캐나다 문학이 나에게 큰 소리로 글을 쓰도록 권장하는 이유
내가 이해하는 한, 캐나다 문학은 다양하고 다른 사람들에게 지속적인 영향을 미치는 서면 또는 구두 자료를 포함합니다. 이러한 표현 형식에는 시, 편지, 논픽션, 저널리즘 및 원주민 이야기가 포함될 수 있습니다. 문학은 다양한 형태로 제공되지만 캐나다인으로 식별되려면 캐나다 생활에 대한 경험과 관련 능력이 있는 사람들의 고유한 관점을 공유해야 합니다. 여기에는 토착민, 캐나다에 새로 온 사람, 2세대 이민자(또는 3세대, 4세대 및 그 이상), 또는 그들이 방문할 수 있는 저자의 다양한 기여가 포함되지만 이에 국한되지 않습니다.
문학 은 사실적이고 경험적인 것으로 간주 되기 때문에 다른 시간을 살펴보고 다른 사람의 삶에 대해 배울 수 있습니다. 여기에는 사람들이 직면하는 어려움, 그들에게 중요한 것, 그들의 선택 및 기쁨이 포함되지만 이에 국한되지 않습니다. 우리는 사람들이 가지고 있는 전통이 어떻게 문화를 형성할 수 있는지, 그리고 시간이 지남에 따라 문화가 얼마나 많이 변하는지 이해하기 시작합니다.

이를 위해 캐나다 문학은 다양한 문화적 역사와 경험을 공유하는 것입니다. 이러한 이야기는 끊임없이 변화하는 사회정치적 맥락 사이의 분리 및/또는 상호 연결의 관점에서 전달되어 캐나다 역사에서 우리가 어디에 있는지 이해하고 무엇이 우리를 캐나다인으로 만드는지 정의할 수 있는 방법을 알려줍니다.
내 사회적 위치 및 정체성 이해
내가 왜 이런 식으로 보는지 이해하려면 백인이 압도적으로 많은 세상에서 혼혈아였던 내 경험에 대한 약간의 지식이 필요합니다. 저는 자메이카 혼혈이고 아버지 쪽 이민자 2세입니다. 나는 그의 문화에 대한 유대감이 거의 없고 접근이 더 적은 환경에서 자랐습니다. 흥미롭게도 나는 아직 내가 소속되어 있다고 느끼는 곳을 찾지 못했습니다. 내 경험은 내가 어떤 사람들에게는 "너무 흑인"이고 다른 사람들에게는 "너무 백인"이라는 것을 가르쳐 주었고, 성인 생활에서 다른 느낌으로 변모했습니다.
사실, 수년 동안 나는 나 자신이 들어갈 공간을 개척했습니다 . 나는 언제 어디서나 동시에 속하지 않는/속하지 않는 것과 같은 것을 얻는 다른 사람들과 소속감을 찾습니다.
내가 나 자신을 위해 공간을 새긴 한 곳은 2학년 Ojibwe 수업[내가 배운 방언이 이 철자를 사용합니다. 그것은 모든 곳에서 사용되지 않으며 그것을 인식하는 사람들은 온타리오의 작은 마을에서 내 선생님이 누구인지 알고 있습니다. 그 당시에는 인종차별이 어떤 느낌인지 확실히 알고 있었지만 인종차별 을 당한다는 것이 무엇을 의미하는지 몰랐습니다. 나는 또한 원주민이 무엇을 의미하는지, 역사를 이해하지 못했습니다… 나는 7 살이되었습니다!
[슬프게도 저는 20대 후반에 대학에 갈 때까지 원주민/캐나다 관계의 현실을 배우기 시작하지 않았습니다. 나는 어렸을 때 원주민 언어 에 접근할 수 있는 것이 드물다는 것을 배웠습니다. 이러한 프로그램의 대부분은 훨씬 더 최근 에 커리큘럼 에 추가되었습니다. 2002년 고등학교 1학년을 지나 어학 공부를 계속할 수 없었습니다.]
사춘기 시절의 은밀했던 이야기를 큰 소리로 듣기 시작하자 몰입하게 되었다. 우리는 원주민 문제에 대한 집중 과정을 가졌습니다. 모든 강의 내용입니다. 저는 지역 노숙자 쉼터와 "행동 문제"가 있는 원주민 어린이를 위한 위탁 가정에서 일하기 시작했습니다. 나는 동화를 읽고, TRC( 진실과 화해 위원회 )에 대해 배웠고, MMIW( 실종 및 살해된 원주민 여성 ) 운동 에 대한 첫 경험을 했습니다 .

