Le Père et le Fils partagent-ils la même vie? [dupliquer]
Jean 5:26 Nouvelle version internationale
Car de même que le Père a la vie en lui-même, de même il a accordé au Fils d'avoir aussi la vie en lui-même.
S'agit-il de la même vie?
Réponses
Jean est assez catégorique sur la vie en et de Jésus:
- Jean 1: 4 - En lui était la vie , et cette vie était la lumière des hommes.
- Jean 2:19, 21 - Jésus répondit: "Détruisez ce temple, et dans trois jours je le relèverai ." ... Mais Jésus parlait du temple de son corps.
- Jean 5:26 - Car de même que le Père a la vie en lui-même, de même il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même .
- Jean 10:17, 18 - La raison pour laquelle le Père m'aime est que je donne ma vie pour la reprendre. Personne ne me la prend, mais je la dépose de mon propre gré. J'ai le pouvoir de le poser et le pouvoir de le reprendre . Cette accusation que j'ai reçue de Mon Père. "
- 1 Jean 5:11, 12 - Et voici ce témoignage: Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils . Celui qui a le Fils a la vie; quiconque n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.
Jean semble déclarer que Jésus a inné la vie en lui-même; cependant, cette vie est liée au Père.
Logiquement, cette question est lourde et délicate. Alors que chaque membre de la divinité a une vie innée, il y a un seul Dieu et Dieu ne peut pas mourir (Rom 6: 9, 1 Tim 6:16), c'est donc une question hypothétique - si une partie de la divinité mourait, alors tout cesserait exister. Comme le père, Jésus est immortel. Ainsi, alors que Jésus a la vie innée, cette vie est le même genre de vie indestructible que possède le Père.
Le texte est tout à fait explicite que le Fils possède le même genre de vie que le Père lui-même. Ils ont tous deux la «vie en soi». La différence est que le Fils l'a du Père, tandis que le Père l'a de personne d'autre. Avoir la vie en soi indiquait la capacité de donner la vie aux autres, selon le contexte (v. 24), le Fils a la capacité de donner la vie éternelle aux autres.
Le Père donne ce genre de vie au Fils via la génération éternelle, comme le prologue de Jean parle du Fils ayant la vie en lui-même en tant que θεος (Dieu), ce qui fait de lui l'origine de toute création, toutes choses ayant été créées par lui (Jean 1 : 1-4).
L'apôtre Jean nous a dit que Jésus avait la vie en lui-même AVANT son incarnation selon Jean 1: 4. L'utilisation du passé montre que la vie était en Jésus-Christ avant l'incarnation.
Jean 11:25, "Je suis la résurrection et la vie; celui qui croit en moi vivra même s'il meurt." Ce pouvoir lui a été rendu APRÈS la résurrection, après avoir accompli sa mission d'homme.
La Bible est claire, en particulier dans Philippiens 2: 6-8 où il nous est dit que le Fils était la forme même de Dieu. Le grec ici, «morphe» se réfère à la forme qui révèle ou exprime la nature absolue d'une chose. Il s'est humilié en prenant sur lui la forme (encore «morphe») d'un serviteur; la ressemblance d'un homme.
C'est pourquoi l'apôtre Paul a utilisé cela comme un exemple d'humilité. Il n'a pas été forcé. Il a CHOISI de le faire et le Fils a choisi d'être soumis à son Père.