ชาวมุสลิมจะปรับตัวอย่างไรเพื่อปฏิบัติตามพิธีกรรมการละหมาดของพวกเขาในการสูญเสียโลก?
ฉันตระหนักดีว่านี่เป็นคำถามที่ลึกซึ้งและฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญในศาสนาอิสลามหรือมุสลิมจริงๆแม้ว่าฉันจะพยายามค้นคว้า ฉันรู้ว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสองฉันไม่เห็นว่าทำไมสิ่งนี้จะไม่เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวของฉันในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งและควรเป็นตัวแทนด้วยความเคารพด้วย
ประวัติความเป็นมาของเรื่องราวคือโลกถูกทำลายและมีประชากรที่รอดชีวิตถึง 19 ล้านคนที่ตั้งรกรากอยู่บนโลกบ้านใหม่ มันจะเป็นการปะทะกันของวัฒนธรรมและศาสนาชั่วครั้งชั่วคราวบางคนก็ตายไปบางคนก็จะอยู่รอดต่อไป ศาสนาจะเป็นปัจจัยที่แข็งแกร่งสำหรับวัฒนธรรมเพื่อค้นหาความมั่นคงในศรัทธาของพวกเขาในเวลานั้นและรุ่นต่อ ๆ ไป
ฉันได้ทำการวิจัยเกี่ยวกับชาวมุสลิมที่เป็นส่วนหนึ่งของภารกิจอวกาศเพื่อให้ได้มุมมองว่าศาสนา (และการนมัสการของพวกเขา) จะก้าวหน้าไปอย่างไรเมื่อสัมผัสเข้าสู่ยุคที่ห่างไกลจากอวกาศซึ่งทำให้ฉันมีความเข้าใจบางอย่าง แต่แล้วฉันก็ตระหนักได้ ในพิธีกรรมของศาสนาอิสลามเช่น Qibla; ทิศทางของการละหมาด (ละหมาด) พวกเขาอธิษฐานต่อกะอ์บะฮ์ในเมกกะทั่วโลก
แต่ถ้าโลกถูกทำลาย (และเหลือเศษที่หลอมละลาย) ฉันไม่รู้ว่าอิสลามหรือมุสลิมจะปรับพิธีกรรมบางอย่างเพื่อให้แน่ใจว่าวัฒนธรรมและศรัทธาของพวกเขายังคงดำรงอยู่สำหรับคนรุ่นต่อไป คำถามจะเข้ามาที่ใด
ชาวมุสลิมจะปรับตัวอย่างไรเพื่อทำตามพิธีกรรมการละหมาดของพวกเขาในการสูญเสียบาดแผลเช่นนี้?
คำตอบ
เป็น salam alaykum! ฉันคิดว่ามันวิเศษมากที่จะมีภาพของอิสลามในแนวไซไฟ ฉันไม่ได้เป็นคนขี้อาย แต่อย่างใด แต่เมื่อได้รับคำตอบที่ได้รับมาฉันคิดว่าฉันเป็นมุสลิมเพียงคนเดียวที่ตอบกลับจริงๆ
ตามที่คนอื่น ๆ ชี้ให้เห็นว่าชาวมุสลิมในการละหมาดหันหน้าไปทาง Kabah ซึ่งถูกเก็บไว้ในมัสยิดอัลฮารามในเมกกะ (ตามหมายเหตุด้านข้างการเผชิญหน้ากับ Kabah เมื่อท่องอัลกุรอานอย่างสุภาพ / ถูกต้องมากกว่า) ฉันเดาว่าโลกหากถูกโจมตีโดยมนุษย์ต่างดาว Kabah จะไม่ถูกลบออกจากนครเมกกะ การทำเช่นนั้นมีแนวโน้มที่จะถือว่าเป็นการดูหมิ่นศาสนาซึ่งหมายความว่าอัลลอฮฺ (ซ.บ. ) จะยอมให้กะบาห์ถูกเอเลี่ยนดูหมิ่นหรือทำลายโดยมนุษย์ต่างดาว (ท้ายที่สุด Kabah ไม่เคยถูกลบออกเมื่อ Infidels คนอื่นบุก / ทำร้าย Mecca) อย่างน้อยที่สุด Salafists (การตีความศาสนาอิสลามที่ค่อนข้างเข้มงวดและไม่มากก็น้อยนับถือศาสนาประจำชาติของซาอุดีอาระเบียซึ่งเป็นที่เมกกะ) จะมองว่า การกำจัด Kabah ในลักษณะนั้น
หากโลกถูกทำลายอย่างแท้จริงฉันเชื่อว่าชาวมุสลิมในระบบสุริยะอื่น ๆ จะยังคงละหมาดต่อโซล (เช่นเดียวกับที่กาบาห์จะอยู่) แน่นอนที่สุด Kabah จะไม่ถูกทำลายแม้ว่าโลกจะเป็นเช่นนั้นก็ตาม! ขณะที่ศาสดามูฮัมหมัด (PBUH) ได้กำหนดให้ชาวมุสลิมต้องละหมาดต่อ Kabah และ Kabah ยังคงอยู่รอบดวงอาทิตย์นั่นก็เป็นเรื่องที่ดี สำหรับฮัจญ์ฉันเชื่อว่ามันน่าจะยังคงอยู่ แต่พิสูจน์ได้ว่ามีความสำคัญน้อยกว่า ท้ายที่สุดการรวบรวมเงินให้เพียงพอสำหรับการเดินทางไปยังนครเมกกะเป็นสิ่งที่ชาวมุสลิมจำนวนมากสามารถทำได้ รวบรวมเงินให้เพียงพอสำหรับการเดินทางไปยังดาวดวงอื่น ... ไม่มาก อย่างไรก็ตามฉันขอยกเว้นหนึ่งข้อสำหรับกฎนั้น หากสมาชิกคนใดของเผ่า Bani Shaiba รอดชีวิตพวกเขาอาจมองว่าเป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาในการกู้คืน Kabah จากเศษซากของโลก Bani Shaiba ถือกุญแจของ Kaaba และเป็นชนเผ่านั้นหน้าที่ในการทำความสะอาดและบำรุงรักษา Kabah ดังนั้นโดยธรรมชาติหากมีผู้รอดชีวิตพวกเขาจะมองว่าเป็นหน้าที่ในการเรียกคืน Kabah จากสนามเศษซาก หากพวกเขาประสบความสำเร็จพวกเขาจะนำมันไปยังสถานที่ใด ๆ ที่อยู่นอกโลกที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสำหรับชาวมุสลิมและสร้าง Bayt Allah il Haram ใหม่ (บ้านศักดิ์สิทธิ์ของอัลลอฮ์ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Kabah) ที่สถานที่นั้น ผู้นำมุสลิมที่ร่ำรวย / มีอำนาจคนอื่น ๆ ก็อาจพยายามกอบกู้กะบาห์เช่นกัน (ในฐานะมุสลิมผู้เคร่งศาสนาพวกเขาไม่เคยเชื่อเลยว่ามันถูกทำลายไปแล้ว)ผู้นำมุสลิมที่ร่ำรวย / มีอำนาจคนอื่น ๆ ก็อาจพยายามกอบกู้กะบาห์เช่นกัน (ในฐานะมุสลิมผู้เคร่งศาสนาพวกเขาไม่เคยเชื่อเลยว่ามันถูกทำลายไปแล้ว)ผู้นำมุสลิมที่ร่ำรวย / มีอำนาจคนอื่น ๆ ก็อาจพยายามกอบกู้กะบาห์เช่นกัน (ในฐานะมุสลิมผู้เคร่งศาสนาพวกเขาไม่เคยเชื่อเลยว่ามันถูกทำลายไปแล้ว)
ข้อสังเกตที่น่าสนใจอีกประการหนึ่งคือบุคคลที่ไร้ยางอายอาจอ้างว่าได้ "พบ" Kabah ในซากปรักหักพังของโลกและตั้งศาลเจ้าของตนเอง แน่นอนว่านี่เป็นการดูหมิ่นศาสนาอย่างรุนแรง ดังนั้นแทนที่จะเป็นซุนนีและชีอะห์คุณอาจมีชาวมุสลิม Terran และ Alpha Centari ซึ่งชาว Alpha Centauri เชื่อว่า Kabah ได้รับการกู้คืนและย้ายไปที่นั่นในขณะที่ชาวมุสลิม Terran เชื่อว่า Kabah ยังไม่ได้รับการค้นพบในเศษซากของโลก ความสัมพันธ์ระหว่างสองนิกายคงจะ .... มีปัญหา อย่างไรก็ตามฉันหวังว่าจะช่วยได้!
