현대 영적 생활에서 교사의 역할 | 마크 휘트웰

Nov 26 2022
마크 휘트웰 | 요가의 중심에 있는 요가 교사
티루말라이 크리슈나마차리야는 인간의 삶에 대한 근본적인 조사에서 교사의 개입이 있어야 한다고 진술했습니다. 실제로 모든 영적 문화를 전달하는 보편적인 수단은 실제 두 사람 사이의 상호 애정입니다.
선생님은 친구 그 이상도 그 이하도 아닙니다. 그의 아버지, 위대한 요가 학자 Tirumalai Krishnamacharya의 이미지 앞에서 친애하는 친구이자 교사 인 Desikachar와 함께 여기 | 마크 휘트웰 | 요가의 심장

티루말라이 크리슈나마차리야(Tirumalai Krishnamacharya)는 인간의 삶에 대한 근본적인 조사에서 교사의 개입이 있어야 한다고 진술했습니다.. 실제로 모든 영적 문화를 전달하는 보편적인 수단은 실제 두 사람 사이의 상호 애정입니다. 이것은 당신이 삶을 즐길 수 있도록 도움을 줄 친구, 연장자 또는 교사가 지역 사회에 있었던 고대 세계로 거슬러 올라갑니다. '선생님'은 당신에게 요가의 도구를 줄 수 있는 사람이었습니다. 부모의 패턴화와 세상의 패턴화 이전에 있는 그대로의 삶에 직접 참여할 수 있는 도구입니다. 교사가 개입하지 않으면 아무 일도 일어나지 않습니다. 세계의 패터닝(samskara)은 계속될 것입니다. 우리는 우리를 알아보고, 우리를 있는 그대로 보고, 우리의 삶을 살아갈 대안적 틀을 제공하는 스승이 필요합니다. 누군가가 우리를 알아볼 때 우리는 우리 자신을 알아볼 수 있습니다. 그것이 교육 기능이 작동하는 방식입니다. 선생님이 하는 일은 지극히 일상적인 일입니다.

학생에 대한 요가 교사의 태도는 무엇입니까? | 마크 휘트웰
Desikachar와 그의 아내 Menaka. 그들은 함께 특별한 사람으로서 교사의 모델을 해체하는 훌륭한 작업을 수행했습니다. “저는 학생을 '학생'이라고 부르지 않습니다. 저는 그가 제 친구라고 말합니다. 그것은 나에게 'mittra' 또는 사랑의 보살핌입니다.” | 마크 휘트웰 | 요가의 심장

Krishnamacharya는 학생들이 자신의 것을 포용할 수 있는 실제적인 수단으로서 실제 요가가 없는 완벽한 사람의 구루 모델에 대해 매우 비판적이었습니다.타고난 경이로움과 힘. 그의 절친한 친구인 UG Krishnamurti는 이것을 '권력 상실의 사회적 역학'이라고 불렀습니다. 왜냐하면 완벽한 사람의 모델은 모든 사람이 완벽하지 않다는 것을 의미하기 때문입니다. "인류는 그 모델 내에서 파멸했습니다."라고 그는 말했습니다. 사회 모델은 문화가 발명한 완벽의 모델을 복제하기 위해 우리가 아닌 무언가가 되려고 노력하도록 우리를 훈련시킵니다. 인류를 비참하게 만들고 모든 종류의 착취와 학대에 취약하게 만드는 것은 지식의 게임입니다. 우리는 이 모델에 기반한 영적 또는 종교적 권력 구조가 성적 학대 스캔들과 자칭 깨달은 교사들의 약탈적 행동으로 무릎을 꿇고 있다는 정기적인 증거를 뉴스에서 보기만 하면 됩니다. 세계에서 UG의 독특한 기능은 그 게임을 폭발시키는 것이었습니다. 그는 임종 직전에도 사람들에게 소리쳤습니다. “우주에는 당신과 같은 사람이 없습니다! 당신은 완전히 독특합니다. 왜 나처럼 되고 싶어?”

교사가 권한을 부여하는 방식으로 가르치는지 또는 권한을 부여하지 않는 방식으로 가르치는지 판단하는 데 사용할 수 있는 일련의 원칙인 Heart of Yoga 교육 표준에 무료로 액세스하려면 여기를 클릭하십시오 .

