신체 수치심은 인종차별이며 우리 모두는 피해자입니다

“호주에서 많이 먹었어? 살 좀 쪘잖아, 진짜 헬스장으로 돌아가야지” 라는 말은 내 생각과는 거리가 먼 잡담이었다.

내가 홍콩에 있는 미용실에서 몇 달에 한 번만 만나는 헤어 스타일리스트가 이런 말을 했다. 당황하고 허를 찔린 나는 극도로 불편함을 느꼈다. 내가 원했던 것은 구덩이를 파고 자신을 묻고 그와 대화를 피하는 것뿐이었습니다.

그 순간 무엇이 더 문제였는지 모르겠다. 그의 입에서 나온 말인지, 아니면 그런 발언을 해도 괜찮다고 생각한 것인지.

내가 다른 아시아 친구들에게 털어놓았을 때, 나는 내가 경험한 것이 이 '살찌게 하는' 빙산의 일각에 불과하다는 것을 깨달았습니다. 모든 사람은 성별에 관계없이 공유할 만남, 또는 그 이상을 가졌습니다.

한 친구는 어깨가 넓고 '남자답다'고 탱크탑을 입지 말라고 놀림을 받았습니다. 또 다른 여성은 건강을 유지하기 위해 체육관에 더 자주 가라고 했지만 '너무 많이' 훈련하지 않았습니다. 그렇지 않으면 그녀가 너무 근육질로 보일 것입니다.

그리고 물론, 거의 모든 아시아인이 공감할 수 있는 것은 '더 통통해 보인다'와 '더 많이 먹어, 충분히 먹지 않는 것'이라는 모순된 말입니다. 익숙한 것 같나요?

Fat Shaming은 단순한 댓글이 아닙니다.

뚱보 수치심이란 플러스 사이즈 개인의 신체 이미지나 식습관에 대해 스스로를 부끄럽게 여기도록 판단하고 괴롭히는 개념입니다. 그러한 생각은 종종 사람들이 음식을 덜 먹고 운동을 더 많이 하고 체지방을 쪼개도록 장려하는 수단으로 정당화됩니다.

다른 사람들을 부끄러워하는 사람들은 대부분 날씬하고 체중 문제로 어려움을 겪은 적이 없는 사람들입니다. 그들은 살찌는 것이 과체중인 사람들이 더 건강해지도록 동기를 부여한다고 믿을 수 있습니다. 즉, 과학적 연구는 그러한 행동이 체중 문제를 완화하는 데 비효율적일 뿐만 아니라 신체적, 정신적 건강에 해롭다는 것을 입증했습니다.

미국 사회 심리학자들이 실시한 연구 에서 체중에 낙인을 찍는 정보로 인해 과체중 여성이 아닌 과체중 여성이 더 많은 칼로리를 섭취하고 먹는 방식을 통제할 수 없게 된 것으로 나타났습니다.

또 다른 연구 에 따르면 6,157명의 참가자 중 과체중(비만은 아님)과 체중에 대한 편협함을 경험한 사람들은 향후 몇 년 동안 비만이 될 가능성이 2.5배 더 높았습니다.

그러한 관찰적 증거는 뚱뚱한 수치심이 과체중인 사람들이 건강해지는 데 도움이 되지 않는다는 것을 강화합니다. 대신, 그것은 그들에게 더 많은 스트레스를 주고 더 많은 칼로리를 소비하게 하며 결국 더 많은 체중을 얻습니다.

게다가 뚱뚱한 수치심은 섭식 장애의 급격한 위험과 낮은 자존감과도 관련이 있습니다. 호주 공인 영양사 Elise Mandl 에 따르면 폭식 장애(BED)가 있는 사람들은 종종 심각하게 부정적인 신체 이미지를 가지고 있습니다. 뚱뚱한 수치심은 종종 과체중인 사람들에게 수치심과 불안감을 유발하기 때문에 더 많은 신체 불만, 다이어트 및 과식을 유발하여 장애의 발달에 기여합니다.

