「彼らは罪悪感を負わず、死ぬことはありません」
出エジプト記28：42-43（NASB）
42あなたは彼らのために、彼らの裸の肉を覆う亜麻布の下着を作らなければならない。彼らは腰から太ももまで届きます。43彼らは会見の幕屋に入るとき、または聖所で奉仕するために祭壇に近づくとき、彼らが罪を犯して死ぬことがないように、アロンとその子らの上にいるであろう。それは彼と彼の後の彼の子孫にとって永遠に制定法となるでしょう。
この表現は誇張ですか？
回答
いいえ、誇張ではありません。あなたの裸を示すこと（例えば、正しい衣服を持っていないこと）は、神の前で霊的な罪の状態にあることと同等であり、死に至ります。
これは、適切な聖書釈義のために知るのに非常に役立つ旧約聖書のいくつかの長期にわたるイディオムを指します。
精神的なホログラフィック原理
この考えを理解するために、神の「臨在」は文字通り神の「顔」（ヘブライ語の「パネ」）であり、旧約聖書で2,000回以上発生することに注意してください。それは旧約聖書の中で最も重要な言葉の絵の一つです。神の顔を求めることの重要性（1歴16.11）、神の顔を隠すこと（エゼ39.24、出エジプト記33.23）、神の顔から隠れているアダム（Gen 3.8）、神の顔を信じる邪悪な者（詩篇） 10.11）など
それは神の臨在だけではなく、一般的なイディオム（例10.28）ですが、神がすべてを見ているので、神の顔が関与しているときに何か特別なことが起こり、神の顔から隠された何かはもはや存在しません。これはあらゆる種類の機会を生み出します。
たとえば、「許す」を意味するヘブライ語は「カバー」と同じ言葉です。さて、これの正しい解釈はない罪が唯一の「隠蔽」と本当に許されていないと言うこと-それがヘブライ語に英語のイディオムを重畳されるように、そして私たちがそれを取るので、我々は、ヘブライ語を理解しようとしています額面（しゃれを意図したもの）と二次元性を受け入れます。
したがって、その考えは、何かが神の顔から罪への視線を妨げるということです。この介在物はしばしば「衣服」ですが、常にではありません。たとえば、寺院ではベールまたはカーテン（Lev 4.6）であり、他の状況では、視線を遮る雲でした。神がその衣服を見て、それゆえに覆いがあなたの霊的な状態であるため、義の状態、または許しの状態にあることは、きれいな衣服を持っていることです。
あなたは、神があなたの裸（あなたの罪）を見るような状況を避けたいのです。神が罪を「見ない」なら、罪は存在しません。神が見ているのは衣服なので、
- 衣服は肉を完全に覆う必要があります（肉は罪深いです）
- 衣服自体がきれい（または白）である必要があります
アプリケーション
これらの言葉の絵を理解することで、聖書の多くの箇所が理解しやすくなり、より豊かな聖書釈義を提供します。
アダムとイブは罪を犯した後、突然彼らが裸であることに気づき（彼らは前に知りませんでしたか??）、神の顔から隠れて、すぐに葉から自分たちのために衣服を作りました。神はそれから動物（子羊または山羊）の皮から彼らのために適切な衣服を作りました。そしてそれは犠牲の捧げ物を前もって形作ります。（Gen 3.21）このホログラフィックの概念がなかった文化では、アダムとイブの服はそれほど強調されませんでした。
祭司の衣服を説明する際の細部への多大な注意、出エジプト記（出エジプト記28、39）の2つの章全体、層の数、毛糸の種類、毛糸の色、それを飾る石の種類、祭司が何を着るべきかを説明する法律では、幕屋（神の衣服の一種であり、したがって私たちの種類である）を説明するのと同じくらい多くの注意が払われており、素晴らしいものがあります。それらは司祭の精神的な条件であるため、これらの詳細における重要性。