완벽한 사람에 대한 생각은 학생의 자율성과 본질적인 전체성을 부정하는 것입니다. 이는 다른 모든 형태의 학대(성적 학대, 포식자 행동, 착취 및 폭력) 위에 구축된 첫 번째 형태의 학대입니다. UG는 “아무도 다른 사람의 노예가 되어서는 안 된다”고 말했습니다. | 마크 휘트웰 | 요가의 심장

그러나 미래의 완성에 대한 약속은 종교와 뉴에이지 영성의 세계에서 일어나는 모든 것입니다. 자기 개선, 성공 추구, 돈, 타인에 대한 권력의 세속적 버전에서 일어나는 모든 일입니다. 진리는 부재하고 발견되어야 한다는 생각은 문명을 건설한 생각입니다. 완벽함이라는 미래의 이상을 향한 진보는 눈에 보이지 않고 만연하는 자동 추정으로서 생각, 언어, 문화에 짜여져 있습니다.

그래서 우리는 스승과 영적 수행의 세계에서 조심해야 합니다. Krishnamacharya의 아들 TKV Desikachar는 "자기 위주의 의제가 없다는 것을 확신할 수 있을 때까지 항상 교사를 팔 길이로 유지하십시오"라고 경고할 것입니다. 성실함이 영적 사업의 주요 방법이기 때문에 까다롭습니다. 사람들은 미래의 완전함을 향한 희망찬 추구에 진지합니다. 그런 다음 그들은 그 검색을 다른 사람에게 전달하는 데 성실합니다. 먼저 자신을 속이고 그 다음에는 국민을 속인다.

10세기의 라마누자 아차랴(Ramanuja Acharya)와 크리슈나마차리야(Krishnamacharya)는 종교 생활의 이상을 실현하는 데 요가가 필요하다는 것을 함께 이해했습니다. 요가는 마음과 마음이 둘이라는 가정을 다룹니다. 실제로 현실에는 오직 하나, 오직 현실만이 존재합니다 | 마크 휘트웰 | 요가의 심장

요점은 몸이 우주라는 것입니다. 이야기의 끝. 인류의 지혜 전통에서, 모든 지역에 걸쳐, 이 깨달음은 모든 사람들이 즐길 수 있도록 공유되었습니다. 베단타와 순수 불교의 언어에는 "존재하는 모든 것은 현실 그 자체, 즉 모든 것이 일어나는 사랑-행복의 하나의 불가분의 절대 조건 " 이라는 말이 있습니다. 어려움과 명백한 한계조차 현실에서 일어나고 있습니다.

Krishnamacharya가 고대 세계에서 가져온 요가는 이러한 이해의 맥락에서 수행되었습니다. Vedanta의 위대한 화신 현자이자 Krishnamacharya의 가족에 대한 출처 acharya인 10세기의 Ramanuja는 "세상(모든 유형의 조건)은 셰샤에 불과하다"고 선언했습니다 .(넘침) 하나님의 형태로.” 당신은 별도의 세계에 사는 별도의 몸이 아닙니다. 당신은 이미 우주와 심오한 관계 속에 존재하는 자연 세계의 연속성입니다. 현대 과학은 점점 더 같은 결론에 도달하고 있습니다. 물질의 세계가 분명히 모든 종류의 분리된 물체로 구성되어 있지만 궁극적으로 빛의 단일 진동으로 구성되어 있다는 현대 물리학의 널리 받아들여지는 이해를 고려하십시오. 각 물체는 하나에 대한 밀도 스펙트럼에 존재합니다. 분리가 없습니다. 이러한 깨달음은 삶의 어려움 속에서도 용기와 확신을 가지고 살아갈 수 있게 해줍니다.

"마음이 무엇을 하든 현실은 현실을 유지합니다." Rosalind Atkinson. 우리는 우리가 삶과 분리되어 있다고 생각하는 세상에 태어나 충격을 받았기 때문에 요가를 해야 합니다. 요가는 유기체를 자연 상태로 복원합니다 | 마크 휘트웰 | 요가의 심장

우리의 매일의 수련은 단순히 우리 자신이라는 경이로움을 받아들이는 것입니다. 아사나체조가 아니라 생각, 개념, 지식, 명명보다 우선하는 실재 그 자체를 온 몸으로 직접 포용하는 전신 호흡입니다. 그것은 자신에게서 시작하여 가족과 지역 사회를 통해 움직이는 진정 향유입니다. 들숨이 날숨과 합쳐질 때, 힘이 완전히 받아들여질 때, 신경계와 마음은 이전과는 달리 받아들이도록 재프로그래밍됩니다. 몸과 마음은 절대적으로 강해지고 줄 수 있게 됩니다. 동시에 다른 사람들과 고유한 상태인 우주의 경이로움, 아름다움, 조화 및 힘을 완전히 수용합니다. 주어진 현실에 대한 이 호흡 참여를 통해 마음은 이전에 가졌던 분리와 두려움의 사고 구조를 해제합니다.

