Kutipan dari…

Hak Cipta © 2004 oleh Kobie Colemon

Seperti prediksi Lewis Killian,

"Hanya sejumlah kecil orang kulit hitam yang terorganisir dengan baik dan disiplin yang diperlukan untuk memicu era konfrontasi lain dengan kekuatan kulit putih."

Di setiap kota AS dengan populasi kulit hitam yang cukup besar — ​​terutama yang memiliki komunitas kulit hitam pinggiran — kaum revolusioner kulit hitam dapat secara diam-diam berorganisasi menjadi kelompok-kelompok kecil dan menggunakan taktik gerilya melawan struktur kekuatan lokal kulit putih Amerika, bisnis lokal dan negara bagian, pemerintah, dan penegakan hukum. Erosi otoritas negara dan merebaknya komunikasi massa berkontribusi pada kemungkinan terjadinya konflik dan organisasi massa. Garis otoritas politik dipertanyakan. Pejuang kemerdekaan kulit hitam turun tangan untuk memberikan jawaban.

Kelompok politik kulit hitam dan pemimpin komunitas akan memperjelas bahwa saat mereka terus mendorong kebebasan dan akuntabilitas sipil apa pun formula organisasinya, subversif bawah tanah yang tidak disebutkan namanya di luar yurisdiksi mereka akan bekerja di luar sistem sampai perubahan terjadi. Pada titik ini, revolusi tidak perlu diakui oleh para pemimpin kulit hitam dalam kehidupan publik atau orang Amerika pada umumnya. Melalui penerapan yang benar dari prinsip kerahasiaan revolusioner, para aktivis tidak perlu mencari pengakuan nama. Bahasa "kebebasan" yang ambigu, integrasi atau pemisahan yang secara umum menjadi ciri langkah kebebasan kita dapat berlanjut. Komunikasi rahasia dengan pemimpin kulit hitam mungkin diperlukan atau tidak.

Para “pemimpin” ini, beberapa dari mereka adalah anggota elit integrasi penjaga lama, tidak perlu menyetujui taktik gerilya bawah tanah. Faktanya, ketidaksetujuan publik mereka akan menjamin liputan media dan perhatian nasional yang signifikan. Media massa dan pemerintah AS selalu tertarik pada prinsip pecah belah. Hubungan jubah dan belati antara pemimpin kulit hitam dan kaum revolusioner bawah tanah akan menembus Amerika Serikat. Apa yang baik di New York akan lebih baik di Chicago dan bahkan lebih baik di Detroit.

Demikian pula, komunitas kulit hitam di seluruh negara akan menyadari apa yang sedang terjadi. Misalnya, beberapa pemimpin atau organisasi kulit hitam menuntut ganti rugi, reaksi kulit putih lokal apatis, dan beberapa "teroris" yang tak terlihat meledakkan bom yang mengganggu hari kerja di sebuah institusi yang melambangkan cara hidup orang Amerika. Orang Amerika menjadi semakin khawatir dan menuntut “hukum dan ketertiban.” Namun aparat penegak hukum tidak bisa melacak tindakan sabotase ini sampai ke sumbernya. Tangan revolusi yang tak terlihat menyerang dengan cepat dan menghilang dengan mudah ke komunitas kulit hitam pinggiran yang "berbahaya" - rumah bagi "kejahatan hitam-hitam" dan histeria kulit putih - di tempat yang aman. Saat insiden ini meningkat di kota-kota dengan komunitas kulit hitam di seluruh negeri, masyarakat umum mulai melihat apa yang dilihat Fanon: orang-orang terjajah mengubah diri mereka sendiri melalui kekerasan.

Seperti yang diperingatkan Killian, itu harus diterima

“ketika gerakan protes kulit hitam meletus menjadi gelombang baru aktivisme, kekerasan akan menjadi salah satu ciri dominannya.”