ทางออกที่ง่ายที่สุดคือใช้ fatwa ที่มีอยู่ของปี 2007 ซึ่งเป็นการตอบสนองต่อเที่ยวบินของ Sheikh Muszaphar Shukor บนสถานีอวกาศนานาชาติ ปัญหาในทางปฏิบัติคือแม้ว่าทิศทางของกะอ์บะฮ์ที่สัมพันธ์กับ ISS จะเป็นที่รู้กันอย่างถูกต้อง แต่ทิศทางที่หลายคนเปลี่ยนไปเร็วเกินไปที่จะปฏิบัติตามแนวทางดั้งเดิมสำหรับการละหมาด
ชาวมุสลิมหลายคนบินไปอวกาศก่อนที่ Sheikh Muszaphar แต่ไม่มีคนใดเลยที่เสนอประเด็นเรื่องทิศทางการละหมาดต่อสาธารณะ
ฟัตวามีสี่ตัวเลือกตามลำดับความสำคัญ:
- ต่อกะอ์บะฮ์นั่นเอง
- ไปยังตำแหน่งเหนือกะอบะหโดยตรงที่ระดับความสูงของวงโคจรของนักบินอวกาศ
- ต่อโลกโดยทั่วไป
- ไปที่ "ทุกที่"
เห็นได้ชัดว่าตัวเลือก 4 ใช้ได้เสมอ!
เอกสารรายละเอียดทั้งทิศทางของ Qibla และแนวทางอิสลามอื่น ๆ เกี่ยวกับ ISS มีอยู่ที่นี่: แนวทางปฏิบัติพิธีกรรมอิสลามที่สถานีอวกาศนานาชาติ (ISS) (pdf)
หมายเหตุฉันกำลังชั่งใจว่าจะเพิ่มคำตอบให้กับเรื่องนี้หรือไม่ แต่ฉันไม่เห็นด้วยกับคำตอบ (ที่ยอมรับก่อนหน้านี้) ที่ระบุว่าจะใช้ฟัตวาของมาเลเซียและต้องการให้รายละเอียดเพิ่มเติมว่าเหตุใดจากมุมมองของกฎหมายอิสลาม
เมื่อมองย้อนกลับไปในสิ่งนี้ฉันรู้ว่ามันเป็นการถ่ายโอนข้อมูลเล็กน้อยโดยไม่มีการอ้างอิงที่แท้จริง แต่น่าเสียดายที่เป็นผลมาจากการทิ้งประสบการณ์และความรู้ที่มีค่าตลอดชีวิตอันสั้นของฉันลงบนหน้าเว็บ คุณอาจจะไม่ชอบคำตอบของฉันมากนักเพราะเช่นเดียวกับสิ่งใดก็ตามที่มีการพัฒนามากว่า 1,400 ปีความจริงนั้นเรียบง่ายกว่ามากซับซ้อนกว่ามากและแห้งเกินไปสำหรับไซต์ "เพื่อความสนุก" เช่นนี้ซึ่ง กรณีที่ฉันขอโทษ
ข้อมูลประจำตัวของฉัน: ฉันระบุว่าเป็นมุสลิมได้รับการเลี้ยงดูในครอบครัวมุสลิมดั้งเดิมฉันอ่านอัลกุรอานทั้งเล่มมากกว่าที่ฉันสามารถนับและจำมันได้สองในสามและฉันชอบคิดว่าฉันมีความเข้าใจที่ดีเกี่ยวกับ วิธีการทำงานของอิสลาม / วิธีคิดของชาวมุสลิม
พื้นหลัง
ฉันจะตอบคำถามนี้จากมุมมองของชาวมุสลิมสุหนี่ ซุนนิสเป็นหนึ่งในสองกลุ่มหลักของความเชื่ออิสลามและคิดเป็นประมาณ 85% ของชาวมุสลิมทั่วโลกโดยชีอะฮ์อิสลามเป็นส่วนใหญ่ที่เหลือ ระหว่างนั้นครอบคลุมประมาณ 95% ของประชากรมุสลิม
ฉันไม่เห็นด้วยกับคำตอบที่ยอมรับก่อนหน้านี้บนพื้นฐานที่ว่าฟัตวาที่อ้างถึงนั้นมอบให้นักบินอวกาศมาเลเซียจากเครื่องมือทางวิชาการของรัฐบาลมาเลเซีย ปัญหาของเรื่องนี้คือการที่รัฐบาลมาเลเซียอ้วนขึ้น - และนี่เป็นเรื่องจริงสำหรับประเทศมุสลิมส่วนใหญ่และประชากรของพวกเขา - มี แต่คนมาเลเซีย ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ไม่เคยได้ยินเรื่องนี้เลยนับประสาอะไรกับมัน
ฟัตวาที่โดดเด่นในศาสนาอิสลามนิกายสุหนี่มักจะมาจากสถานที่ต่างๆไม่กี่แห่งและคนที่คุณให้ความสนใจมีแนวโน้มที่จะได้รับอิทธิพลจากmaddhab (โรงเรียนแห่งความคิด) ที่คุณติดตาม
มีโรงเรียนประถมศึกษา 4 แห่งซึ่งทุกคนยอมรับความถูกต้องของกันและกัน - Hanafi, Shafi'i, Maliki, Hanbali - ด้วย Salafism เป็นกลุ่มนักปฏิรูปใหม่ที่ปฏิเสธแนวคิดเรื่องโรงเรียนแห่งความคิดโดยสิ้นเชิง (กล่าวอีกนัยหนึ่งถือว่าพวกเขาทั้งหมด ไม่ถูกต้อง)
การก่อตั้งและอิทธิพลอย่างหนักของซาลาฟิสของซาอุดีอาระเบียหมายความว่าโดยทั่วไปแล้วซาลาฟิสมักจะให้ความสนใจอย่างใกล้ชิดกับฟัตวาจากซาอุดีอาระเบียและรัฐบาลของตน ในแง่นี้ Salafism ถือได้ว่าเกือบจะเหมือนกับศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกโดยมีสถานที่รวมศูนย์แห่งเดียวที่มาจากคำสั่งทางศาสนา maddhabsอีก 4 คนนั้นน้อยกว่ามาก
หากชาวมุสลิมสุหนี่มีจำนวนประมาณ 85% ของชาวมุสลิมทั่วโลกผู้ติดตามของ 4 มอดฮับคิดเป็นอย่างน้อย 80% ของมุสลิมสุหนี่และส่วนใหญ่เป็นสิ่งที่ไม่ค่อยมีใครตระหนักถึงการเข้าถึงที่ไม่สมส่วนของลัทธิซาลาฟิสต์ มุสลิมส่วนใหญ่ในปัจจุบันไม่ใช่ชาวอาหรับและไม่ใช่ซาลาฟีอย่างแน่นอน
วัฒนธรรมและชาติพันธุ์
