눈에는 눈, 냉소에는 냉소

Nov 26 2022

냉소주의에 대해 토론하는 것은 블로그 게시물에서 끝이 없는 노력이며, 특히 인생의 많은 시간을 낭비하고 싶지 않은 것입니다(약속하지 않습니다). 아래의 생각을 가지고 판도라의 상자를 열고 싶습니다. 그 상자에서 몇 시간 동안 당신을 괴롭힐 충분한 질문이 나올 것입니다.

냉소주의에 대해 토론하는 것은 블로그 게시물에서 끝이 없는 노력이며, 특히 인생의 많은 시간을 낭비하고 싶지 않은 것입니다(약속하지 않습니다). 아래의 생각을 가지고 판도라의 상자를 열고 싶습니다. 그 상자에서 몇 시간 동안 당신을 괴롭힐 충분한 질문이 나올 것입니다. 또는 며칠.

내가 이야기할 냉소주의자는 집합적인 "더 나은" 것은 없으며 그러한 임무를 위해 싸우는 것은 의미가 없다고 스스로 확신한(또는 다른 사람들에 의해 확신된) 사람입니다. 그것은 모든 사람이 자신을 위한 것이거나, 개인이 자신의 운명과 결정의 주인이라는 강한(그리고 내 생각에는 잘못된) 인상을 가지고 있기 때문에 누군가를 돕는 것은 의미가 없습니다(또는 감정적이거나 바람직한 수준에서 유발되는 문제만 — 나무를 좀 심자, 그렇지?).

우리를 냉소적으로 만드는 것은 무엇입니까?

간단히 말해서, 인생. 우리 대부분에게 인생은 적어도 이기적이 되고 "모든 사람은 스스로"라고 말하는 지점에 도달할 이유를 끊임없이 제공합니다. 우리는 시체 위에 세워진 Football Festival 을 목격하면서 본격적인 냉소 축제의 세계적 순간에 살고 있으며 , 이는 무관심의 세계적인 현상임을 깨닫게 합니다. 그리고 지구 전역에는 두 개의 월급으로 살 수 없는 가족들이 있습니다 . 그것은 많은 것을 말합니다.

당신의 냉소주의가 커지는(또는 처음부터 발전하는) 데는 여러 가지 이유가 있지만, 나는 내가 아는 냉소주의에 상당히 존재하는 두 가지 요소를 발견했습니다.

- 재정적 빈곤

- 정서적 빈곤

재정적 빈곤

끊임없는 도움이 필요한 삶(선천적이든 유도적이든)에는 냉소적이고 무관심한 성격을 위한 완벽한 요소가 포함되어 있습니다. 우선 빈곤과 빈곤 이 있다는 것을 이해해야 합니다 . 빈곤에는 여러 임계값, 단계 또는 계층이 있습니다. 나는 특히 집에서 편안하게 골판지 천막에 있는 가난한 사람들을 바라보며 오만한 자부심으로 ' 나는 그들보다 나을 것이 없다'고 말하는 사람들을 위해 이 말을 해야 합니다. 대신 도와주세요! '. 이런 사람들이 존재합니다. 빈곤을 구별하는 것은 진정한 무능력입니다.

빈곤의 복잡성을 이해함으로써 우리는 상황을 극복하는 방법이 다르고 다르게 계산해야 한다는 것을 알 수 있습니다(더 중요한 것은 다르게 내면화해야 함).

예를 들어, 내가 내 상태를 극복했다고 해도 내 수준(재정적 척도에서 ±5-10% - 아마도 가장 관련성이 높은 수준)에 도달했지만 기본 조건, 적절한 교육, 음식, 정서적 교육이 없는 시골 배경의 삶. 요즘 축구에 비유하자면 FIFA 랭킹이 50위에서 39위로 올랐고, 위와 같은 조건을 가진 또 다른 개인은 183위에서 40위로 올라갔다. 우리는 동등하지만 완전하지는 않습니다. 우리는 같은 전투를 치르지 않았습니다. 나는 가장 중세적인 조건에서 시작하지 않고 남과 비교하면서 영광스러운 이야기를 (자기) 만드는 사람들이 지겹기 때문에 이 점을 명확히 해야 한다고 주장했습니다. 그리고 "아무도 날 도와주지 않았어"라고 말하며

물론, (그의 성취 지수에 따라 또는 Thorstein Veblen과 Desmond Morris가 언급한 측면에 따라) 그리고 교육(또는 기준)의 부족으로 인해 그가 모든 것을 받을 자격이 있다고 생각할 가난한 사람도 있습니다. 성공에 대한 신용. 유일한 개인의 투쟁이었습니다. 이것은 일반적인 사회적 실명이며, 종종 "성공한" 가난하고 교육 수준이 낮은 개인에게 공통적입니다. 그것은 또한 다른 많은 것들 중에서 개인이 공동체로부터의 급격한 소외에 대한 심오한 증거입니다. 그리고 냉소주의의 시작.