캐나다 문학에 대한 나의 경험의 영향
나는 원주민 여성들이 경험한 폭력이 내 관계에 어떤 영향을 미쳤는지 이해하기 시작했습니다. MMIW의 예술 전시회에서 내 친구 세 명의 이름을 찾았습니다. 셀 수 없이 많은 이름 이 있고 그 중 많은 수가 나에게 친숙합니다. 나는 아직도 그것이 어떤 느낌인지 표현할 수 없고, 그 이름을 보는 것이 다른 사람들에게 미치는 영향을 결코 이해할 수 없을 것이라고 생각합니다.
이해하기 위한 여정 동안 저는 Christi Belcourt 의 미술 전시회에 참석했습니다 . Richard Wagamese 와 Tanya Talaga 등 의 글을 발견 했습니다. 누군가 Ryan McMahon 의 Thunder Bay에서 팟캐스트 를 들으라고 해서 들어 봤습니다 . 이것들은 캐나다 문학이 무엇이고 무엇을 할 수 있는지 에 대한 나의 이해 에 더 주목할 만한 영향 중 일부일 뿐입니다 .
이와 같이 분기했습니다. 저는 Yellowhead Institute 의 저자인 Etanda Arden을 읽었습니다 . 그녀는 무거운 주제에 대해 이야기하고 혼혈이라는 현실을 둘러싼 더 무거운 질문을 던집니다. 그녀는 흑인이자 원주민이며 글에서 캐나다의 인종 차별에 대한 자신의 경험을 분석합니다.
그녀는 " Writing Myself to Existence: An Essay on the Erasure of Black Indigenous Identity in Canadian Education "을 썼습니다. 그녀가 말했기 때문에 캐나다 문학이 무엇인지에 대한 내 반성에서 그녀에 대해 논의합니다.
“신원이 인식되지 않으면 사람이 되기가 어렵습니다. 당신에 대한 기록이 없으면 토론도 없습니다. 당신의 신원이 보이지 않을 때 어떻게 신원 해결에 도달해야 합니까? 이중 인종적 정체성을 갖는 것은 내가 진정한 토착민도 아니고 진정한 흑인도 아닌 것처럼 끊임없이 림보 상태에 있는 것처럼 느껴집니다.”
이것이 저에게 왜 그렇게 강하게 반향을 일으키고 캐나다 문학이 무엇인지 정의하는 데 어떻게 도움이 되었습니까? 그녀는 자신의 지역 사회에서 자신의 경험을 묵살하고 주변 사람들이 자신의 명확한 정체성 부족의 무게를 인식하지 못하는 것에 대해 이야기합니다.
그 사람들은 흑인과 원주민이라는 그녀의 경험과 그러한 정체성이 그녀가 세상을 움직이는 방식에 어떤 영향을 미쳤는지 무시했습니다. 그녀는 자신의 경험이 그들의 경험과 같다고 들었지만… "나는 이러한 비교가 사실이라고 생각하지 않습니다"라고 모든 것을 반박했습니다.

나의 사회적 정체성과 캐나다 문학은 어떻게 연결되는가
내가 비슷한 느낌을 받고 이런 느낌을 경험하는 다른 사람들에 대한 글을 읽는다면 우리가 더 많아야 합니다. 내가 읽고, 듣고, 본 캐나다인이 제작한 모든 콘텐츠는 내가 누구이며 어디에 서 있는지 이해하는 데 도움이 되었습니다.
나는 담론에서 소속감을 찾고, 실향감을 느끼는 다른 사람들의 작업에서 이해를 얻습니다. 나는 우리를 존재하게 만드는 데 도움을 주는 더 많은 캐나다 목소리의 작업을 계속해서 찾고 있습니다.
나는 우리를 "캐나다인"으로 만드는 것이 특별히 "이것 또는 저것"이 아니라 이전의 모든 것이 오늘날의 우리를 만든다고 믿게 되었습니다. 캐나다 문학은 우리 개인의 문화와 그것이 우리의 정체성을 형성하는 방식에 대해 이야기할 수 있는 공간을 제공합니다. 그것은 우리의 정체성이 이곳의 삶에 어떻게 고유한지, 그리고 우리의 경험이 우리에게 적합하지 않다고 말할 때 어떻게 적합한 곳을 찾는지 논의할 수 있게 합니다.