parlavo come un bambino, pensavo come un bambino, ragionavo come un bambino; quando sono diventato un uomo, ho eliminato le cose infantili.

Non amorevole.

Vantarsi non è amare, quello che abbiamo lo abbiamo ricevuto da Dio, quindi prendersi il merito di ciò che gli appartiene è estremamente poco amorevole.

1 Corinzi 13: 4 (NASB)

4 L'amore è paziente, l'amore è gentile e non è geloso; l'amore non si vanta e non è arrogante,

Esaltare noi stessi

Vantandoci, ci esaltiamo al di sopra degli altri e possiamo benissimo suscitare gelosia e invidia, e certamente, questo non è amorevole, perché rende gli altri infelici. È destinato ad essere così, perché l'effetto di esaltare noi stessi è di abbassare gli altri rispetto a noi o in relazione a noi.