Bukan "kerusuhan" yang terbatas pada komunitas kulit hitam pinggiran, bahkan bukan pencarian otonomi politik dalam komunitas ini. Mengintai ghetto hari ini untuk apa yang disebut keuntungan budaya, ekonomi, dan politik hanya akan menambah kemalangan pada marginalisasi. Maka, tujuan dari gerakan revolusioner bukanlah untuk memengaruhi semacam "peralihan" dari supremasi kulit putih ke supremasi kulit hitam - sebuah kudeta kekerasan yang dengannya status quo tetap ada. Orang kulit hitam tidak dapat menciptakan kembali diri mereka sendiri melalui kekerasan sementara di sekitar mereka menggonggong anjing-anjing imperialisme AS yang gila dan lapar.

Begitu kondisi diakui dengan benar sebagai revolusioner, contoh garda depan memberdayakan semua sektor dan anggota masyarakat. Oleh karena itu, sementara orang kulit hitam secara bersamaan terlibat dalam manuver publik dan klandestin, segmen masyarakat lainnya akan memanfaatkan iklim politik yang berkembang dan progresif untuk mengejar tujuan mereka sendiri.

Universitas-universitas Amerika, sering kali menjadi benteng liberalisme dan radikalisme kulit putih, akan memberikan dukungan mereka kepada kaum revolusioner melalui pengajaran, petisi, dan kampanye penulisan editorial besar-besaran. Mereka juga akan menuntut ganti rugi atas kampanye konservatif baru-baru ini terhadap kebebasan akademik mereka.

Wanita kulit putih, yang pernah mengambil inisiatif kulit hitam dalam gerakan suffragist, akan mengintensifkan tuntutan mereka akan kesetaraan gender dan hak reproduksi wanita.

Meksiko Amerika akan memperbaharui seruan mereka untuk reparasi dan mengakhiri kefanatikan, seperti yang telah mereka lakukan setelah orang kulit hitam Amerika di akhir 1960-an. Nasionalis Puerto Rico sekali lagi akan menuntut kedaulatan atas pulau Karibia Puerto Rico.

Banyak koalisi kaum gay dan lesbian akan meningkatkan perjuangan mereka melawan kefanatikan dan diskriminasi. Kelompok sosialis radikal kulit putih non-matrikulasi dan faksi anti-pemerintah lainnya, termasuk kelompok supremasi kulit putih, akan menegaskan bahwa perubahan zaman politik berarti anarki akan segera datang.

Dan orang kulit hitam akan memimpin, tetapi tidak di bawah slogan hak-hak sipil "hitam dan putih bersama". Sebaliknya seperti yang diingatkan oleh Robert Williams kepada kita,

“Kita harus menciptakan militansi hitam kita sendiri. Kita harus mengarahkan perjuangan kita sendiri”

dan kelompok lain harus mengarahkan mereka. Orang kulit hitam paling tidak harus berorganisasi sebagai kelompok kuasi-politik pan-nasional. Kita harus mengenali sejarah bersama yang akan menghubungkan kita dengan diaspora Afrika lainnya dan mempersiapkan jalan bagi gelombang baru Pan-Afrika yang signifikansinya akan segera dicatat.

Pada saat ini, pemerintah AS dan perwakilan lain dari kekuatan berdaulat akan memancing orang miskin, kelas pekerja, dan kelas menengah kulit putih Amerika menjadi kambing hitam ras minoritas atas gangguan perdagangan dan kerusakan hukum dan ketertiban. Para pemimpin kulit putih Amerika yakin bahwa seruan mereka untuk nasionalisme kulit putih dan "balasan" di antara mayoritas penduduk AS yang tersisa, terlepas dari jumlah kelompok yang tercantum di atas, akan mengembalikan Amerika Serikat ke keseimbangan.

Tapi apa yang terjadi di luar…

MASYARAKAT DI SINI^^^^^^

INGIN TAHU APA YANG TERJADI SELANJUTNYA?

Revolusioner Vol. 1: Sejarah Perlawanan Bersenjata Orang Kulit Hitam terhadap Rasisme dan Bentuk Penindasan Lainnya oleh kobie colemon (goodreads.com)

BACA INI^^^^^^