정서적 빈곤

여기서 상황이 다소 명확해집니다. 공감은 교육의 일부이기 때문에 (특히 오늘날 우리가 알고 있는 EQ와 같은 특정 사회적 범주에 대한) 공감의 부족은 교육 구조의 격차를 나타냅니다. X 범주에 공감할 수 없다면 아무도 당신에게 이 사람들이 존재하고, 착하고, 신뢰할 수 있고, 도울 가치가 있다고 설명하지 않았다는 것을 의미합니다.

이 문화적으로 유발된 정서적 빈곤에 오염된 각 개인은 자신의 구조와 이웃에 있는 다른 개인과의 유독하고 갈등적인 관계에 자신을 비난합니다. 또는 국경을 넘어. 그리고 생략을 통한 교육 부족은 해석, 고정관념, 궁극적으로 Dunning-Kruger 효과에 의해 소비되는 냉소적 성격의 여지를 남깁니다.

들어 본 적이없고 분석되지 않은 것이 아닙니다. Robert Putman은 다른 문화가 울타리 반대편에 머무르고 이국적인 전시물(관광)을 보는 것처럼 그들을 바라보는 한 우리는 다른 문화에 대해 괜찮다고 말했습니다. Tocqueville은 가족/친구가 먼저인 19세기 미국 사회를 관찰했습니다. 다른 것은 중요하지 않습니다. 강한 가족 유대감, 낮은 사회적 공동체 의식.

그래서 그것은 교육과 우리가 다른 사람들과 관계를 맺는 방식과 밀접하게 연결되어 있습니다.

냉소주의의 상징

많은 화제와 기대를 모으고 있는 '수요일' 시리즈의 첫 방송을 최근에 봤다. 나는 리뷰를 하는 것이 아닙니다. 평생 동안 적어도 10~15편의 영화와 시리즈를 본 적이 있다면 30분만 보고 나면 "수요일"의 과정을 알게 될 것입니다. 여러 요소를 정확하게 추측한 제 자신이 뿌듯합니다.

내가 말하려고 했던 것은 수요일이 오늘날 세대의 "해리포터"이며, 냉소적이고 흐릿하고 오만하며 사악하고 "다른 것" 종류의 매력적인(그리고 낭만적인) 투사라는 것입니다. 우리는 시리즈에서 많은 "2022" 요소를 가지고 있는데, 이는 요즘 공적 의제에서 논의되는 많은 문제를 다루고 있지만, 우리 텍스트에서 가장 중요한 것은 냉소가 스포트라이트를 받고 있다는 것입니다. 예, 웬즈데이는 (덱스터나 다른 자경단처럼) 근본적으로 좋은 인간이지만 본질은 아무것도 중요하지 않다는 것입니다. 모든 것이 검고, 죽고, 소비되고, 지루하고, 쓸모가 없습니다. 이 쇼가 특정 버블에서 매우 인기가 있다는 사실은 내가 말한 일부를 확인시켜줍니다. 수요일은 추세를 나타냅니다. 강요하지 않습니다.

또한 우리는 넷플릭스 밖에서도 냉소주의의 상징을 발견합니다. 소셜 미디어 폭도들 — 테이트 형제, 스타 정치인, 인플루언서, 재미있고 즐겁고 "적어도 그들도 우리를 위해 무언가를 했기 때문에" 대중에게 사랑받는 사기꾼, 모두 우리가 사랑하는 냉소주의의 생생한 표현입니다. 일부를 만들기 위해 일부를 걷어차야 한다는 사실을 증명하십시오. 치고 이기고 나중에 용서를 구하십시오.

냉소주의의 다른 표현은 주택 패턴과 관련이 있습니다. 주거 지역은 또한 문제와 타인으로부터 (자기) 고립의 표현입니다. 사람들은 (외견상) 완벽한 거품 속에서 사람들에게서 멀어집니다. 불행하게도, 그들은 자신들이 망가졌다는 것을 빨리 발견하게 됩니다. 자동차, 공유된 공공 공간에 대한 태도, 도시 를 소비 하는 방식…

내가 무슨 말하고 있었지?

인생은 힘들고 결점은 끝이 없습니다. 그래서 가난하고 불만족스러운 사회에서 많은 사람들이 냉소적으로 행동하는 것은 거의 불가피합니다. 종교적 구조와 역사적 유산에 호소함으로써 더 깊이 들어갈 수 있었습니다.

Richard Sennett은 더 잘 말했습니다. 가혹한 생활 조건은 개인을 역설적인 위치에 놓을 수 있습니다. 사회적으로 의심스러운 활동과 충돌하는 강력한 윤리적 (가족) 가치입니다.

냉소주의는 어떻게 나타 납니까?

며칠 전 루마니아에서 도박 광고에 대한 온라인 청원이 시작되었습니다. 모르는 분들을 위해 말씀드리자면 루마니아는 도박 광고로 거의 완전히 점령당했습니다. 스포츠 이벤트, 사교 행사, 음악. 부쿠레슈티는 도박 광고로 덮여 있으며 말 그대로 도시의 모든 거리에서 카지노를 찾을 수 있습니다.