우리가 삶의 광채를 받아들일 때 우리는 또한 광채와 관련이 없는 우리 안의 모든 것, 즉 마음 속에서 계속되는 평범한 삶과 생각의 모든 습관 패턴(samskaras)을 알아차리기 때문에 약간 실망스러울 수 있습니다. 그러나 어떤 패턴이 있든 상관없이 존재하는 것은 현실 자체이며 모든 제한은 겉보기에 불과하다는 것이 사실입니다 .사실상 현실 자체의 위대한 힘에 영향을 미치지 않는 제한. 그러면 우리 삶에 무슨 일이 일어나든 상관없이 수행합니다. 좋은 날일 수도 있고 나쁜 날일 수도 있고, 행복한 날일 수도 있고 스트레스가 많은 날일 수도 있습니다. 마음이 진동할 때 당신은 존재하는 것이 현실 그 자체라는 단순한 이해 인식을 갖게 됩니다. 그러므로 당신은 진동하는 마음이 무엇을 하든 상관하지 않게 됩니다. 마음이 분리를 가정하고 기분이 나쁘다면(그리고 그것이 인류의 보편적인 마음입니다) 우리는 괜찮습니다. 그것은 그것을 제거하려는 강박적인 추구의 기초가 되지 않습니다. 당신은 수련에 조용한 스랏다 (믿음)가 있고 그것이 풀어주는 일을 하고 있음을 압니다.

요가는 사회에서 일어나는 고통과 불행에 대한 반응입니다. 개업의는 개인적으로 그것을 완화하지만 고통과 학대에 대한 관찰은 계속될 것입니다. 사람들을 위해 요가를 세계로 가져오고 사람들에게 숨을 불어넣도록 동기를 부여할 것입니다. | 마크 휘트웰 | 요가의 심장

나는 UG Krishnamurti와 Tirumalai Krishnamacharya를 1973년에 만났습니다. 나는 Ramana Maharshi의 아쉬람에서 그들을 만나기 위해 왔습니다. 위대한 비 이중 현자 Ramana는 바로 길 아래에 있던 Krishnamacharya와 동시대 사람이었습니다. 나는 요가가 지혜 교육의 위대한 이상을 실현하는 데 필요하고 실용적인 수단이라는 그의 강조된 가르침을 이해하면서 곧 크리슈나마차리야의 가르침에 전념하게 되었습니다.

"요가는 라마나가 말한 [비이중] 상태를 실현하는 데 필요한 수단입니다."라고 그는 말했습니다. “요가는 하나가 되기 위해 둘을 결합합니다. 그렇지 않으면 마음은 두 가지에 고정되어 있습니다.” 그는 “요가가 없다면 신에 대한 위대한 사상이나 비이원론도 자신의 삶에 대한 대상 또는 '타자'로 남을 것"이라며 "요가의 '실용적 수단' 없이는 영감이 삶을 만들 수 있다"고 요가의 필요성에 대해 말했다. 영감과 일상 생활의 극명한 차이로 인해 더 나쁩니다.” 그는 또한 "대응할 실용적인 도구가 없다면 처음부터 영감을 받지 않는 것이 좋습니다."라고 말했습니다.

UG는 더 나아가 요가가 "되기"의 모델에서 수행되지 않고 이미 항상 있는 삶의 힘, 지능 및 아름다움에 대한 참여로만 실행되도록 했습니다. 즉, 이미 하나인 대립물의 합일에 참여하는 것입니다. 둘은 하나 입니다 . UG는 Krishnamacharya의 삶과 교육을 제한하는 어딘가에 도달하려는(“되기”) 선형 경로에서 요가를 가져왔습니다. 이 선구적인 인물들과 그들의 아내 및 파트너 덕분에 인류는 이제 요가를 순수한 즐거움으로, 각 사람이 현실 자체를 직접 받아들이는 것으로 간주합니다.

옴 사하나 바바뚜.

이러한 실행 기술이 어머니 지구의 모든 사람들에게 빠르게 퍼지기를 바랍니다.

* 요가 온라인 스튜디오의 중심 에서 마크와 친구들과 함께 매주 수업과 대화를 나누고 나에게 딱 맞는 간단한 일일 요가 수련을 배워보세요.

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