เหตุใดพระเยซูจึงนั่งอยู่ที่“ พระหัตถ์ขวาของพระเจ้า” ไม่ใช่“ พระหัตถ์ขวาของพระบิดา”? [ปิด]
เมื่อฉันทำการค้นหา
https://www.openbible.info/topics/jesus_sitting_at_the_right_hand_of_the_father
ที่จริงฉันไม่เข้าใจวลีที่พระเยซูประทับอยู่ที่มือขวาของพ่อ แต่แทนที่จะเป็นทางด้านขวามือของพระเจ้าหรือฤทธิ์เดชของพระเจ้าและสิ่งที่คล้ายกันเช่นกิจการ 7, 56
สิ่งนี้สอดคล้องกับหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพอย่างไร? ตามหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพฉันเข้าใจว่าพระเยซูและพระบิดาเป็นบุคคลของพระเจ้า ในขณะที่ฉันไม่สามารถอ้างว่าเข้าใจว่านั่นหมายถึงอะไร แต่ฉันก็คาดหวังโดยสังหรณ์ใจว่าพระเยซูควรจะนั่งข้างพระบิดา
https://www.gotquestions.org/right-hand-God.html กล่าวถึงว่า
ดังนั้นสิ่งที่เราสามารถพูดได้ก็คือ "พระหัตถ์ขวาของพระเจ้า" หมายถึงพระเมสสิยาห์พระเจ้าพระเยซูคริสต์และพระองค์มีตำแหน่งเกียรติยศอำนาจและสิทธิอำนาจที่เท่าเทียมกันกับพระเจ้า (ยอห์น 1: 1-5)
ที่นี่ฉันคาดหวังว่าจะได้เห็น "พ่อ" แทนที่จะเป็น "พระเจ้า"
ในทางกลับกันดูเหมือนว่าพระเยซู "เสด็จ" ไปหาพ่อ
และพระเยซูเจ้าทรงร้องเสียงดังว่า "พ่อขอมอบวิญญาณของเราไว้ที่มือของเจ้า" เมื่อพูดอย่างนี้เขาก็หายใจเฮือกสุดท้าย (ลูกา 23:46)
และอยู่กับพระบิดา
เพราะพระบิดาทรงมีชีวิตในพระองค์เองฉันใดพระองค์ก็ประทานให้พระบุตรเพื่อให้มีชีวิตในพระองค์เองด้วยเช่นกัน (ยอห์น 5:26)
"มือขวาของพระเจ้า" เป็นชื่อ / สำนวน แต่ไม่เข้าใจว่าเป็นคำอธิบายความสัมพันธ์ของพระเจ้า / พระเยซู / พระบิดา?
(คำถามนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากเหตุใดพระเยซูจึงมอบวิญญาณของพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระบิดาเมื่อสิ้นพระชนม์แต่แตกต่างกัน)
คำตอบ
พระเยซูประทับเบื้องขวาของพระเจ้าเพราะบัลลังก์เป็นของพระเจ้า
หนังสือวิวรณ์ได้แยกความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ“ พระองค์ผู้ทรงประทับบนบัลลังก์” (วิวรณ์ 4) และ“ พระเมษโปดกทรงยืนราวกับว่าถูกสังหาร” (วิวรณ์ 5) ทั้งสองไม่เคยสับสน พระเมษโปดกไม่ใช่พระเจ้า (ผู้ประทับบนบัลลังก์) พระเจ้าไม่ใช่พระเมษโปดก พระเจ้าของบทที่ 4 ได้รับการบูชาเพราะพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้สร้างทุกสิ่ง