풍토병입니다.

요즘 아일랜드 에서도 놀라운 일이 일어나고 있습니다. 아일랜드인들은 소셜 미디어에서 광고를 없애기 위해 당분간 고군분투하며 도박 산업의 문을 열었습니다. 제가 가장 좋아하는 제안은 미성년 회원이 있는 스포츠 클럽이 도박 회사의 후원을 받는 것을 금지하는 것입니다.

한편 냉소적인 사람들은 다음과 같이 표현합니다.

“음, 도박을 금지하면 다음에 무슨 일이 일어날까요? 미국처럼 금지?”

첫째, 미국의 금지령에 호소하며 주장하는 개인은 가까운 서점에 가서 Mark Forsyth의 "A Short History of Drunkenness"를 구입하고 금지에 관한 장이 내면화될 때까지 기다려야 합니다. 그 사람이 여자라면 정보의 풀이가 훨씬 더 즐겁다.

그렇지 않으면 합리적인 사람이라면 도박에 대한 갑작스럽고 잔인한 금지를 제안하지 않을 것입니다. 왜냐하면 개인의 건강을 위해 싸우는 당신이 원하지 않는 것은 그들이 금단에 빠지는 것을 보는 것이기 때문입니다.

공공 장소에서 광고를 제거하는 것이 제안하는 것은 도박과 청소년/잠재 고객 사이의 연결 고리를 끊는 것입니다. 그것은 개인의 실패와 도박이 접근할 수 있는 "필연적인" 부 사이의 개인 연결을 뿌리에 가깝게 잘라냅니다. 부쿠레슈티는 논스톱 "당신은 도박을 통해 성공할 것입니다" 경기장입니다.

“하지만 그들은 몰라? 어디에나 정보가 있습니다!” 중독이 어떻게 작용하는지에 대한 정보를 어디에나 가지고 있는 사람들은 말합니다.

“내 문제가 아닙니다”

그렇지 않으면 절대 끝낼 수 없기 때문에 이 점을 결론으로 바꾸려고 노력할 것입니다.

이 텍스트의 주요 아이디어는 뒤에 남겨진 각 개인이 필연적으로 어떤 형태로든 전체 무리에 영향을 미치게 된다는 것을 이해하는 것입니다. 집단 면역은 바이러스뿐만 아니라 습관과 아이디어에도 적용됩니다.

예를 간단하게 설명하겠습니다. 도박에 중독된 개인이 그의 유일한 문제는 아닙니다. 중독자에게는 가족이 있을 수 있습니다. 그래서 그의 중독은 그의 가족에게까지 퍼진다. 중독자의 자녀는 조화롭게 성장할 수 없으므로 무관심한 사회는 그의 진정한 잠재력에 대해 그를 의지할 수 없습니다. 당신은 미래의 학대자/피해자의 성장을 실질적으로 목격하고 있습니다.

도박꾼이 집단 정신에서 너무 생소하다면 알코올 중독자가 가족과 집단에 미치는 영향을 이해하는 것이 더 쉬울 수 있습니다. 나는 당신이 어디에서 왔는지 모릅니다. 가족 중 알코올 중독자가 한 명도 없는 상태에서 자란 사람을 아는 사람이 없을 정도로 당신은 어떤 사랑스러운 우주에서 살았습니까? 알코올 중독자는 사회 및 가족 간경화의 형태를 남기고 집단이 교통, 직장 및 상점에서 마주치게 됩니다.

이것은 모든 형태의 정규화된 중독에 적용됩니다.

결론

개인적인 문제는 개인적인 문제가 아니라는 점을 분명히 했으면 하는 바람으로 결론을 맺을 필요가 있습니다. 중독에 빠진 개인은 다른 사람들을 끌어들일 것입니다.

예, 우리는 주거 지역에서 우리 자신을 고립시켜 슬프고 회색빛 외부를 향한 창문이 없는 일종의 베네치아 게토를 형성할 수 있습니다. 그러나 고립을 옹호하는 사람들은 그들이 외부에 의존한다는 사실을 잊고 있습니다. 그들 중 일부는 테이크아웃 음식을 배달하거나, 파이프를 수리하거나, 새 세탁기를 실내로 가져옵니다. 그들은 또한 친척, 친구 또는 직장 동료일 수 있습니다.

중독에 빠지도록 조장하는 사람들로부터 자신을 고립시키는 냉소적 예술가는 말할 것도 없습니다.

어떤 사람들은 "야채에 대한 광고를 표시하려면 어떻게 해야 할까요?"라고 말합니다. 뭔가 잘못된 것처럼. 일부 사람들이 건강하고 깨끗한 것에서 부조리를 본다는 사실만으로도 우리가 냉소주의에 얼마나 지쳤는지 알 수 있습니다.