司祭になるための3つのステップのプロセス（例40.13）：司祭の衣服を着て、油を注がれ、奉献されます：
そして、あなたはアーロンに聖なる衣服を着せ、彼に油を注いで、彼を奉献し、彼はわたしの祭司として仕えるでしょう。
- 例のように、肉が衣服で完全に覆われていない危険性。20.26：
あなたは私の祭壇に足を踏み入れて、あなたの裸が祭壇にさらされないようにすることはありません。
- 裸の苦しみ（哀歌1.8、エゼク23.18、ホス2.10）
エルサレムはひどく罪を犯したので、彼女は嘲笑の反対になりました。彼女を称えたすべての人々は、彼女の裸を見たので彼女を軽蔑します。彼女はうめき声を上げて背を向けます。
そして、彼女は娼婦を明らかにし、彼女は彼女の裸を明らかにしたので、私は彼女の妹から離れたのと同じように彼女から離れました。
そして今、私は彼女の恋人たちの目の前で彼女の裸を明らかにします、そして誰も私の手から彼女を救うことはありません。
- 他人の裸を暴露することの禁止（レブ18-20および他の場所、例えば18.8）：
あなたはあなたの父の妻の裸を暴露してはなりません—それはあなたの父の裸です。
叔母と一緒に嘘をついている人は、叔父の裸を暴露しました。彼らは罪を負います。彼らは子供なしで死ぬでしょう
- したがって、なぜ「土地の裸」が土地の弱さを指すのか（Gen 42.12）
それから彼は彼らに言った、「いいえ、でもあなたはその土地の裸を見に来ました」。
- 他人の裸を覆うことの祝福（2歴28.15）
それから名前で指定された男たちが立ち上がり、捕虜を連れて行き、略奪から彼らの裸をすべて着せました。それで彼らは彼らに服を着せ、サンダルを与え、食べる食べ物を与え、飲む水を与え、油を注いで、つまずいたすべての人に与えられたロバを連れて彼らを導き、ヤシの木の町ジェリコに連れて行った。彼らの兄弟の隣。それから彼らはサマリアに戻りました。
- したがって、創世記9.23におけるセムとヤペテの従順：
それからセムとヤペテは衣服を取り、二人はそれを肩に乗せ、後ろに歩いて、父親の裸を覆いました。そして、彼らの顔は後ろ向きにされたので、彼らは彼らの父の裸を見ませんでした。
- ダビデの部下に対するハヌンのひどい侮辱：
そこでハヌンはダビデの僕たちを連れて剃り、真ん中からお尻まで衣服を切り落とし、彼らを追い出しました。
- ヤコブがエサウであるとアイザックに確信させた彼の衣服（創世記27.15）を身に着けることによってエサウの祝福を受けた理由：
それからレベカは家にいる長男エサウの最高の衣服をいくつか持って行き、それを次男ヤコブに着せました。
- ボアズの衣服に覆われていたルースが彼に贖われた理由：
そして彼は言った、「あなたは誰ですか？」そして彼女は言いました ｢私はあなたのしもべルースです あなたは贖い主なので、あなたのしもべの上にあなたの衣服を広げてください。」
- あなたの衣服を不釣り合いに汚す可能性が低いこと（夢精した人を食べたり触れたりするなど）をするときでさえ、あなたの衣服を洗うことに多大な注意が払われました（これらは石鹸にアクセスできない砂漠に住んでいる人々であったことを思い出してください）：：
そしてその死体の一部を食べる者は自分の衣服を洗わなければならず、夕方まで汚れているであろう。死体を持っている人は自分の衣服を洗わなければならず、夕方まで汚れているであろう。
そして、退院する人の体に触れる人は、衣服を洗わなければならず、水で身を洗わなければならず、夕方まで汚れているであろう。
「そして、山羊をアザゼルに送る者は、その衣服を洗い、体を水で洗い、その後、野営地に来るであろう。レブ16.26