เมื่อพูดถึงสถาบันที่เผยแพร่ fatwa เหล่าบรรดาแมดแฮบทั้งสี่ให้ความสนใจมากที่สุดความจริงก็คือมีแนวโน้มที่จะได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมของคุณเองและการแต่งหน้าตามชาติพันธุ์ นี่เป็นเพราะแม้ว่าศาสนาอิสลามนิกายสุหนี่จะพิจารณาว่ามัดฮับทั้งหมดถูกต้องและเป็นไปได้ที่มุสลิมจะเปลี่ยนมัดฮับที่พวกเขาปฏิบัติตามโดยที่มุสลิมส่วนใหญ่ไม่ทำเช่นนั้นและแมดฮับยังคงถูกแบ่งออกไปตามสายทางภูมิศาสตร์เช่นเดียวกับที่พวกเขามีเป็นร้อย ๆ ปี. กล่าวอีกนัยหนึ่งคุณมาจากที่ใดในโลกมีแนวโน้มที่จะมีอิทธิพลต่อวิธีการปฏิบัติศาสนาของคุณมากที่สุด
ต้องขอบคุณอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ของอียิปต์ (เช่นทีวีภาพยนตร์และดนตรี) ในส่วนที่เหลือของตะวันออกกลาง Grand Mufti ของอียิปต์จึงสามารถเข้าถึงได้มากมายทั่วโลกอาหรับ (ที่ไม่ใช่ Salafi, Shafi'i) แม้ว่าจะน้อยกว่า fatwas ของAl-Azhar มหาวิทยาลัยซึ่งอยู่ไกลเก่าและไกลที่เคารพนับถือมากกว่ารัฐบาลอียิปต์ (บางครั้งพวกเขาfatwas แม้ปะทะกัน )
หากภูมิหลังของคุณเป็นชาวปากีสถานเหมือนฉันมีโอกาสที่ดีที่คุณจะอยู่ในขบวนการ Deobandi หรือ Barelwi ซึ่งทั้งคู่ไม่เห็นด้วยกัน แต่ยังยึดมั่นในโรงเรียนแห่งความคิด Hanafi และไขมันของคุณมาจากนักวิชาการของขบวนการนั้นในอนุทวีปอินเดีย . เท่าที่ฉันรู้ว่ารัฐบาลปากีสถานดูเหมือนจะมีความพิเศษตรงที่ไม่มีเครื่องมือเฉพาะสำหรับการออก fatwas เนื่องจากนี่คือบทบาทที่ขบวนการ Deobandi มีแนวโน้มที่จะดำเนินการ คนอ้วนส่วนใหญ่มาจากปากีสถาน (อินเดียและบังกลาเทศ) มาจาก Deobandis และที่นี่ในสหราชอาณาจักรโรงเรียนสอนศาสนาอิสลามส่วนใหญ่ก่อตั้งและดำเนินการโดย Deobandi
แนวทางในท้องถิ่น
จากนั้นก็ยังคงมีความซับซ้อนมากขึ้น: สำหรับประชากรมุสลิมพลัดถิ่นจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในประเทศที่ไม่ใช่มุสลิมเช่นสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาผู้ที่มาจากประเทศต้นทางมักถูกมองว่าไม่เกี่ยวข้อง สำหรับพวกเขาหลายคนแทนที่จะให้ความสนใจกับผู้ที่มีความคิด "เป็นทางการ" ของประเทศหรือสำนักคิดของตน - พวกเขามักจะมองใกล้บ้านมากขึ้นเพื่อแนวทางที่เหมาะสมยิ่งขึ้น
สิ่งนี้เป็นไปได้เพราะศาสนาอิสลามมีความยืดหยุ่นเพียงพอในหลักนิติศาสตร์ (เรียกว่าฟิคห์ ) ที่นักวิชาการคนใดคนหนึ่งที่เรียนนิติศาสตร์อิสลามจะได้รับฟัตวา (หรือที่เรียกว่ามุฟตี ) โดยทั่วไปแล้วมุฟตีเป็นบทบาทที่อาวุโสที่สุดที่นักวิชาการศาสนาอิสลามสามารถศึกษาได้และมักเกี่ยวข้องกับการศึกษาอย่างน้อย 4-5 ปีในสถาบันเช่น Al-Azhar หรือ Darul Uloom
แนวทางนี้ยังมีแนวโน้มที่จะได้รับการแนะนำจากสถาบันมุสลิมที่มีชื่อเสียงหลายแห่งของกลุ่มมัตฮับทั้งสี่เช่นอัล - อัซฮัรเนื่องจากมันช่วยแก้ปัญหาพื้นฐานของการนำไขมันจากต่างประเทศไปใช้กับสภาพแวดล้อมภายนอกที่มุฟตีได้มา นี่คือสิ่งที่นักวิชาการมุสลิมจำนวนมาก - รวมทั้งผู้ที่อยู่ในประเทศมุสลิมเตือนต่อ - เพราะfatwasควรคำนึงใจหลักการของ'urf
'Urfเป็นบริบททางวัฒนธรรมซึ่งในฟัตวาได้มาหาและจะถือเป็นปัจจัยสำคัญเมื่อการณ์ nuanced แจ้งfatwaเพราะอิทธิพลของวัฒนธรรมการจัดการที่ดี ตัวอย่างเช่นศาสนาอิสลามสั่งให้มีความสุภาพเรียบร้อย (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้หญิงก็ต้องมีการพูดกัน) แต่สิ่งที่ถือว่าความสุภาพเรียบร้อยในวัฒนธรรมหนึ่งนั้นไม่จำเป็นต้องเหมือนกับอีกวัฒนธรรมหนึ่งและมุฟตีที่เกิดและเติบโตในท้องถิ่นมีความเข้าใจในเรื่องนี้มากกว่า นำเข้าจากต่างประเทศ ด้วยวิธีนี้อิสลามดั้งเดิมมีกรอบสำหรับความยืดหยุ่นในระดับหนึ่ง
นั่นหมายความว่านอกประเทศมุสลิมมุสลิมพลัดถิ่นจำนวนมากจะชอบความคิดเห็นของนักวิชาการในท้องถิ่นที่พวกเขาไว้วางใจ (บ่อยครั้งที่นักวิชาการไม่จำเป็นต้องเป็นมุฟตีด้วยซ้ำเพราะปัญหาประจำวันส่วนใหญ่ที่ชาวมุสลิมประสบ ไม่จำเป็นต้องมีการคิดค้นไขมันใหม่และสามารถได้ยินได้โดยนักวิชาการ "น้อยกว่า" หรือที่เรียกว่ามูลาน่า )
