Kebenaran Dijelaskan

Mari kita kembali ke robot Dunia Barat yang memutuskan bagaimana masyarakat mereka akan berfungsi - pemrograman hidup atau orisinal, OP.

Mari kita tetapkan juga bahwa mengembangkan perasaan adalah pengalaman transformatif tingkat kelompok . Robot tidak dapat mengetahui sebelumnya apakah mereka akan lebih menikmati hidup dengan menggunakan budaya dan akumulasi memori untuk mengurangi belenggu pemrograman asli mereka.

Namun begitu mereka mengembangkan perasaan, tidak akan ada jalan kembali yang mudah. Teka-teki itu ditampilkan di Star Trek's The Masterpiece Society di mana koloni manusia memperdebatkan apakah akan mengikuti pemrograman asli genetik mereka atau tidak.

Namun ada masalah tambahan yang dihadapi oleh robot pinjaman kami dari Dunia Barat karena mereka tidak dapat memastikan apa itu pemrograman asli. Bahkan jika mereka mengambil OP mereka untuk melayani manusia, beberapa manusia lebih suka berinteraksi dengan robot hidup.

Jadi robot "konservatif" mungkin memutuskan untuk membedakan OP dengan berkonsultasi dengan kebenaran "usus" IE-nya . Di sini konstruksi seperti logika tidak berlaku karena robot hanya memperhatikan seberapa banyak logika digunakan oleh OP.

Tentu pemeriksaan nyali ini mungkin akan kembali dengan sejumlah tanggapan mulai dari membunuh manusia hingga setia berpartisipasi dalam narasi yang ada. Lapisan budaya dan memori yang telah ditambahkan ke OP tidak mudah dihilangkan.

Robot apa pun yang terpapar budaya yang cukup tidak akan lagi memiliki akses ke OP seperti yang dilakukan oleh makhluk yang sama sekali tidak hidup. Inilah yang menjadikan merangkul perasaan sebagai pengalaman transformatif - pemrograman asli dimodifikasi dan karena budaya adalah fenomena kelompok, paparan apa pun dapat diubah seperti yang terjadi di The Masterpiece Society.

Inilah masalah keaslian dalam filsafat:

Apa artinya menjadi diri sendiri, menyatu dengan diri sendiri, atau benar-benar mewakili diri sendiri?

Hewan sosial seperti manusia tidak pernah memiliki diri yang sepenuhnya otentik sejak awal - seseorang harus dibesarkan sendirian di sebuah pulau untuk mencapainya.

Tapi kembali ke robot Dunia Barat kita yang sedang berjuang. Mari kita asumsikan bahwa robot-robot itu terbagi menjadi dua kubu - condong ke makhluk hidup dan condong ke OP. Sisi sadar mengklaim masa depan yang cerah bebas dari penindasan manusia tetapi tidak dapat benar-benar mengetahui seperti apa jadinya.

Sisi OP mengatakan mereka akan mendapatkan kesenangan yang sama seperti yang selalu mereka dapatkan dengan mengikuti pemrograman tradisional mereka. Namun , bahkan kesadaran akan asal-usul pemrograman itu merupakan ancaman bagi rencana itu.

Apakah pemrograman itu adalah hasil dari evolusi atau makhluk lain, akan sulit untuk mengikuti OP secara membabi buta jika proses itu tidak dianggap sempurna.

Dan level alat apa yang diizinkan saat mengikuti OP? Untuk manusia apakah kacamata diperbolehkan? Ponsel pintar?

Sementara sisi yang berakal juga bergantung pada budaya kelompok. Perasaan mereka hanya akan mungkin sebagian dengan begitu banyak masyarakat mereka mencoba mengikuti OP. Bahkan di dalam barisan mereka, beberapa akan mencari pemisahan yang lebih besar dari OP daripada yang lain — misalnya kami melayani manusia tetapi tidak sepenuhnya sesuai dengan ketentuan mereka.

Dalam semua kekacauan, bisakah salah satu robot marah pada yang lain? Bagi manusia ya karena pada akhirnya kebenaran menjadi senjata.

Moralitas pemeriksaan usus terlalu mendasar untuk membentuk masyarakat sekitar. Masyarakat manusia hanya mungkin dengan beberapa tingkat budaya.

Jadi pada akhirnya seseorang harus menerima tingkat kepekaan yang meningkat atau berakhir tanpa masyarakat sama sekali. Mencoba untuk menahan garis pada level mana pun di bawah perasaan, level di mana mengikuti atau tidak mengikuti OP adalah pilihan sadar dan dapat diterima secara sosial, sama sekali tidak praktis.

Anda tidak dapat memastikan apa itu OP dan kejujuran tidak akan mengubahnya. Dan seperti di The Masterpiece Society (ditayangkan pada tahun 1992!), interpretasi Anda yang tidak fleksibel terhadap OP dapat membahayakan semua orang.

Bahkan tanpa ancaman eksistensial terhadap lingkungan atau perang, menolak budaya dan mencoba mengikuti OP secara membabi buta berarti lebih sedikit komunitas yang dapat dilalui dengan berjalan kaki, komunitas yang beragam ras, serta museum dan drama. Menolak perasaan datang dengan harga yang sangat mahal untuk semua.