レビ11.25と死体を持っている人はだれでも彼の衣服を洗わなければなりません、そして彼は夕方まで汚れているでしょう。
- あなたの衣服を儀式的に浄化する必要性（番号8.21）
レビびとは自分たちを清め、彼らは彼らの衣服を洗い、アロンは彼らを主の前に波のささげ物としてささげた。アーロンは彼らが彼らを清めるために贖罪をした。
- 神は私たちの罪を私たちの衣服に見ています。
あなたの不義とあなたの先祖の不義が一緒になって、彼らは山で煙をささげ、丘で私をあざけったので、私は彼らの罰を最初から彼らの衣服のひだまで測定します。」とヤハウェは言います。伊佐61.10
- 純粋な衣服の必要性：
私は主を大いに喜ぶでしょう。私の存在は私の神に歓喜の声をあげるでしょう。彼は私に救いの衣服を着せたので、花婿が祭司のように頭を包み、花嫁が宝石で身を飾るように、私を義の衣で覆いました。伊佐。61.10
- 悔い改めがあなたの衣服を引き裂くことによって意味される理由（あなたは今あなたの既存の霊的状態が不潔であり、新しい衣服を必要としていることに気づきます）2 Chron 34.27
なぜなら、あなたはこの場所とその住民に対して神の言葉を聞いたとき、あなたの心は敏感で、神の前でへりくだり、わたしの前でへりくだり、衣服を引き裂き、わたしの前で泣いたからです。
- キリストの衣服を彼らの間で分ける男性の精神的な重要性：
彼らは私の衣服をそれらの間で分け、私の衣服のために彼らはたくさん投げました。
- 大祭司のゼカリヤのビジョン：
ゼカリヤ3：3–7（LEB）そしてヨシュアは汚い衣服を着て、天使の前に立っていました。
そして彼は答えて、彼の前に立っている人々に言った、「彼から汚い衣服を取り除いてください」。そして彼は彼に言った、「ほら、わたしはあなたの罪悪感をあなたから取り除いた。そしてあなたに豊かな衣服を着せよう」。
そして私は、「彼らにきれいなヘッドバンドを彼の頭につけさせてください」と言いました。そして彼らは彼の頭にきれいなヘッドバンドを付け、そして彼らは彼に衣服を着せた。そして主の使いが待機していた。
そして主の使いはヨシュアに言った、
「こうして、万軍の主はこう言われる。 『あなたがわたしの道を歩み、わたしの要求を守るならば、あなたはわたしの家をさばき、わたしの中庭を守り、わたしはあなたにこれらのうちの通路を与える。ここに立っています。
- マタイによる福音書のたとえ話（22.11-13）
しかし、王様が夕食の客に会いに来たとき、彼はそこで結婚式の服を着ていない男性を見ました。そして彼は彼に言った、「友よ、結婚式の服を着ていないのに、どうやってここに来たのですか？」しかし、彼は何も言うことができませんでした。それから王はしもべたちに言った、「彼を手と足で縛り、彼を外の暗闇に投げ入れなさい。その場所では、しだれと歯ぎしりがあります！」
- ですから、私たちは肉によって見つけられた衣服を憎むべきです（ユダ23）：
他の人を火から奪って救い、肉で汚れたチュニックさえも憎み、恐れをもって他の人を憐れんでください。
- 啓示における衣服の重要性：
しかし、サルディスには服を汚していない人が何人かいます。彼らは価値があるので、私と一緒に白で歩きます。このように征服する者は白い服を着て、いのちの書から彼の名前を消すことは決してありません。そして私は彼の名前を私の父と彼の天使たちの前に宣言します。改訂3.4-5
- ジェームズが穴の開いた衣服を気にかけた理由：
あなたの富は腐り、あなたの衣服は蛾に食べられました。ジェームズ5.2
- そして、ピーターは私たちが謙遜に身を包むことを望んでいます。
同じように、若い男性は年長者に服従し、神は高慢に反対しますが、謙遜に恵みを与えるので、あなた方全員は互いに謙遜に身を包みます。