เราทุกคนสามารถเห็นพ้องต้องกันว่า“ พระเมษโปดกทรงยืนราวกับว่าถูกสังหาร” ในพระธรรมวิวรณ์ 5: 6 คือพระเยซูพระเมสสิยาห์ที่ถูกสังหาร แต่จากนั้นก็ฟื้นขึ้นจากความตาย ในทางกลับกันพระเจ้าไม่ได้ตายและไม่ได้เป็นขึ้นจากตาย
สังเกตว่าพระเมษโปดกแตกต่างจากพระเจ้าผู้ประทับบนบัลลังก์อย่างไร นั่นคือพระเจ้าไม่ใช่พระเมษโปดกและพระเมษโปดกไม่ใช่พระเจ้า:
“ แด่พระองค์ผู้ประทับบนบัลลังก์และแด่พระเมษโปดกจงเป็นพระพรและพระเกียรติและพระสิริตลอดไปและเป็นนิตย์!” - วิ. 5:13
“ จงล้มเราและซ่อนเราจากพระพักตร์ของพระองค์ผู้ทรงประทับบนบัลลังก์และจากพระพิโรธของพระเมษโปดก” วิวรณ์ 6:16
หลังจากนั้นฉันมองดูและดูเถิดมีฝูงชนจำนวนมากที่ไม่มีใครสามารถนับได้ ... ยืนอยู่หน้าบัลลังก์และต่อหน้าพระเมษโปดกโดยสวมอาภรณ์สีขาวมีกิ่งปาล์มอยู่ในมือ - วิ. 7:“ …ร้องเสียงดัง เสียง“ ความรอดเป็นของพระเจ้าของเราผู้ประทับบนบัลลังก์และของพระเมษโปดก!” - วิ. 7:10
ความแตกต่างแบบเดียวกันระหว่างพระเจ้าในแง่หนึ่งและอีกด้านหนึ่งของพระเมษโปดกมีอยู่ในวิวรณ์ 7:17, 14: 4, 15: 3, 21:22, 21:23, 22: 1 และ 22: 3 ในสถานที่อื่น ๆ อีกมากมายในหนังสือวิวรณ์พระเยซูคริสต์และสัญลักษณ์ที่แสดงถึงพระเยซูคริสต์แตกต่างจากพระเจ้า (เช่นวิวรณ์ 11:15, 12: 5)
การอ้างถึงพระเจ้าและพระเมษโปดกสองครั้งสุดท้ายในหนังสือวิวรณ์ (วิ. 22: 1 และ 22: 3) มีวลี "บัลลังก์ของพระเจ้าและของพระเมษโปดก" ชาวตรีนิทารีบางคนอ้างว่าวลีนี้แสดงให้เห็นว่าพระเมษโปดกทรงเป็นพระเจ้า แต่ข้อสันนิษฐานนี้ผิดด้วยเหตุผลหลายประการ:
ในข้อเหล่านี้เช่นกันพระเจ้าทรงแตกต่างจากพระเมษโปดก พระเจ้าเป็นใครเขาไม่ใช่ลูกแกะ พระเมษโปดกไม่ใช่พระเจ้าและพระเจ้าไม่ใช่ลูกแกะ พระเมษโปดกถูกฆ่าและฟื้นคืนชีพ พระเจ้าไม่ได้ถูกฆ่าและฟื้นคืนชีพ การตีความที่ไม่ถูกต้องนี้ละเว้นการอ้างอิงอื่น ๆ ทั้งหมดในหนังสือวิวรณ์ซึ่งแยกความแตกต่างระหว่างพระเจ้ากับพระเมษโปดกและระบุว่าพระเมษโปดกทรงมีพระเจ้า พระเมษโปดกแบ่งปันบัลลังก์ของพระเจ้าเพราะพระเจ้าประทานสิ่งนี้ให้กับพระเมษโปดก:“ พระองค์จะปกครอง…แม้ในขณะที่เราได้รับอำนาจจากพระบิดาของเรา (วิ. 2:27, 3:21, เปรียบเทียบม ธ . 