Bireysellik Disiplini

İnternet bize kendimizi keşfetmemiz için muazzam bir fırsat sağladı. Bizi, başka türlü asla yapamayacağımız yeni şeyleri araştırmaya, aramaya, denemeye, denemeye teşvik eder. Her birimizi doğrudan kendi evrenimizin merkezine yerleştiren güçlü bir araçtır.

Çevrimiçi olduğunuzda, yalnızca tıklamanız veya dokunmanız yeterlidir ve ekrandaki her şey değişir ve aniden yepyeni bir yerdesiniz. Evren, kelimenin tam anlamıyla, senin etrafında dönüyor . Seçenekleriniz sınırsız, değil mi?

Önümüzde bulunan bu sınırsız seçenekler ve yollar ile, sonunda her birimizin gerçek potansiyelimize ulaşmasını beklemek mantıklıdır . Nasıl harika bir ressam olunacağını öğrenmek ister misiniz? Sorun değil. Çevrimiçi eğitimler her yerde. Bir yoga ustası mı yoksa bir arka bahçe bahçıvanı mı olmak istiyorsunuz? Neden cesaret edip banjo çalmayı öğrenmiyorsun?

Kahretsin, tüm bunlara erişmek için YouTube'un dışına çıkmanıza bile gerek yok. Her zaman içinizde saklı olduğunu bildiğiniz Rönesans insanı olmak için yükselebilirsiniz ve internet size bu aydınlanmanın yolunu gösterecektir.

Ama gerçekten bu kadar kolay mı? Bu dijital ekosistemin engin zenginlikleri, olmak istediğiniz aydınlanmış, gelişmiş kişi olmanız için sizi gerçekten özgür kılabilir mi? Bu sadece Google'da bilgi arama ve kafanıza sıkıştırma meselesi mi? YouTube'da Bela Fleck veya Tony Trischka'yı izleyerek ve Scruggs rulolarını uygulayarak gerçek bir banjo ustası olabilir misiniz?

Pekala belki. Ama sonra tekrar, muhtemelen değil.

"Zihninizi özgürleştirme" fikri, dünyanın tüm bilgisine anında erişerek oluşmaz. Bir menüden seçtiğiniz bir arabaya servis değil. Aydınlanma, aynı sıkıcı şeyleri artık onlar hakkında düşünmenize gerek kalmayana kadar tekrar tekrar yaparak, ezberci tekrar yoluyla gerçekleşir.

Kelimenin tam anlamıyla bisiklet sürmek gibidir.

Matthew Crawford'un " The World Beyond Your Head: On Becoming an Individual in an Age of Distractio n" adlı kitabı, hem güçlü bir akademik geçmişe hem de uzun yıllara dayanan gerçek hayata sahip düşünceli bir adam tarafından yazılmış, bu konuda harika bir kitaptır. uygulamalı mekanik becerilerle deneyim. O yazıyor:

“Kant'ın kendi kendine empoze ettiği olgunlaşmamışlıktan (Kant'ın tanımladığı gibi) çıkışımız, pek iyi yaşlanmamış bir hippi gibi bir ergenlik aşamasında durmuş görünüyor. Şu anda öne çıkan sinir bozucu şeyler, bizi depresyona sokan bir 'performans kültürü' başlatan, tohumlarını yemiş bir özgürleşme projesi etrafında filizlenen kendini kandırmalardır.”

Crawford, popüler kültürümüzün çerçevesini, internetin sözde "açık kültürü" (Facebook, Twitter, TikTok, Instagram…. seçiminizi yapın) ile "iyi düzenlenmiş ekolojiler" olarak tanımladığı şeyle karşılaştırarak tanımlıyor. disiplin gerektiren uzmanlık dallarında bulunan ve müritlerin önceden belirlenmiş bir sırayı takip etmekle yükümlü olduğu dikkat”.

Marangozlar, kızartma aşçıları, motosiklet yarışçıları, müzisyenler, oto tamircileri, cam üfleyiciler, elektrikçiler, …. zanaatkarlar veya sanatçılar olarak tam olarak kendilerine gelmeden önce, gerçekten aydınlanmış bireyler olmak üzere özgür bırakılmadan önce, hepsinin selefleri tarafından konulan yerleşik, geleneksel yöntemleri izlemesi gerekmektedir.

Evet, uğraşmak, küçük şeyleri deneyimlemek güzel ve internet bizi bunu yapmaya teşvik ediyor. Ancak bunu gerçek, ezbere dayalı, tekrarlanan deneyimle karıştırmamalıyız.

Şu anda içinde yaşadığımız dijital ekosistemlerin bu açık dünyası baştan çıkarıcı. Çünkü her birimizi kendi evrenimizin merkezine yerleştiriyor; Zorluklara göğüs germeden her şeye (bilgi, bilgelik, şefkat ve aydınlanma) sahip olabileceğimize inanmamızı istiyor.

Uzun bir hafta sonu boyunca ustaların ayaklarının dibinde öğrenebileceğimiz, bir manevi öğretmenin tutumlu hayatını yıllarca yaşayarak vazgeçebileceğimiz yanılsamasını sunar. Platon, Aristo, Kant, Nietzsche ve diğer tüm sıkıcı şeyleri araştırmak zorunda kalmadan Google'da kendi gerçekliğimizi araştırıyoruz.

Crawford'a göre sonuç, bireyselliğin (her birimizin benzersiz olduğu fikri) Aydınlanma'nın siyasi bağlamından kaynaklandığı ve bizi otoriteden kurtarmaya hizmet ettiğidir. Her birimizi ait olduğumuzu düşündüğümüz bir yere yükseltti: birey statüsüne . Bu nedenle, hak etmiş olsak da olmasak da her birimizin olmayı hak ettiğimizi düşündüğümüz bir yer.

MuCrawford, elle bir şeyler yaparken jig kullanmak hakkında yazıyor . Aparat, başka bir aletin veya cihazın konumunu ve/veya hareketini kontrol etmek için kullanılan özel yapım bir alettir. Tekrarlayan bir görevi mükemmel bir şekilde tekrar tekrar yapmamızı sağlayan bir araçtır. Gelenekler veya Crawford'un tabiriyle " kültürel oyunlar ", genellikle gerçek bağımsızlığın mümkün olduğu uygulama toplulukları yaratır.

Bir kızartma aşçısı, işine tam olarak hakim olana kadar, gerçekten bilinçli olarak düşünmesine gerek kalmadan pastırmanızı ve yumurtalarınızı kızartana kadar, etrafındaki dünyayı gerçekten düşünemez. Bu bir kez gerçekleştiğinde, sanat merdiveninin basamaklarını tırmanmak, adeta aydınlanmak için özgürdür .

Bir eyercinin çıraklığına hizmet ettim, sonunda kendim de usta bir eyerci oldum ve sonra çıraklık yaptığım gibi altımdaki diğerlerine de çıraklık yaptım. Uzun yıllar o saraççı geleneği veya kültürel jig içinde yaşadım (ve yaşamaya devam ediyorum). Crawford'un ne hakkında yazdığını biliyorum çünkü onu yaşadım.

Çırak disiplini takip edene ve sonunda onun tekniklerinde ustalaşana kadar kendi başına bir usta olamaz. Ve disiplin içinde bir birey olma ve sonunda kendi benliğini evrene yerleştirme konusunda tamamen özgür olduğu bir usta olana kadar değildir.

Eyerlemek. Önümüzde uzun bir yol var.