sostener un espejo

Un antídoto a la retórica del odio enmascarado como victimismo.

23 de noviembre

Hoy, contacté a un amigo terapeuta con la siguiente pregunta:

“¿Sientes que el tiroteo en el Club Q fue diferente en comparación con los tiroteos masivos anteriores? Este no fue un ataque solo a un lugar, sino también un ataque a un evento, cuyo objetivo era una actuación de la comunidad. (1) Hemos llegado a otra dimensión de la violencia, una que no se identifica simplemente con un lugar —un bar, un club nocturno, un templo, una iglesia, una escuela— sino que se identifica con un evento comunitario. Por lo tanto, los objetivos potenciales vendrán en múltiplos. ¿Estás de acuerdo?

Ella dijo que sí.

Hice esta pregunta antes de leer el siguiente artículo de opinión del NYTimes, "Club Q and the Demonization of Drag Queens", de Michelle Goldberg:

Durante los primeros años de la administración de Donald Trump, los conservadores restaron importancia al desprecio por la homosexualidad y la inconformidad de género que alguna vez habían sido fundamentales para su movimiento, y en cambio pusieron en primer plano el resentimiento racial. La oposición al matrimonio homosexual se había convertido en un perdedor político, y era difícil hacerse pasar por defensores de los valores familiares sanos mientras se apoyaba con entusiasmo a un libertino casado tres veces que había hecho un cameo en la pornografía suave. Pero en los últimos años, a medida que un número creciente de niños comenzó a identificarse como trans, la tendencia puritana de la derecha volvió con fuerza, como parte de una cosmovisión cada vez más apocalíptica que ve la erosión de los roles de género tradicionales como un presagio del colapso nacional...

El lenguaje de "preparación" recapituló viejos tropos homofóbicos sobre personas homosexuales que reclutan niños, al mismo tiempo que juega con los engaños más nuevos de QAnon, que sostiene que los liberales de élite son parte de una creciente red satánica de abuso infantil...

Las drag queens han sido una obsesión particular de quienes creen que se está engañando a los niños para que cambien su género u orientación sexual. “La drag queen puede parecer una figura cómica, pero transmite un mensaje absolutamente serio: la deconstrucción del sexo, la reconstrucción de la sexualidad infantil y la subversión de la vida familiar de clase media”, escribió Rufo en un ensayo sobre Drag Queen Story . Hour, una serie de eventos públicos en los que drag queens les leen a los niños y encabezan canciones.

Considere el subtexto de 'arrastrar' como reflejo . (2)

Interpretar 'como si' es un antiguo y respetable artificio dramático. Piense en los actores de Shakespeare que emplean el cambio de género para completar la historia y mejorar el drama, para el deleite de las audiencias del Globe. (3)

“Arrastrar” es naturalmente agresivo.

Todo humor lo es.

Pero “drag” va más allá de otras formas de humor performativo. “Drag” involucra el sentido de la fantasía de la audiencia, de la imaginación.

Por lo tanto, hacer 'drag', realizar 'drag' es la actuación del reflejo y el encuentro concomitante con la formalidad. “Arrastrar” sashays dentro y fuera, explorando la convención formal con su compinche, la licencia.

Quienes reducen el 'drag' a burlarse de las convenciones sociales pierden de vista el objetivo de la civilidad del 'drag': recuperar la felicidad.

Un 'pedazo de esto' fue destruido violentamente el sábado por la noche en el Club Q en Colorado Springs.

Lo que se opone a reflejar es disimular, ocultar. Lo que se opone al reflejo es la trituración de lo que es probable por lo que se teme: el reflejo y sus audiencias son un tabú, 'demonizado' como lo atestigua el ensayo de Goldberg.

Una defensa de disimular es que su opuesto es tóxico, capaz de propagarse, provocar ira y repugnancia. Durante los informes de los medios sobre la violencia del Club Q, el senador estatal Mallory McMorrow de Michigan salió a la superficie para comentar precisamente sobre esta lucha de disimular. Uno recuerda que en abril McMorrow fue difamado como un "preparador" por la 'colega senadora' Lana Theis, en una carta de campaña por correo electrónico a sus donantes. Uno recuerda el elocuente reproche de McMorrow:

“Soy la mayor amenaza para su esquema vacío y lleno de odio”, dijo McMorrow, “porque no puede afirmar que está atacando a niños marginados en nombre de los 'derechos de los padres' si otro padre se levanta para decir que no. Entonces, ¿qué? Entonces me deshumanizas y me marginas. Dices que soy uno de ellos. (4)

McMorrow fue más allá: levantó un espejo para que otros lo vieran. No se limitó a reclamar la narrativa, la historia. La senadora McMorrow propuso que se violara el foro del que ella era miembro, el lugar donde trabajaba. No solo llamó a su atacante, sino que dirigió sus comentarios al Portavoz del Senado, a la institución de gobierno para la que fue elegida para servir.

“Soy una madre suburbana blanca, heterosexual, cristiana y casada”.

Levantó un espejo.

24 de noviembre

notas

1-El tiroteo en Las Vegas ocurrió en un concierto masivo al aire libre que, aunque se anunció como un "evento", no fue una actuación comunitaria .

2-“reflejo”, Wikipedia:

https://en.wikipedia.org/wiki/Mirroring

3- Duodécima Noche , citar

4-https://www.pbs.org/newshour/politics/watch-michigan-lawmaker-says-we-will-not-let-hate-win

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