โชคดีที่นี่เป็นยุคของอินเทอร์เน็ตและโรงเรียนแห่งความคิดและการเคลื่อนไหวที่สำคัญแต่ละแห่งมีเว็บไซต์หลายร้อยแห่งซึ่งหลายแห่งดำเนินการโดยหรือจ้างmuftisซึ่งอุทิศให้กับการอนุญาตให้ชาวมุสลิมธรรมดาถามคำถามและขอให้พวกเขาไปที่ สภาพชีวิตของพวกเขาในขณะที่ยึดมั่นในศรัทธาของพวกเขา
นี่เป็นSalafiหนึ่งตามออกมาจากซีเรียคอร์ส-Deobandiหนึ่งในสหราชอาณาจักรและUS-based หนึ่งที่ครอบคลุมทั้งสี่maddhabs
สุดท้ายไม่ว่าคุณจะเป็นชาวมาธาฮับของคุณและเป็นคนเชื้อชาติใดหากคุณเป็นส่วนหนึ่งของคำสั่งของซูฟีคุณเกือบจะคล้อยตามความเชื่อของชีคของคุณ(คู่มือทางจิตวิญญาณ)
ตอบคำถามได้จริง
การนำข้อมูลนี้กลับมาทิ้งในความพยายามที่จะตอบคำถามของคุณคุณอาจแยกย่อยออกเป็นบางส่วนเช่นนี้ได้หากคุณต้องการทำให้ง่ายเกินไป (และคุณต้องทำอะไรบางอย่างที่หลากหลายและซับซ้อนพอ ๆ กับความเชื่อ):
1) หากตัวละครมุสลิมของคุณอาศัยอยู่ในประเทศมุสลิมพวกเขาจะมีแนวโน้มที่จะติดตามฟัตวาที่เผยแพร่โดยเครื่องมือเผยแพร่ของ fatwa ของรัฐบาลหรือสิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดเช่น Al-Azhar ในอียิปต์หรือขบวนการ Deobandi ในปากีสถาน
2) หากตัวละครมุสลิมของคุณได้รับการเลี้ยงดูในประเทศที่ไม่ใช่มุสลิมเช่นสหราชอาณาจักรหรือสหรัฐอเมริกาพวกเขามักจะแสวงหานักวิชาการในท้องถิ่นที่เชื่อถือได้ซึ่งมีคุณสมบัติในการได้รับฟัตวาจากตำราทางศาสนา ( มุฟตี )
3) หากตัวละครมุสลิมของคุณยึดมั่นในคำสั่งของ Sufiพวกเขาเกือบจะมีแนวโน้มที่จะปฏิบัติตามความเชื่อของShaykh (คู่มือทางจิตวิญญาณ)
ในการตอบคำถามว่าอุมมะห์มุสลิม(ชุมชนมุสลิมทั่วโลก) โดยรวมจะตอบสนองอย่างไรชุมชนเล็ก ๆ แต่ละแห่งจะตอบสนองในวิถีทางของตนเองตามแนวทางศาสนศาสตร์
คนหัวโบราณที่บ้าคลั่งที่สุดอาจปฏิเสธการทำลายล้างในตอนแรกเรียกมันว่าการโฆษณาชวนเชื่อและข้อมูลที่ผิด คนส่วนใหญ่อาจจะเชื่อและปฏิบัติตามแนวทางของนักวิชาการที่พวกเขาไว้วางใจว่าจะอธิษฐานต่อไปอย่างไร นักวิชาการคงเห็นพ้องต้องกันว่าการละหมาดในทิศทางที่โลกเคยเป็นคือสิ่งที่ดีที่สุดถัดไปดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่ใกล้เคียงที่สุดกับคำสอนของอิสลาม
เป็นไปได้ว่าบางคนอาจปฏิญาณว่าจะออกกฎหมายล้างแค้นใครก็ตามที่ต้องรับผิดชอบ แต่สิ่งนี้ไม่น่าเป็นไปได้เนื่องจากไม่ใช่การโจมตีเป้าหมายและ Ka'bah เป็นเพียงผู้บาดเจ็บจากการทำลายโลกอีกครั้ง สิ่งที่ฉันคิดว่ามีความเป็นไปได้มากกว่าคือพวกเขาจะทำเครื่องหมายวันที่มืดมนนั้นไว้ในความทรงจำและทำให้วันนี้กลายเป็นวันแห่งการไว้ทุกข์ที่ต้องละหมาดละหมาดพิเศษและวิงวอนเพิ่มเติมเช่นเดียวกับที่ชาวมุสลิมหลายคนทำเพื่อรำลึกถึงการสังหารศาสดามูฮัมหมัดหลายคน ลูกหลานได้ทันทีในระหว่างการสังหารหมู่ที่น่าเศร้าของบาลา
สิ่งอื่นที่คนอื่นดูเหมือนจะไม่ได้สัมผัสก็คือการทำลายล้างโลกและ Ka'bah เป็นส่วนสำคัญของลัทธิบูชาวิทยาของอิสลามดังนั้นชาวมุสลิมจำนวนมากอาจเลือกที่จะเห็นเหตุการณ์หายนะเหล่านี้เป็นหลักฐานว่าวันพิพากษาจะเกิดขึ้นทุกวันตอนนี้.
แต่คนอื่น ๆ อาจตระหนักว่าทั้ง Ka'bah และโลกได้ถูกลบล้างไปแล้ว แต่ดูเหมือนชีวิตจะดำเนินต่อไปโดยไม่มีสัญญาณของทรัมเป็ตหรือการมาครั้งที่สองของ 'Eesa (Jesus) หรือวันฟื้นคืนชีพนั้นเอง
อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการทำลายโลกก่อนเวลาอันควรและ Ka'bah ขัดแย้งโดยตรงกับตำราของอิสลามและการแสดงออกทางวิชาการของพวกเขา
ตัวอย่างเช่นอัลกุรอานกล่าวว่า:
วันที่โลกจะถูกเปลี่ยนไปเป็นโลกที่แตกต่างกันและสวรรค์ก็เช่นกันและทั้งหมดจะปรากฏต่อหน้าอัลลอฮ์ - องค์ผู้สูงสุด
(กุรอ่าน 14:48)
ที่จริงแล้วการเปลี่ยนแปลงของโลกไปเป็นโลกอื่นจะถูกขัดขวางโดยการทำลายล้างของโลก
และ:
“ และเมื่อแตรถูกเป่าด้วยการระเบิดเพียงครั้งเดียวและแผ่นดินและภูเขาจะถูกกำจัดออกจากที่ของมันและบดขยี้ด้วยการบดเพียงครั้งเดียวแล้วในวันนั้นจะเกิดเหตุการณ์ (ใหญ่)”
(กุรอาน 69: 13-15)
อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งที่เห็นได้ชัดเหล่านี้มุสลิมเหล่านี้อาจเลิกเป็นมุสลิมโดยสิ้นเชิงหรืออย่างน้อยก็มีผลให้ศรัทธาของพวกเขาสั่นคลอน
