Aslan ในโลกของ Pevensies คือใคร?
ในตอนจบของThe Chronicles of Narnia: The Voyage of The Dawn Treader (The Chronicles of Narnia 3)ก่อนที่ลูซี่และเอ็ดมันด์จะกลับมาที่โลกบทสนทนาต่อไปนี้จะเกิดขึ้น:
Lucy: คุณจะมาเยี่ยมเราในโลกของเราไหม?
Aslan: ฉันจะเฝ้าดูคุณเสมอ
ลูซี่: ยัง ไง?
Aslan: ในโลกของคุณฉันมีชื่ออื่น คุณต้องเรียนรู้ที่จะรู้จักฉันด้วยมัน นั่นคือเหตุผลที่คุณถูกพามาที่นาร์เนีย เพียงแค่รู้จักฉันที่นี่สักหน่อย ... คุณอาจรู้จักฉันดีขึ้นที่นั่น
Lucy: เราจะได้พบกันอีกไหม?
Aslan: มม. ใช่ที่รัก วันหนึ่ง.
Aslan ดูเหมือนจะบอกเป็นนัยว่าเขาจะปรากฏตัวในรูปแบบอื่นในโลกของพวกเขา ใครหรือเป็นอะไร
คำตอบ
อ้างอิงจากWikipedia .... CS Lewis ผู้แต่งนิยายต้นฉบับตั้งใจให้ Aslan เป็นอวตารของพระคริสต์
แม้ว่า Aslan จะสามารถอ่านได้ในฐานะตัวละครดั้งเดิม แต่ก็มีความคล้ายคลึงกับพระคริสต์ ตามที่ผู้เขียน Aslan ไม่ใช่ภาพเชิงเปรียบเทียบของพระคริสต์ แต่เป็นการอวตารของพระคริสต์:
ถ้า Aslan เป็นตัวแทนของ Deity ที่ไร้สาระเขาก็จะเป็นคนเชิงเปรียบเทียบ อย่างไรก็ตามในความเป็นจริงเขาเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ให้คำตอบในจินตนาการสำหรับคำถามที่ว่า "พระคริสต์จะเป็นอย่างไรถ้ามีโลกอย่างนาร์เนียจริง ๆ และพระองค์ทรงเลือกที่จะจุติและตายและกลับมาเกิดใหม่ในโลกนั้นตามที่พระองค์ได้ทรงกระทำไว้ใน ของเราเอง?" นี่ไม่ใช่ชาดก แต่อย่างใด
ในจดหมายฉบับสุดท้ายของเขาLewis เขียนว่า "เนื่องจาก Narnia เป็นโลกแห่ง Talking Beasts ฉันคิดว่าเขา [Christ] จะกลายเป็นสัตว์พูดได้ที่นั่นในขณะที่เขากลายเป็นคนที่นี่ฉันนึกภาพว่าเขากลายเป็นสิงโตที่นั่นเพราะ (ก ) สิงโตควรจะเป็นราชาแห่งสัตว์ร้าย (b) พระคริสต์เรียกว่า "สิงโตแห่งยูดาห์" ในพระคัมภีร์ (ค) ฉันเคยฝันแปลก ๆ เกี่ยวกับสิงโตเมื่อฉันเริ่มเขียนงาน "
ความคล้ายคลึงกันระหว่างการสิ้นพระชนม์และการคืนพระชนม์ของอัสลานและการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูได้รับการบันทึกไว้ ผู้เขียนคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าเช่นเดียวกับพระเยซูอัสลานถูกเยาะเย้ยก่อนที่เขาจะตายโศกเศร้าและจากนั้นก็พบว่าไม่อยู่ในสถานที่ที่ศพของเขาถูกวางไว้
เนื่องจาก Wikipedia ไม่ใช่แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้และฉันไม่พบแหล่งที่มาหลักของคำพูดที่เน้นในคำตอบของ Paulie Dนี่คือคำยืนยันโดยตรงจากแหล่งข้อมูลที่ดีว่าAslan คือพระเยซูไม่เพียง แต่เป็นตัวแทนของเขาในเชิงเปรียบเทียบเท่านั้น แต่เป็นบุคคลคนเดียวกันด้วย ในจักรวาล :
สำหรับชื่ออื่นของ Aslan ฉันอยากให้คุณเดา ไม่เคยมีใครในโลกนี้ที่ (1. ) มาถึงในเวลาเดียวกับพ่อคริสต์มาส (2. ) กล่าวว่าเขาเป็นบุตรชายของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ (3. ) ยอมแพ้เพราะความผิดของคนอื่นที่ถูกคนชั่วเยาะเย้ยและฆ่า (4. ) กลับมามีชีวิตอีกครั้ง (5. ) บางครั้งถูกพูดถึงว่าเป็นลูกแกะ .... คุณไม่รู้จักชื่อของพระองค์จริงๆในโลกนี้ ลองคิดดูแล้วแจ้งให้เราทราบคำตอบของคุณ!
