Ph.D. intermiten Perbarui #3

Selama jeda identitas 28 tahun saya , saya jatuh ke dalam peran patriarki yang dimulai pada awal usia 20-an dalam hubungan pribadi saya yang telah saya coba singkirkan sebagai remaja. Namun, sepenuhnya terjerat dan dipengaruhi oleh budaya langsung saya, saya dimasukkan dan menyebabkan trauma emosional dan mental yang sangat besar pada orang yang saya cintai. Sekarang dalam pemulihan, saya dapat melihat bahwa perilaku dan sikap saya bergema di seluruh dunia barat pada berbagai tingkatan, berakar pada sistem pemikiran kuno, pada inti dari banyak penyakit sosial, dan perlu ditangani, khususnya oleh orang-orang yang melanggengkan penyakit mereka. adanya.

Pendahuluan

Saya termotivasi untuk menyelidiki asal-usul sistem patriarkal Barat dengan disertasi saya karena saya percaya bahwa sistem ini menyebabkan kerusakan yang signifikan baik bagi masyarakat manusia maupun planet ini secara keseluruhan (banyak pekerjaan telah dilakukan pada sifat berkelanjutan dari praktik Barat saja, biarkan penyakit sosial saja). Dengan mengeksplorasi asal-usul pemikiran patriarkal dan dampaknya terhadap sistem sosial, budaya, dan lingkungan menggunakan perspektif sistem organisasi ini, saya bertujuan untuk berkontribusi pada pertumbuhan badan keilmuan yang berupaya mengatasi masalah kompleks yang diciptakan oleh pemikiran patriarkal. Melalui karya ini, saya berharap dapat menginspirasi orang lain untuk memikirkan kembali cara kita mengatur masyarakat kita, dan untuk mengeksplorasi cara berpikir dan bertindak baru yang memprioritaskan cinta dan jiwa, kesetaraan, keberlanjutan,

Metode & Latar Belakang

Saya akan melakukan ini dengan menelusuri sistem organisasi menyeluruh hingga asal-usulnya di Mesopotamia kuno, khususnya kota Uruk sekitar 3000 SM. Di sanalah, di kota Gilgamesh, atas nama efisiensi, para pendeta laki-laki secara ritual membunuh dewi Ishtar, mengubah perannya dalam masyarakat, dan secara efektif memotong kekuatan feminin, mengubahnya menjadi sesuatu yang dikendalikan oleh laki-laki. , objek untuk digunakan oleh orang lain dan tidak lagi diberikan kehendak bebas. Hal yang sama terjadi pada alam (mungkin pembunuhan ritual Ishtar dilakukan untuk menciptakan praktik pertanian seperti mesin).

Pemikiran agrikultural semacam ini mengubah model integrasi simpoitik dengan alam dan siklusnya (misalnya mengikuti irama sungai Tigris dan Efrat) menjadi cara memotong siklus tersebut dengan metode produksi yang efisien dan hemat biaya (misalnya irigasi dan akuntansi) secara berurutan. untuk mendukung arahan masyarakat yang berfokus pada ekspansi dan kepemilikan. Setelah dengan keras menghilangkan perspektif feminin tentang kehidupan dan menurunkan peran perempuan sebagai harta benda, laki-laki kemudian membentuk pemikiran seperti mesin yang berakar pada ekonomi daripada cara yang lebih organik untuk memahami masyarakat berdasarkan hubungan timbal balik dengan orang lain dan alam. Penulis lain telah menunjukkan bahwa masyarakat yang melahirkan Epik Gilgames, Kode Hammurabi, dan agama-agama besar dunia dibangun di atas mysogyny dan kontrol,

Bahkan jika sistem ini telah mengalami transformasi selama 6000 tahun terakhir, mereka - dan kita yang mengajarkannya, bekerja di dalamnya, dan mencoba memperbaikinya - masih dibanjiri riak pemikiran yang menciptakannya sejak awal. Sistem pendidikan kami mengagumi teknologi, pemikiran, dan teknik Sumeria kuno. Kami masih mengajarkan Epic of Gilgamesh dan menara lingga Kode Hammurabi kepada siswa sekolah menengah, dan profesor sejarah masih bernostalgia tentang Bulan Sabit Subur sebagai tempat kelahiran masyarakat barat. Dan memang begitu. Dan kita harus mengerti apa artinya itu.

Pemahaman objektif tentang implikasi masyarakat kita yang berakar pada sistem misoginis kuno ini adalah kunci untuk bergerak maju dengan cara yang berkelanjutan (ya, ini adalah masalah keberlanjutan). Untuk itu, saya akan menggunakan beberapa cara berbeda untuk menceritakan kisah asal-usul sistem ini. Pertama, saya akan menggunakan teori organisasi konvensional, pemikiran sistem, dan sibernetika untuk membingkai penemuan, ide, dan peristiwa tertentu yang merupakan kunci pembentukan budaya barat. Secara khusus, sistem akuntansi, Leviathan Hobbe, dan berbagai ide dari Age of Reason yang tetap bersama kita. Kedua, saya akan secara kritis meninjau dan menganalisis kisah-kisah kunci yang telah bertahan dengan masyarakat Barat dan menunjukkan bagaimana pemahaman bersama kita tentang makna kisah-kisah tersebut menciptakan sistem pengalaman bersama yang menyediakan matriks persepsi, membingkai semua yang kita lakukan dan pikirkan. Kisah-kisah ini termasuk The Epic of Gilgamesh, The Odyssey, teks-teks agama yang muncul dari budaya barat, cerita rakyat dan musik, dan konsep mitologis. Ketiga, saya akan bekerja dengan penelitian dari penulis lain di bidang feminisme, agama, desain, dan berbagai bidang terkait lainnya.

Penutupan

Setelah kisah tentang cara berpikir masyarakat Barat dibingkai dengan perspektif sistem ini, saya akan secara filosofis memeriksa bagaimana cara berpikir tersebut memengaruhi diri saya dan pasangan saya dengan cara yang drastis dan berbahaya saat saya menyerah, hidup di dalam, dan akhirnya muncul dari krisis identitas yang disebabkan oleh disonansi kognitif masif ketika mencoba mendamaikan cara saya dibesarkan dengan impian saya sendiri yang terpisah di akhir masa remaja saya.

Hasil akhirnya akan menjadi dekonstruksi fenomenologis dan sistemik tentang bagaimana dan mengapa sistem Barat seperti apa adanya, beberapa wawasan tentang cara mereka memengaruhi pengalaman hidup orang-orang dalam sistem tersebut, dan hubungannya dengan masalah sosial saat ini. Harapan saya adalah bahwa karya ini menunjukkan kepada mereka yang perlu melihat mengapa budaya Barat seperti itu, sementara juga menyoroti penelitian lain di bidang ini dan memberikan beberapa solusi berbasis sistem untuk keluar dari konstruksi patriarki dan menemukan cara baru untuk memahami masalah yang mengganggu umat manusia, yang merupakan gejala besar dari sistem dan aktor yang berperilaku atas nama itu.