O INFARTO DO MIOCÁRDIO DA SOCIEDADE.
Um clima de consumo contra o cosmos como ideia
A atividade como uma sinfonia e não como um movimento aleatório, caótico e reincidente. A ressonância magnética do cérebro pode detectar com precisão os sinais depressivos no parênquima cerebral, mas o que a depressão realmente significa é melhor representado pela sinfonia de Beethoven do que por frequências magnéticas opacas. Ainda assim, há uma diferença. Quando essas duas estradas distintas se interconectam, elas se integram e representam uma realidade de unidade; portanto, a força como atividade se torna poder como espaço, e o espaço como poder se torna força como atividade. Tudo se desmorona porque cada propensão à contradição se esgota sob a pressão do mar de tensão sinérgica integral dissipativa absoluta; portanto, temos a beleza como uma verdade absoluta enquanto a verdade sempre representa a beleza.
Beleza não significa apenas subjetividade. Tire da sua mente que a alma sente falta de objetividade interior. Não, é o espírito que dá à matéria sua dinamicidade. A objetividade representa uma questão espirituosa; portanto, é a alma que dá à objetividade sua beleza resplandecente.
Sob a impressionante cúpula da estética, os fatos são uma entidade histórica orgânica em vez de artefatos separados, enquanto a ontologia representa a rainha hipnotizante. A lógica torna-se metafísica, enquanto a ciência torna-se história. Os fatos se diluem e não se sustentam sozinhos. O ruído perturbador de fora torna-se ausente, e a integridade geral da natureza começa a mostrar sua beleza brilhante.
É sinistro viver apenas pelo corpo, e não pela metafísica. Nesta dimensão, o ego precisa ser geminado. Não existe eu sem você, nem você sem mim, apesar de vivermos em uma sociedade onde o culto à individualidade é fortemente valorizado. Portanto, a consciência requer uma alteridade da qual o observador pode estar ciente. A comunicação da consciência é subjetiva e objetiva, movendo-se do passivo para o ativo, da alteridade para o eu e do eu para a alteridade.
Consciência = eu + alteridade
Percepção = observador + observado / observador é observado
Consciência é a alteridade dizendo ao observador: “Veja-me”. A consciência é o observador dizendo a si mesmo: “Eu vejo a alteridade”. A alteridade induz a consciência de si mesmo. A consciência é sempre indutora da alteridade. O complexo total da alteridade é o ambiente.





































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