ทั้งหมดเหล่านี้จะเป็นลู่ทางทั้งหมดที่เป็นไปได้และน่าสนใจในการสำรวจสำหรับการโพสต์โลกUmmah
ขึ้นอยู่กับขนาดของ Kaboom ที่แตกเป็นเสี่ยง ๆ พวกมันมีแนวโน้มที่จะหันหน้าเข้าหาตำแหน่งของ Earth / Sol คำถามที่น่าสนใจกว่าคือพวกเขาจะทำฮัจญ์ (แสวงบุญที่นครเมกกะ) ได้อย่างไร ฉันทราบดีว่าอิสลามไม่อนุญาตให้ผู้ติดตามปฏิบัติตามหลักธรรมบางประการหากพวกเขาเป็นอันตรายหรือเป็นไปไม่ได้ทางร่างกาย (สำหรับฮัจญ์หากคุณไม่สามารถเดินทางด้วยเงินได้ก็ไม่ถือเป็นความผิดหากคุณไม่เคยไป ... ฉันจะ ลองนึกภาพว่ามีใครบางคนชี้ให้เห็นว่าเมกกะไม่ได้เป็นสถานที่ที่นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่สามารถเยี่ยมชมได้ในขณะนี้ไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามหลักปฏิบัติด้านอาหารฮาลาลหากไม่รับประทานอาหารบางอย่างอาจหมายถึงความตาย)
ในสาระสำคัญอิสลามอนุญาตให้มีข้อยกเว้นในสถานการณ์ที่รุนแรง
ไม่ใช่มุสลิมดังนั้นอย่าใช้คำตอบของฉันเป็นแหล่งที่มาที่แท้จริง ฉันได้ทำการค้นคว้าข้อมูลมากมายเกี่ยวกับตัวละคร Star Trek Role ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ฝึกหัดของ Starfleet ที่เป็นมุสลิมและดูบางสิ่งที่ฉันควรกังวล (ตัวอย่างเช่นฉันให้เขาค่อนข้างไม่รู้เรื่องวัฒนธรรมคลิงออนเพราะ Star Fleet จะ พยายามอย่างเต็มที่ที่จะไม่มอบหมายงานให้เขาโดยที่คลิงออนน่าจะเป็นพันธมิตรเนื่องจากอาหารหลักของทาร์ก (หมูต่างดาว) ส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นฮาลาล)
ไม่ใช่มุสลิม แต่ฉันจะพยายามให้คำตอบตามประวัติศาสตร์ของศาสนาอื่น
รับศาสนายิว ขณะที่พระวิหารกำลังยืนอยู่พวกเขาเคยประกอบพิธีกรรมที่นั่น เมื่อวิหารถูกทำลายพวกเขาก็ปรับเปลี่ยนพิธีกรรมหากเป็นไปได้หรือไม่ได้ทำอีกต่อไป
สิ่งที่คล้ายกันอาจเกิดขึ้นในกรณีของคุณ: เมื่อพิจารณาว่าครั้งหนึ่งในพื้นที่ซาอุดิอาระเบียหรือออสเตรเลียนั้นไปในทิศทางเดียวกันพวกเขาสามารถสวดมนต์ทุกวันเพื่อมองไปยังสถานที่ที่เหลืออยู่ของโลก หน้าที่ของการจาริกแสวงบุญแทนน่าจะถูกละทิ้งไปเพราะเห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการให้เสร็จสิ้น
เว้นแต่ ... หากมีการแจ้งให้ทราบล่วงหน้าก่อนการทำลายล้างของโลกเป็นไปได้ว่าสถานที่และวัตถุศักดิ์สิทธิ์บางแห่งจะถูกเคลื่อนย้ายและจัดสรรใหม่โดยเร็วที่สุด ในกรณีนี้พิธีกรรมจะถูกปรับให้เข้ากับสถานที่ใหม่
ก่อนอื่นคุณต้องตระหนักว่าศาสนาสามารถปรับตัวได้อย่างน่าอัศจรรย์และ "ความจริงนิรันดร์" สามารถเปลี่ยนแปลงได้ - และมีการเปลี่ยนแปลงหลายครั้ง นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับทุกศาสนา
ส่วนใหญ่แล้ววิธีแก้ปัญหาที่เรียบง่ายและใช้งานได้จริงจะมีชัยเหนือหลักธรรมที่ซับซ้อน
วิธีแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุดสองข้อที่อยู่ในใจของฉันคือ:
ก) อธิษฐานต่อโลกที่เคยเป็น กะอ์บะฮ์อาจไม่มีอยู่ในรูปแบบทางกายภาพอีกต่อไป แต่ไม่จำเป็นต้องมี แก่นแท้ (หรืออะไรก็ตาม) ยังคงมีอยู่และวันหนึ่งอัลลอฮ์จะนำมันกลับมารวมกันอีกครั้งหรือบางสิ่งบางอย่าง
b) สร้างกะอ์บะฮ์ใหม่บนดาวเคราะห์บ้านเกิดใหม่ของคุณ โบกมือด้วยเรื่องราวของวีรบุรุษในตำนานบางคน (ซึ่งเสียชีวิตอย่างสะดวกสบายตั้งแต่นั้นมาดังนั้นเขาจึงไม่สามารถโต้แย้งเรื่องนี้ได้) ได้บันทึกชิ้นส่วนตรงกลาง (หินหรือดาวตก) และนำไปที่บ้านใหม่โดยป้องกันไม่ให้ คนนอกรีตและไม่เชื่อและแบ่งปันความลับเฉพาะกับเพื่อนสนิทของเขา blabla เรื่องที่น่าทึ่งเรื่องหนึ่งและการก่ออิฐในภายหลัง - ธาดา! กะอ์บะฮ์ใหม่
หากสิ่งเหล่านั้นหรือความคิดอื่นใดที่ดูเหมือนยากที่จะเชื่อ - โปรดจำไว้ว่าอิสลามเช่นเดียวกับศาสนาส่วนใหญ่นั้นเต็มไปด้วยสิ่งที่ยากกว่าที่จะเชื่อและดูเหมือนจะไม่เป็นปัญหาสำหรับผู้ศรัทธา
จริงๆ. สร้างสิ่งที่ตอบสนองเรื่องราวของคุณ ไม่มีทางที่คุณจะได้สิ่งที่แปลกประหลาดหรือไม่น่าจะเกินครึ่งหนึ่งของสิ่งที่มีอยู่แล้วในหนังสือศักดิ์สิทธิ์
ฉันไม่ใช่มุสลิมด้วยดังนั้นจงรับคำตอบนี้ด้วยเกลือเม็ดใหญ่ ...
สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่านี่ไม่ใช่คำถามของการถูกต้องตามกฎหมายทางศาสนามากเท่ากับคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างทางการเมืองของศาสนาอิสลาม (และโครงสร้างนั้นอาจเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรหลังจากการทำลายล้างของโลก) อย่างที่ทราบกันดีว่าศาสนาอิสลามมีหลายสาขาอยู่แล้วโดยมีหลักปฏิบัติทางศาสนาที่แตกต่างกันผู้นำและ "กลุ่มคำสั่ง" ดังนั้นคุณไม่ควรคาดหวังให้มุสลิมทุกคนปรับตัวไปในทางเดียวกัน (ในความเป็นจริงดูเหมือนว่าโรงเรียนสุหนี่ทั้งสี่แห่งมีความแตกต่างกันอยู่แล้วว่าจะทำอย่างไรเมื่อไม่รู้จัก qibla! )
กฎตามอำเภอใจใด ๆ ที่คุณสามารถประดิษฐ์ขึ้นได้จะถูกคิดค้นโดยผู้นำทางศาสนาหรือคนอื่น ๆ เลือกผู้นำศาสนาชุดหนึ่งกำหนดกฎเกณฑ์ให้พวกเขาและเผยแพร่ลงไปตามฝูงสัตว์ของพวกเขา (และหันข้างไปยังเพื่อนร่วมโลก (ถ้ามี)) ลองนึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในขอบเขต: กลุ่มใดบ้างที่มีอำนาจทางการเมืองในการลบล้างประนีประนอมหรือมีอิทธิพลต่อระบบของเพื่อนบ้าน
ความเชื่อที่มีอยู่ก่อนแล้วของกลุ่มของคุณจะแจ้งให้ทราบว่ากฎถูกกำหนดในขั้นต้นอย่างไร ฉันไม่มีคุณสมบัติในการสร้างตัวอย่าง (และตรงไปตรงมาไม่ใช่คุณ! ปรึกษาผู้เชี่ยวชาญหรืออย่างน้อยก็เป็นมุสลิมสองสามคน) บางกลุ่มจะให้เหตุผลในการตัดสินใจของพวกเขาตาม (เนื้อหาที่สั่นคลอนการประยุกต์ใช้) สุนัต; บางคนเปรียบเทียบกับคำวินิจฉัยก่อนการทำลายล้าง และอื่น ๆ
มีข้อความที่มีชื่อเสียงใน Surah Al-Baqarah ประมาณ 2: 142 ซึ่งเกี่ยวข้องกับเวลานั้นมูฮัมหมัดได้เปลี่ยน qibla จาก "ไปยังเยรูซาเล็ม" เป็น "ไปยังเมกกะ"
หัวบล็อกจะพูดว่า:“ อะไรทำให้พวกเขาหันเหไปจากทิศทางที่พวกเขาเคยสังเกตในคำอธิษฐาน” จงกล่าวเถิดมุฮัมมัดว่าแท้จริงอัลลอฮ์นั้นเป็นของตะวันออกและตะวันตก พระองค์ทรงชี้แนะผู้ใดก็ตามที่พระองค์ประสงค์จะไปในทางที่เที่ยงตรง”
และด้วยเหตุนี้เราจึงแต่งตั้งพวกเจ้าให้เป็นชุมชนทางสายกลางเพื่อที่พวกเจ้าจะได้เป็นพยานแก่มวลมนุษยชาติและร่อซู้ลจะได้เป็นพยานแก่พวกเจ้า เราได้กำหนดทิศทางที่คุณเคยสังเกตเห็นมาก่อนเพื่อที่เราจะได้แยกแยะผู้ที่ติดตามร่อซู้ลออกจากผู้ที่เปิดส้นเท้าของพวกเขา เพราะว่ามันเป็นภาระอย่างแท้จริงเว้นแต่ผู้ที่อัลลอฮฺทรงชี้แนะ [... ]
( สามแปล , หนึ่งที่มีความเห็น )
ในกรณีนี้ดูเหมือนว่าเหตุผลจะเป็น "พระเจ้าบอกฉันแล้วว่ากิบลาใหม่ควรเป็นอย่างไรก็ทำไปเถอะถ้าคุณไม่ทำก็แสดงว่าคุณไม่ใช่มุสลิมอีกต่อไปแล้ว" กลยุทธ์นี้จะทำงานเฉพาะเพราะท่านศาสดาตัวเองไม่ได้ - มันเป็นศักดิ์สิทธิ์อภินิหาร มันไม่ได้ทำงานเพื่อแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลง Qibla โพสต์ทำลายเพราะการเปิดเผยไม่ได้เกิดขึ้นอีกต่อไป
... หรือว่า?บางทีในระหว่างหรือไม่นานหลังจากการทำลายโลกบางคนได้รับการเปิดเผย - พระเยซูโจเซฟสมิ ธ บาบ - อาจอ้างว่าเป็นมาห์หรืออาจอ้างว่าเป็นอย่างอื่นทั้งหมด อย่างไรก็ตามใครบางคน (หรือ -ones) จะต้องใช้เส้น "พระเจ้าตรัสว่าให้อธิษฐานไปยังขั้วโลกเหนือดังนั้นจงทำเช่นนั้นหรือคุณไม่ใช่มุสลิมที่แท้จริง" ฉันไม่คิดว่าการเปิดเผยแบบนั้นจะเข้ากันได้กับสาขาหลักของศาสนาอิสลามแบบที่มันเข้ากันได้กับเช่นมอร์มอน (ดูการเปิดเผยต่อเนื่อง )
การปฏิบัติทางศาสนาของเอกชนสามารถดำเนินการได้โดยใช้กฎเกณฑ์ที่แตกต่างจากการปฏิบัติทางศาสนาสาธารณะเป็นไปได้สำหรับฉันที่อย่างน้อยบางครัวเรือนก็เพียงแค่อธิษฐานต่อไปในทิศทางของตู้ไม้กวาดเพราะนั่นคือสิ่งที่พวกเขาทำบนโลกและทำไมพวกเขาถึงเปลี่ยนไปเพียงเพราะโลกถูกทำลาย? ความคุ้นเคยทำให้เกิดความมั่นใจ
หมายเหตุด้านข้าง: ศาสนาของอับราฮัมทุกศาสนามีความเกี่ยวข้องในระดับหนึ่งกับทิศทางของการอธิษฐานและจะต้องมีการประชุมและสัญลักษณ์ใหม่ ๆ ยกตัวอย่างเช่นคริสตจักรพื้นที่อาจโรมันคาทอลิกจะมุ่งเน้นกับแท่นบูชาไปทางดวงอาทิตย์ในความต่อเนื่องกับการวางแนวตะวันออกเก่า ในขณะที่คริสตจักรอวกาศ South-Celestial Baptist มุ่งเน้นไปที่ดวงอาทิตย์ที่ทางออกเพราะพวกเขาต้องการ (เลือกหนึ่งหรือมากกว่า) เพื่อเลียนแบบวิหารของชาวยิวเพื่อปฏิเสธรูปลักษณ์ของการบูชาดวงอาทิตย์นอกศาสนาและ / หรือยึดติดกับคาทอลิก .
ประเด็นใหญ่ที่นี่คือ:
อย่าถือว่ามุสลิมทุกคนปฏิบัติเหมือนกัน
อย่าคิดว่าพฤติกรรมทางศาสนามีเหตุผลทางกฎหมายเสมอไป มักจะเป็น "เพราะนี่คือสิ่งที่พ่อของฉันไม่ได้" หรือ "นี่คือสิ่งที่อิหม่ามของฉันบอกว่า" - การเมือง , ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสมเหตุสมผล
หลีกเลี่ยงการหุบเขาลึกลับ วิธีที่แน่นอนที่สุดในการทำให้ใครบางคนโกรธคือการทำให้ศาสนาของพวกเขาผิดเล็กน้อย ไปใหญ่หรือกลับบ้าน.
ฉันไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญ แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าชาวมุสลิมจะยังคงละหมาดต่อกะอ์บะฮ์หรืออาจจะมุ่งสู่โลก บางทีพวกเขาอาจคิดว่าต้นกำเนิดเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และถือว่าชิ้นส่วนหลอมเหลวที่เหลืออยู่ของโลกเป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นใหม่ หรือบางทีพวกเขาอาจคิดว่าชิ้นส่วนที่หลอมละลายศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากมีมรดกตกทอดของชาวมุสลิมที่อยู่ก่อนหน้าพวกเขา ทรัพย์สินของพวกเขาตำราศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาและตัว Kabba เอง
การปฏิบัติเช่นนี้จะถูกมองว่าเป็นการแสดงความเคารพต่อต้นกำเนิดทางศาสนาของพวกเขาต่อรากฐานที่ชาวมุสลิมวางไว้ คล้ายกับการแสดงความเคารพที่คริสเตียนบางคนมีต่อผู้ที่แปลพระคัมภีร์เป็นภาษาอังกฤษโดยเสียค่าใช้จ่ายมหาศาล (ดูhttps://www.csmonitor.com/2001/0726/p21s1.html) แต่ยิ่งรุนแรงมากขึ้น
กะอ์บะฮ์ได้รับความรอด
https://en.wikipedia.org/wiki/Kaaba
การเวียนกะอ์บะฮ์เจ็ดครั้งทวนเข็มนาฬิกา ... เป็นพิธีกรรมบังคับเพื่อให้การแสวงบุญฮัจญ์และอุมเราะห์เสร็จสมบูรณ์ บริเวณรอบกะอ์บะฮ์ที่นักแสวงบุญอยู่รอบ ๆ เรียกว่ามาตาฟ ... กะอ์บะฮ์ถูกคิดว่าเป็นศูนย์กลางของโลกโดยมีประตูสวรรค์อยู่เหนือมันโดยตรง กะอ์บะฮ์เป็นสถานที่ที่โลกศักดิ์สิทธิ์ตัดกับสิ่งที่ดูหมิ่น ...