28:18) . พระเยโฮวาห์พระเจ้าทรงวางทั้งดาวิดและโซโลมอนไว้บนบัลลังก์ (ของพระเจ้า) ในฐานะคู่ขนาน “ แล้วซาโลมอนก็ประทับบนบัลลังก์ของพระเยโฮวาห์ในฐานะกษัตริย์แทนดาวิดพระราชบิดาของพระองค์” (1 โคร. 29:23) แต่ทั้งดาวิดและซาโลมอนไม่ได้เป็นพระเจ้าเพียงเพราะพวกเขาได้รับอนุญาตจากพระเจ้าให้ปกครองในฐานะตัวแทนของพระเจ้าบนบัลลังก์ของพระเจ้า ในฐานะกษัตริย์ผู้ถูกเจิมที่พระเจ้าเลือกไว้ดาวิดและโซโลมอนได้รับอนุญาตให้นั่งบนบัลลังก์ของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ผู้เป็นขึ้นมาก็เช่นกัน เห็นได้ชัดจากหนังสือวิวรณ์ว่าพระเยซูคริสต์พระเมษโปดกที่ถูกสังหาร แต่บัดนี้ทรงพระชนม์พระบุตรหัวปีจากความตายจุดเริ่มต้นของการสร้างของพระเจ้าไม่ใช่พระเจ้า
บางครั้งชาวตรีนิทาเรียนกล่าวว่าพระเจ้าของพระคริสต์ได้รับการเปิดเผยต่ออัครสาวกทีละน้อยหรือก้าวหน้า หากเป็นเช่นนั้นเราควรคาดหวังว่าจะพบว่าพระเยซูถูกนำเสนออย่างชัดเจนในฐานะพระเจ้าในหนังสือวิวรณ์ซึ่งเป็นหนังสือเล่มสุดท้ายของศีลในพันธสัญญาใหม่ แต่นั่นไม่เป็นเช่นนั้น แต่หนังสือวิวรณ์แยกความแตกต่างระหว่างพระเจ้าและพระเยซู การเปิดเผยบอกเราว่าพระเจ้าไม่ใช่พระเยซูและพระเยซูไม่ใช่พระเจ้า
เป็นที่ประจักษ์ไปทั่ว NT ว่าพระคริสต์ก่อนและหลังการฟื้นคืนพระชนม์แสดงให้เห็นว่าแตกต่างจากพระเจ้าพระบิดา ยอห์น 5:44 (หมายถึงเฉพาะmonou, Strong's Greek 3441: Only, โดดเดี่ยว, อ้างว้างพระเจ้า ") ภาษาของพระเยซูที่นี่ชัดเจนเหมือนที่อื่นในยอห์น 17: 3 ASV (และนี่คือชีวิตนิรันดร์ที่พวกเขาควรรู้เจ้าเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียวและผู้ที่เจ้าส่งมาแม้กระทั่งพระเยซูคริสต์ ) บุคคลสองคนมีความโดดเด่นคนหนึ่งด้อยกว่าอีกคนหนึ่ง "ตลอดสาส์นของเปาโล ... สังเกตเห็นความแตกต่างนี้อย่างถี่ถ้วน (1 ทิโมธี 2: 5 ASV สำหรับที่นั่น คือพระเจ้าองค์เดียวเป็นสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ตัวเขาเองมนุษย์พระคริสต์เยซู) ซึ่งคนที่อยู่คนเดียวมักเรียกว่าพระเจ้า (Adonai) อีกคนหนึ่งโดยไม่มีข้อยกเว้นลอร์ด (Adoni) ... อีกครั้งพระคริสต์ได้รับการประกาศอย่างชัดแจ้ง จะด้อยกว่าและอยู่ใต้บังคับบัญชาของพระเจ้าพระบิดา ตัวเขาเองกล่าวว่า: " พระบิดาของฉัน ... ทรงยิ่งใหญ่กว่าทุกคน " (ยอห์น 10:29) และยังชัดเจนกว่านั้นอีกว่า " พระบิดาของฉันยิ่งใหญ่กว่าเรา (ยอห์น 14:28) พระองค์ได้รับการกล่าวขานว่า ได้รับการแต่งตั้ง "" ได้รับการดลใจ "" ชำระให้บริสุทธิ์ "โดยพระเจ้า" ผู้ถูกเจิม "" ประทาน "มัทธิว 12:18 ลูกา 4:18 ยอห์น 3:34 และสามสิบห้าครั้งในกิตติคุณของนักบุญยอห์นคนเดียว" ส่ง "โดยพระเจ้ามีบันทึกว่าเขามาเพื่อทำตามพระประสงค์ของพระบิดา - มาในนามของพระเจ้ายอห์น 4:34; 12:49; 6:38; มัทธิว 21: 9 ในพระวรสารนักบุญมัทธิวเขาเรียกว่า "ผู้รับใช้ของพระเจ้า" มัทธิว 12:18 แน่นอนว่าสิ่งมีชีวิตที่ถูกเลือกแต่งตั้งส่งมาได้รับการดลใจชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งมาในนามของพระเจ้าและเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ฯลฯ ไม่สามารถกล่าวได้ว่าเป็น เท่ากับเจ้านายของเขา
แม้หลังจากความสูงส่งของเขามัทธิว 28:18 ถึงพระหัตถ์ขวาของพระเจ้ากิจการ 5:31 เขาก็ยังคงเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ตอนนี้เขาครอบครองในสวรรค์ แต่ในไม่ช้าเขาจะกลับมาบนเมฆด้วยอำนาจและรัศมีภาพเพื่อสถาปนาราชอาณาจักรของพระเจ้าบนโลกนี้เป็นเวลาพันปี หลังจากพันปีเขาจะยังคงถูกมองว่าเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระเจ้าผู้เป็นบิดาและยอมอยู่ใต้บังคับของพระองค์1 โครินธ์ 15: 27-28เพราะเขาจะคืนอาณาจักรให้พระบิดา “ แล้วจุดจบก็มาถึงเมื่อพระองค์มอบอาณาจักรให้พระเจ้าพระบิดาหลังจากทำลายทุกกฎและทุกสิทธิอำนาจเพราะพระองค์ต้องครองราชย์จนกว่าจะทรงปราบศัตรูทั้งหมดให้อยู่ใต้เท้าศัตรูสุดท้ายที่จะถูกทำลายคือความตายสำหรับ 'พระเจ้าทรงให้ทุกสิ่งอยู่ใต้เท้าของเขา' แต่เมื่อมีคำกล่าวว่า 'ทุกสิ่งอยู่ภายใต้การบังคับ' ก็เป็นธรรมดาที่พระองค์จะยกเว้นผู้ที่วางทุกสิ่งไว้ใต้พระองค์เมื่อทุกสิ่งตกอยู่ใต้พระองค์พระบุตรเองก็จะต้องตกอยู่ภายใต้พระองค์ด้วยเช่นกัน ทุกสิ่งอยู่ภายใต้พระองค์เพื่อพระเจ้าจะทรงอยู่ในทุกสิ่ง " (ESV)
คำถามของคุณ "สิ่งนี้สอดคล้องกับหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพอย่างไร"
"... ตรีเอกานุภาพเป็น 'เรื่องที่เข้าใจไม่ได้ของเวทย์มนต์สงบที่สามเป็นหนึ่งและหนึ่งคือสาม แต่หนึ่งไม่ใช่สามและสามไม่ใช่หนึ่งเดียว"
"ไม่มีข้อความใดของพระคัมภีร์ที่ยืนยันว่าพระเจ้าทรงเป็นสามองค์ไม่มีข้อใดที่แท้จริงที่อ้างว่าพระเจ้าองค์เดียวคือสามบุคคลวิญญาณสามวิญญาณสามสิ่งศักดิ์สิทธิ์จิตใจที่ไม่มีที่สิ้นสุดหรือสามสิ่งใด ๆ ไม่มีข้อหรือคำพูดของพระคัมภีร์ใดแสดงให้เห็น มีความหมายว่า 'พระเจ้าในสามบุคคล' การอ้างว่ามีสามคนที่แต่งเทพนั้นจะต้องอยู่บนพื้นฐานของการอนุมานแทนที่จะเป็นข้อความธรรมดา