นี่เป็นการตอบกลับจดหมายของแฟนอายุ 11 ปี (Hila จากอเมริกา) ที่ถามคำถามเดียวกับที่คุณกำลังถามที่นี่ สามารถพบได้ในตัวอย่างเช่น LW Dorsett และ ML Mead, eds CS Lewis Letters to Children , Macmillan, New York, 1985
นี่เป็นคำพูดที่ชัดเจนและตรงไปตรงมาที่สุดที่ฉันรู้ว่าอัสลานเป็นบุคคลเดียวกับพระเยซูในจักรวาลแทนที่จะเป็นเรื่องสมมติหรือเชิงเปรียบเทียบ (หรือเชิงสมมติเพื่อใช้คำศัพท์ที่ต้องการของลูอิส) ในรูปแบบของพระเยซู ขอบคุณJack B Nimble ที่พบคำพูดนี้เมื่อฉันถามคำถามเดียวกันในเว็บไซต์อื่น
เพียงเพื่อขยายความเล็กน้อยในใบเสนอราคาของ @ Paulie_D
ตามที่ผู้เขียน Aslan ไม่ใช่ภาพเชิงเปรียบเทียบของพระคริสต์ แต่เป็นการอวตารของพระคริสต์ในเชิงสมมุติ
serendipitously ผมก็แค่อ่านจอห์นเกรนเจอร์ที่ซ่อนกุญแจสำคัญใน Harry Potter (การแจ้งเตือนสปอยเลอร์: มันไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาบ๊องชื่อด้วย "ทายาทของบิดา") ซึ่งตัวเป็นเกลียวอ้างความแตกต่างระหว่างเด็กชาดกและเป็นความจริงสัญลักษณ์ Granger เขียนว่า:
ดังที่นักเรียนคนหนึ่งในอ็อกซ์ฟอร์ดของ CS Lewis เตือนเราว่า "การยึดติดกับสัญลักษณ์เพื่อประโยชน์ของตัวเองนอกเหนือจากความหมายที่สูงกว่า" ความผิดพลาดของนักวัตถุนิยมทำให้มนุษย์แยกออกจากชีวิตที่ยิ่งใหญ่กว่าและเหนือกว่าซึ่งเขาได้รับการออกแบบ [... ] (Martin Lings, Symbol and Archetype , น. 4)
โปรดทราบว่านักสัญลักษณ์ไม่ได้เขียน "ชาดก" Allegories เป็นเรื่องราวปริศนาที่มักเป็นเพียงการเล่าเรื่องอื่น ๆ ที่น่าขันหรือเสียดสีบางครั้งประวัติศาสตร์บางครั้งก็ "จิตวิญญาณ" แต่ทั้งหมดเป็นเรื่องเกี่ยวกับโลกของเราและความเป็นจริงในขณะที่เราสัมผัส โทลคีนนักสัญลักษณ์นอกรีตต่อต้านทุกความพยายามที่จะจัดหมวดหมู่เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์เป็นชาดกที่มีความรุนแรงทางวาจา เขารู้สึกว่าไม่มีความเข้าใจผิดในสิ่งที่เขากำลังทำมากไปกว่าการอธิบายว่ามันเป็นสัญลักษณ์ของสงครามโลกครั้งที่สองหรือเหตุการณ์อื่น ๆ หากมีอะไรสงครามโลกครั้งที่สองเป็นสัญลักษณ์ของความขัดแย้งและความเป็นจริงชั่วนิรันดร์เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์ส่องสว่าง. เช่นเดียวกันกับนิยายของ Lewis และ Rowling's; นี้คือการเขียนของชนิดที่แตกต่างกว่าเปรียบเทียบการเดินทางของกัลลิเวอร์หรือแม้กระทั่งความคืบหน้าของผู้แสวงบุญ (สำหรับความแตกต่างอย่างระมัดระวังของ Lewis ระหว่าง "Allegory, Supposal และ Symbolism" โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อใช้กับChronicles of Narnia ของเขาโปรดดูCS Lewis: Companion & Guideของ Walter Hooper , หน้า 423–429)
ในมุมมองของ "สัญลักษณ์" สัญลักษณ์ (เช่นรูปลักษณ์ของอัสลานเป็นสิงโต) ไม่ใช่แค่เรบุส ("อาฮาสิงโตย่อมาจากพระเยซู!") แต่เป็น "หน้าต่าง" ที่เรามองเห็นความเป็นจริงที่สูงขึ้น - แนวความคิดเช่นอำนาจความยิ่งใหญ่ความภักดีการเอาใจใส่การเสียสละการไถ่ถอน
ดังนั้นเมื่อ Aslan พูดว่า"ในโลกของคุณฉันมีชื่ออื่น"เขาไม่ได้หมายความว่าเขา "แอบเป็น" หรือ "แสดงถึง" คนบางคนจากโลกของเรา นี่ไม่ใช่"เดาว่าใคร"หรือ Rumpelstiltskin Aslan รวบรวมและเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นจริงที่สูงขึ้นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ในโลกของเราเช่นเดียวกับที่เป็นสัญลักษณ์ในทุกโลก
ใช่แน่นอนอัสลานคือพระเยซูคริสต์ (โดยเฉพาะจำไว้ว่าลูอิสเป็นคริสเตียนที่เคร่งศาสนาและจำไว้ว่าลูอิสพูดเช่นนั้น :)) แต่ไม่ใช่เรื่องธรรมดาที่ทั้งสองจะเทียบเท่ากันหรือคนหนึ่ง "เป็นตัวแทน" เชิงเปรียบเทียบ ตัวอย่างเช่นถ้าลูอิสตั้งใจจะเขียนเรื่องเล่าที่เคร่งครัดเราอาจจับผิดเขาได้ว่าเรื่องราวของอัสลานผสมผสานการเสียสละของพระเยซูเข้ากับการตัดขนของแซมสันได้อย่างไร ในฐานะที่เป็นชาดกรายละเอียดทั้งหมดไม่ถูกต้อง แต่ในฐานะสัญลักษณ์เรารู้ว่าพระเยซูและแซมซั่นต่างทำหน้าที่เป็นเสมือนหน้าต่างสู่ความเป็นจริงที่สูงขึ้นซึ่งเรามองเห็นความจริงนิรันดร์ - ความยิ่งใหญ่การทรยศความเศร้าโศกการเสียสละตนเองและอัสลานก็ทำเช่นกัน