มีเวลาในการช่วยเหลือสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญก่อนที่โลกจะพินาศและกะอ์บะฮ์ก็เป็นหนึ่งเดียว มันถูกสร้างขึ้นในยานของตัวเองเพื่อโคจรรอบศูนย์กลางของกาแลคซีทางช้างเผือกซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดคลื่นวิทยุที่แข็งแกร่งและง่ายต่อการค้นหาจากทุกที่ในจักรวาล
Sketpics อาจโต้แย้งว่าไม่มีเวลาช่วยกะอ์บะฮ์หรือว่ามันหนักเกินไปหรือมีหลายสิ่งที่ทำให้พวกเขาสามารถโต้แย้งได้เพราะพวกเขาเป็นคนขี้ระแวง แต่ความจริงของเรื่องนี้ก็คือด้วยทรัพยากรที่เพียงพอเรายังคงสามารถเดินทางไปยังกะอ์บะฮ์ในสถานที่แห่งใหม่ที่เป็นศูนย์กลางของจักรวาลได้ หากไม่ใช่โครงสร้างที่แน่นอนที่อยู่ในนครเมกกะไม่มีใครเห็นสมควรที่จะชี้ให้เห็น
จะเริ่มต้นด้วยอาจจะอ่านของคำตอบจะพิถีพิถันเกี่ยวกับที่ฉันใส่ใจมุสลิม
แม้แต่คำตอบที่เป็นที่ยอมรับก็ชี้ให้เห็นถึง "ความคิด (fatwa) จาก seikh" ซึ่งอาจเปลี่ยนศาสนาและความคิดของคุณอย่างไร้ความปราณีในลักษณะที่ไม่ถูกต้อง ฉันยังเชื่อว่าคะแนนโหวตส่วนใหญ่ของคำตอบที่ได้รับการยอมรับเมื่อเร็ว ๆ นี้มาจากชาวมุสลิม
ส่วนที่ไร้สาระอยู่ที่นี่แม้แต่มุสลิมก็ไม่สามารถตอบคำถามนั้นได้ ฉันกังวลจริงๆว่าพวกเขาฝันถึงเยรูซาเล็ม - มัสยิดอัลอักซออย่างไรในขณะที่พวกเขาไม่สามารถตอบคำถามเกี่ยวกับกะอ์บะฮ์ได้ อย่างไรก็ตาม. ลองระบุคำถาม
เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับศาสนาอับราฮัมทั้งหมด (อิสลามคริสต์และยูดาย) เรามีหนังสืออันสูงส่งซึ่งเป็นอัลกุรอานซึ่งมีโองการต่างๆที่สร้างชีวิตประจำวันของเราให้มีค่ายิ่งขึ้นสำหรับอัลเลาะห์ (swt) ซึ่งเป็นพระเจ้า (swt) ที่แท้จริง ของศาสนาอับราฮัมทั้งหมด
ในคัมภีร์กุรอานมีโองการที่
โองการจากAl-Qiyameh
แต่เมื่อสายตาสับสนและดวงจันทร์ถูกฝังไว้ในความมืดและดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ก็รวมเข้าด้วยกันในวันนั้นมนุษย์จะพูดว่า: "ที่หลบภัยอยู่ที่ไหน" อนิจจา! ไม่มีที่หลบภัยใด ๆ ต่อพระเจ้าของเจ้าคือการขอความช่วยเหลือในวันนั้น ในวันนั้นมีคนเล่าเรื่องที่เขาส่งไปก่อนหน้านี้และทิ้งไว้เบื้องหลัง โอ้ แต่มนุษย์เป็นพยานยืนยันตัวเองแม้ว่าเขาจะยอมแก้ตัวก็ตาม
โองการจากAt-Takwir
เมื่อดวงอาทิตย์ตกและเมื่อดวงดาวตกและเมื่อเนินเขาเคลื่อนและเมื่ออูฐตัวใหญ่พร้อมกับลูกน้อยถูกทอดทิ้ง .....
กลอนจากAl-Infitar
เมื่อท้องฟ้าถูกแยกออกจากกัน
กลอนจากยูนุส
พระองค์คือผู้ประทานชีวิตและผู้ที่รับมันและพวกท่านจะถูกนำกลับไปหาพระองค์
เนื่องจากฉันเป็นมุสลิมและฉันได้อ่านเนื้อหาส่วนใหญ่ของคัมภีร์อัลกุรอานฉันสามารถพูดได้ว่าฉันไม่เคยเจอคำหรือความหมายของ "การทำลายล้าง" เลย มีการแปลโดยใช้คำที่คล้ายกัน แต่ถ้าคุณอ่านหนังสือเล่มนั้นคุณต้องระวังว่าสิ่งที่สร้างขึ้นทั้งหมดจะถูกนำกลับไปที่ ALLAH (swt) เราสามารถพูดและเข้าใจเรื่อง "การดับจากโลก" ได้
ดังนั้นในวันนั้นโลกจะมีการเปลี่ยนแปลง จักรวาลจะอยู่ในสภาพหลุดจากมาตรฐาน ดังนั้นคุณไม่สามารถอยู่ในส่วนอื่นของจักรวาลและดูว่าเกิดอะไรขึ้น ลองนึกถึงศาสดาโนอาห์และชุมชนของเขา พวกเขาประสบความสำเร็จในการมีชีวิตอยู่หรือไม่? ยิ่งไปกว่านั้นวันนั้นจะเป็นขั้นตอนเริ่มต้นของช่วงเวลาแห่งการพิพากษาซึ่งหมายความว่าคุณไม่จำเป็นต้องสวดอ้อนวอน / ปฏิบัติภาระหน้าที่ทางศาสนาอีกต่อไปเพราะเวลาคือการตัดสินสิ่งที่คุณได้ทำไปจนถึงตอนนี้คุณเชื่อหรือไม่ปฏิบัติตาม หรือไม่.