요컨대, 뚱뚱한 수치심은 과체중인 사람들을 비만, 자존감 감소, 심각한 심리적 문제에 걸릴 위험이 훨씬 더 큽니다.

체중 낙인은 단순한 신체 이미지 문제가 아닙니다. 그것 은 또한 인종 차별 에 깊이 뿌리박고 있습니다 .

역사적으로 서양 문화 전반에 걸쳐 날씬함은 오늘날처럼 널리 이상화되지 않았습니다. 유럽 ​​구석기 시대(구석기 시대 유럽이라고도 함)로 거슬러 올라가 선사 시대 의 여성 조각상이나 17~18세기 유럽 여러 국가의 그림에 나오는 풍만한 인물을 보면 여성에게 이상적인 신체는 현대인들이 '완벽한 몸'으로 인식하는 것과는 많이 다르다.

즉, 18세기에 이르러 노예 무역이 성장하면서 상황이 바뀌기 시작했습니다. 비만은 인종 분류의 자원이 되었습니다. 조지 퀴비에(George Cuvier)와 JJ 비레이(JJ Virey)와 같은 프랑스 철학자들은 폭식, 어리석음, 그리고 따뜻한 기후 때문에 게으름을 피우는 아프리카인의 특성 사이의 직접적인 연관성을 설명했습니다.

19세기에 미제국이 들어서면서 유럽과 미국의 작가들은 아프리카인과 아시아인을 '뚱뚱한' 존재로 묘사하기 시작했을 뿐만 아니라 그들이 비만을 숭배하고 찬양했음을 강조하기 시작했다. 그러던 와중에 북아메리카와 서유럽에서는 가느다란 코르셋 허리와 하트 모양의 얼굴, 작은 입술, 작고 섬세한 손발을 가진 이상화된 여성상인 '철조각 여인' 이 등장하기 시작했다.

수상 경력에 빛나는 저서 Fearing the Black Body: The Racial Origins of Fat Phobia 의 저자인 Sabrina Strings에 따르면 20세기까지 후손 인구 — 과학적 담론과 공공 정책을 장악했습니다.

창백한 안색, 금발 머리, 파란 눈이라는 아리안의 이상형이 등장했다. 유색 인종은 유 전적으로 열등한 것으로 간주되었으며 백인의 부유 한 엘리트가 빈곤하고 백인이 아닌 사람들과 차별화하고 분리하는 수단으로 약점, 게으름 및 비겁함과 관련이 있습니다. 아프리카인이 전혀 과체중이 아니었을 때에도 일부 유럽인과 미국인은 여전히 ​​그들을 비만으로 간주했습니다.

그러한 편견은 인종적 타자성, 지적 열등감, 도덕적 타락의 표시로 지방에 대한 조롱을 심었습니다. 그리고 비만에 대한 오늘날의 도덕적 공황으로 이어졌습니다. 흑인 여성의 몸을 너무 관능적이고 곡선미가 있는 것으로 문제화하고 내면화하는 이른바 '비만 전염병'입니다.

백인성의 고착화와 관련하여 뚱뚱한 공포증과 신체 수치심이 어떻게 나타났는지 이해함으로써 현대인의 날씬함에 대한 집착과 비만에 대한 차별이 어떻게 인종주의에 뿌리를 두고 있는지 파악할 수 있다. 얇음이 더욱 진화함에 따라 흰색은 사회적, 정치적, 문화적 자본에 더 많이 접근할 수 있습니다.

많은 사람들이 신체 크기에 대한 차별이 비교적 새로운 발명품이라고 생각하지만 의심할 여지 없이 그것은 반흑인주의로 거슬러 올라갈 수 있으며 우리 모두는 그러한 현상의 희생자입니다.

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Beth(she/her)는 퀴어 작가이자 시인이며 문학 및 문화 연구에 집중하는 영어 전공자입니다. 그녀는 환경 정의, 페미니즘, 평등을 옹호합니다. 그리고 인생의 학자.