ถ้าบางคนเชื่อว่าพระเยซูเป็นพระเจ้าทำไมพวกเขาถึงไม่เชื่อในเมื่อเขาบอกว่าพระบิดาทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียวยอห์น 17: 3; 5:44 ว่าพระบิดายิ่งใหญ่กว่าพระองค์ยอห์น 14:28 พระเยซูมีพระเจ้ายอห์น 20:17 พระเยซูทรงกำหนดสิ่งสร้างให้พระเจ้าไม่ใช่พระองค์เองมาระโก 10: 6 YLT (แต่ตั้งแต่เริ่มสร้างพระเจ้าชายและหญิงได้สร้างสิ่งเหล่านี้ขึ้นมา)ในถ้อยแถลงที่ชัดเจนและชัดเจนของพระเยซูพระองค์ไม่ใช่พระเจ้าและพระผู้สร้างที่แท้จริงเพียงองค์เดียว . พระเจ้าของเขาคือ
เพราะพระบิดาทรงเป็นพระเจ้าพระบุตรคือพระเจ้าและพระวิญญาณคือพระเจ้า
พระวิญญาณเรียกว่าพระเจ้า
“ อานาเนีย” เปโตรถาม“ เหตุใดซาตานจึงเต็มหัวใจของคุณให้โกหกต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์และเก็บเงินส่วนหนึ่งกลับคืนมาจากแผ่นดิน ถึงแม้ว่ามันจะยังขายไม่ออก แต่ก็ยังคงเป็นของคุณอยู่ไม่ใช่หรือ และหลังจากที่ขายไปแล้วคุณไม่ได้รับรายได้หรือไม่? คุณนึกภาพการกระทำนี้ไว้ในใจได้อย่างไร? คุณไม่ได้โกหกเรา แต่เพื่อพระเจ้า!” ทำหน้าที่ 5: 3-4 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/act.5.3-4.NRSV-CI
พระบุตรก็เช่นกัน
ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า พระเจ้าเป็นพระบุตรองค์เดียวที่ใกล้ชิดกับหัวใจของพระบิดาผู้ทรงทำให้พระองค์เป็นที่รู้จัก ยอห์น 1:18 NRSV-CIhttps://bible.com/bible/2015/jhn.1.18.NRSV-CI
ดังนั้นนี่จึงไม่ได้หักล้างตรีเอกานุภาพแม้แต่น้อย
เป็นเรื่องน่าสับสนที่พระเยซูประทับเบื้องขวาของพระเจ้าหากใครเชื่อในตรีเอกานุภาพ พระเยซูเป็นชายคนหนึ่งที่ได้รับการรับรองจากข้อความ NT ทุกเรื่องในเรื่องนี้รวมถึงคำพูดของพระเยซูเอง เขาไม่เคยบอกว่าเขาเป็นพระเจ้าหรือ 'พระเจ้าพระบุตร'
ยอห์น 8:40 ชายที่บอกความจริงที่ฉันได้ยินจากพระเจ้าแก่คุณ
เขามีพระเจ้า - พระเจ้า (ผู้สร้าง) เดียวกันกับมนุษย์ทุกคน ยอห์น 5:44 พระเจ้าองค์เดียวและองค์เดียว 2 คร 1: 3, อฟ 1: 3, โค 1: 3, 2 คร 11:31, รม 15: 6, โรม 1: 7 พระเจ้าของพระเยซูเจ้าของเรา 1 เปโต 1: 3 ฮบ 1: 8-9 พระเจ้าเจิมพระเยซู
แม้เสด็จขึ้นแล้วพระเยซูก็ยังมีพระเจ้าองค์เดียวกันของพระองค์และของเรา Rev 1: 1, 1: 6, 3:12
พระเยซูมักอ้างถึงพระบิดาและพระเจ้าในลักษณะที่เท่าเทียมกัน
คุณรักฉันและเชื่อว่าฉันมาจากพระเจ้า เรามาจากพระบิดาและเข้ามาในโลกยอห์น 16:27
ฉันกำลังขึ้นไปหาพระบิดาของฉันและพระบิดาของคุณต่อพระเจ้าของฉันและพระเจ้าของคุณ ยอห์น 20:17