กลอนจากSad
นี่คือสิ่งที่พวกเจ้าถูกสัญญาไว้สำหรับวันแห่งการตัดสิน
สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมคุณสามารถทำตามและอ่านโองการฉันเชื่อมโยงและมีค่าความคิดที่หายากและน่าทึ่ง - แหล่งที่มาที่สี่
ฉันรู้สึกทึ่งกับWillkคำตอบของ ฉันยังคงสงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับกะอ์บะฮ์ในปรโลกเนื่องจากถูกนำกลับไปยังอัลลอฮ์ (swt)
คำตอบที่ถูกต้องน่าจะเป็น "แล้วแต่บุคคล" เช่นเดียวกับสิ่งต่างๆในศาสนาหากมีพื้นที่สำหรับการสนทนาและปรับเปลี่ยนมุมมองบางคนก็จะใช้มุมมองเหล่านั้น
ขณะนี้พวกเขาพยายามที่จะอธิษฐานต่อนครเมกกะโดยไม่สนใจว่าพวกเขาจะอยู่อีกฟากหนึ่งของโลกหรือไม่และจะต้องหันหน้าไปอธิษฐานผ่านโลกใบนี้จริงๆ พวกเขาจะสวดมนต์ข้ามโลกโดยหันหน้าไปทางเมกกะมากที่สุด
หากโลกถูกทำลายฉันจะถือว่ามีบางอย่างที่คล้ายกัน น่าจะมีสองสายธารแห่งศรัทธา: หนึ่งคำอธิษฐานต่อสถานที่ที่โลกจะได้รับถ้ามันไม่ถูกทำลายอีกคนหนึ่งจะสวดอ้อนวอนต่อชิ้นส่วนหนึ่งของโลกที่ยังคงมีอยู่ ตัวอย่างเช่นพวกเขาสามารถอ้างสิทธิ์ของชิ้นส่วนที่ลอยอยู่ในอวกาศที่เคยเป็นมักกะฮ์หรือพวกเขาอธิษฐานต่อชิ้นส่วนที่ใหญ่ที่สุด ในฐานะทางเลือกสุดท้ายที่ไม่น่าจะเป็นที่นิยมเท่าที่พวกเขาสามารถซื้อชิ้นส่วนของดินศักดิ์สิทธิ์และใช้เป็นจุดโฟกัสสำหรับการอธิษฐานของพวกเขา โดยพื้นฐานแล้วชุดสวดมนต์ของพวกเขาจะขยายออกไปพร้อมกับภาชนะที่มีชิ้นส่วนของโลกอยู่ข้างในหรือชิ้นส่วนนั้นอาจเป็นจุดโฟกัสของดาวเคราะห์ทั้งดวงและมักกะฮ์ในท้องถิ่นของพวกเขา
(ฉันกำลังไปที่นี่จากมุมไซไฟ 'คลาสสิก')
ฉันเดาได้ในระดับหนึ่งมันขึ้นอยู่กับว่าโลกถูกทำลายอย่างไร
ในจักรวาลของเนินทราย - หนึ่งในคำปฏิเสธที่คุณจะได้ยินจากเสรีชนผู้ซึ่งติดตามศาสนาลูกผสมกับวัฒนธรรมอิสลามบางแง่มุมที่เรียกว่า "พวกเขาได้ปฏิเสธเราแล้ว" ในนวนิยาย หากโลกถูกทำลายโดยกองกำลังศัตรูปฏิกิริยาที่เป็นไปได้อย่างหนึ่งก็คือความโกรธและความปรารถนาที่จะแก้แค้นมัน
ในอดีตความเชื่อส่วนใหญ่มีความสุขมากขึ้นเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เป็นไปได้อย่างสิ้นเชิงที่การสูญเสียสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะที่แน่นอนเช่นนี้อาจกระตุ้นให้เกิดความโกรธหรือความรู้สึกถึงความตายซึ่งอาจทำให้เกิดวิวัฒนาการของศรัทธา
หากการทำลายโลกเป็นสัญญาณของความไม่พอใจ - ลักษณะที่ประชากรที่เหลือรอดอาจถูกมองว่าเป็นการแทรกแซงจากพระเจ้าหรือการทดสอบ
ขึ้นอยู่กับว่าประชากรที่หลงเหลืออยู่นี้พบบ้านใหม่ของพวกเขาได้อย่างไรพวกเขาอาจพิจารณาสถานที่เชื่อมโยงไปถึงเป็นศูนย์ศรัทธาเชิงสัญลักษณ์
พวกเขาอาจพบอะนาล็อกทางภูมิศาสตร์ในท้องถิ่น - ก้อนหินบะซอลต์ที่สมบูรณ์แบบที่พบโดยกลุ่มสำรวจอาจเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติหรือเป็นสัญญาณ
พวกเขาอาจใช้เส้นทางที่ชาวยิวใช้ - และเชื่อว่าจะได้รับการฟื้นฟูเมื่อถึงเวลาพร้อมกับเสาหลักแห่งศรัทธาที่ปรับเปลี่ยนตามนั้น
การทำลายล้างของโลกอาจถูกมองว่าเป็นหายนะและเป็นผลมาจากความโอหังของมนุษย์ดังนั้นการอยู่รอดจึงถูกมองว่า 'ถูกเลือก' หรือเป็น 'การทดสอบ' โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมที่เลวร้ายกว่า
ในภาพยนตร์เรื่อง Pitch Black มีชาวมุสลิมกลุ่มหนึ่งติดอยู่บนโลกใบนั้น เมื่อพวกเขาสวดอ้อนวอนพวกเขาทั้งหมดอธิษฐานเป็นวงกลมหันหน้าเข้าหากัน ฉันจะบอกว่านี่จะแสดงให้เห็นว่าพวกเขากำลังละหมาดต่อดวงดาวที่ไหนสักแห่งกะบาห์หรืออัลลอฮ์
ในศาสนาอิสลามเมื่อบุคคลทำการละหมาดโดยเฉพาะซึ่งจำเป็นต้องหันไปในทิศทางเดียวหากพวกเขาอยู่ในตำแหน่งที่ไม่รู้ว่าควรจะหันหน้าไปทางไหนหรือไม่ก็ไม่จำเป็นที่จะต้องหาทิศทาง
เมื่อคำอธิษฐานนั้นเริ่มต้นขึ้นจะมีการประกาศเจตจำนงที่กล่าวตามตัวอักษรว่า: "ฉันตั้งใจจะทำคำอธิษฐานนี้เพื่อขอความยินยอมจากพระเจ้า" ถ้าคุณไม่พูดมันก็ไม่สำคัญว่าคุณจะนั่งหรือยืนกี่ชั่วโมง มันจะเป็นการนมัสการ แต่ไม่ใช่การอธิษฐานที่เฉพาะเจาะจง
สำหรับสถานการณ์เช่นที่คุณอธิบายว่าจะเกิดขึ้นโลกไม่จำเป็นต้องจบลง เมื่อถึงเวลาสำหรับการสวดมนต์นั้นคน ๆ หนึ่งอาจจะอยู่ในรถไฟเครื่องบินเรือเคลื่อนที่ในยานพาหนะบางอย่างหลงป่าตาบอด ฯลฯ ไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นเช่นไรสิ่งเดียวที่เปลี่ยนไปคือคำประกาศนั้น เจตนา. ในตอนแรกบุคคลนั้นอาจอยู่ห่างจากกะอบะหฺหลายร้อยกม. ได้อย่างง่ายดายซึ่งทำให้ไม่สามารถนำตัวเองไปที่นั่นได้อย่างถูกต้อง
ส่วนที่ถูกทำลาย: ชาวมุสลิมไม่เคารพบูชากะอ์บะฮ์ เรานมัสการพระเจ้าในทิศทางของกะอ์บะฮ์ อย่างไรก็ตามในคำอธิษฐานนั้นเหมาะอย่างยิ่งที่จะนึกถึงพระเจ้าและไม่มีอะไรอื่น แน่นอนว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ - จิตใจของใครก็ตามจะหลงไหลเป็นครั้งคราว ดังนั้นกะอ์บะฮ์จึงเป็นสิ่งอำนวยความสะดวกที่พระเจ้าประทานให้มนุษย์ที่ไม่สามารถรับรู้สิ่งที่พวกเขาเคารพบูชาได้ไม่ว่าด้วยวิธีใดก็ตามไม่ต้องนึกถึงรูปเคารพซึ่งถือเป็นบาป กะอ์บะฮ์นั้นไม่มากไปกว่าอาคารที่ว่างเปล่า