कॉल टू एक्शन: एड्रेसिंग रेप कल्चर

मेरी लड़कपन से मुलाकात के ठीक बाद जब मैं सेक्सिज्म से मिली। समय में सिर्फ एक प्रकाश वर्ष का अंतर। मुझे घाना के दो अप्रवासियों ने ब्रोंक्स में पाला था। मैं एक महिला के बारे में अलग-अलग विचारों के साथ बड़ा हुआ, क्योंकि मुझे स्पष्ट रूप से बताया गया था कि लड़कों और लड़कियों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर था। इस महत्वपूर्ण अंतर में उन व्यवहारों और भूमिकाओं की चेकलिस्ट हैं जिन्हें लड़कों और लड़कियों को पूरा करना चाहिए - क्योंकि ये काल्पनिक चेकलिस्ट लड़कों और लड़कियों को अलग करती हैं और परिभाषित करती हैं। मैं इस कॉल टू एक्शन की शुरुआत अपने बचपन के बारे में बोलकर करता हूं, क्योंकि ये मेरे जीवन के सबसे रचनात्मक वर्ष थे। दूसरे शब्दों में, इस समय के दौरान हानिकारक लिंग भूमिकाएं और विचारधारा आमतौर पर सीखी जाती है।

बलात्कार की संस्कृति एक ऐसा वातावरण है जहां महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा सामान्य और फलती-फूलती है। इस संस्कृति का स्वागत करने वाली अमेरिका में चल रही लिंग व्यवस्था पितृसत्ता है। मीडिया और लोकप्रिय संस्कृति में महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा को सामान्य और माफ़ किया जाता है। स्त्री-द्वेषी भाषा का प्रयोग करके, महिलाओं के शरीर का यौनिकरण और वस्तुकरण, और यौन हिंसा का ग्लैमरीकरण करके बलात्कार की संस्कृति को लागू किया जा सकता है। यह एक ऐसे समाज के लिए प्रजनन आधार बनाता है जो समग्र रूप से महिलाओं की मानवता की अवहेलना करता है। बलात्कार की संस्कृति के बारे में ध्यान देने वाली एक बात यह है कि यह हर महिला को प्रभावित करती है। बलात्कार की संस्कृति उन व्यक्तियों को भी प्रभावित करती है जो सिस-जेंडर पुरुषों के रूप में पेश नहीं करते हैं। यह लोगों को पीड़ित-दोष के लिए प्रोत्साहित करता है, और पीड़ित/उत्तरजीवी पर हमले की जिम्मेदारी डालता है। ऐसी लोकप्रिय धारणा है कि महिलाएं कपड़े पहनकर "बलात्कार मांगती हैं", नाचना, या एक निश्चित तरीके से व्यवहार करना। यह काम और स्कूल सहित सभी प्रकार के वातावरण में पुरुषों और महिलाओं के बीच रोज़मर्रा की बातचीत में अंतर्निहित है। बलात्कार की संस्कृति एक विस्तृत श्रृंखला में होती है, कैटकॉलिंग और ग्रोपिंग से लेकर सुधारात्मक बलात्कार और महिला विकृति तक।

न्यूयॉर्क शहर में बड़े होते हुए, मैं जीवन के सभी अलग-अलग क्षेत्रों और मानसिकता के लोगों से मिला। मैं उन लड़कियों से मिला जो स्त्रीत्व की विभिन्न परिभाषाओं के साथ बड़ी हुई हैं, और इसने मुझे नारीत्व पर नए दृष्टिकोणों से अवगत कराया। जबकि ये लड़कियां अलग-अलग देशों और अलग-अलग पारिवारिक गतिशीलता से आई थीं, हम सभी को एक समान संघर्ष का सामना करना पड़ा। जबकि मुझे तब इसका एहसास नहीं था, अब मुझे पता है कि हम सभी ने बलात्कार की संस्कृति का सामना किया है। यह कॉल टू एक्शन बलात्कार की संस्कृति और उसके प्रभाव के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए है। ऐसा इसलिए है क्योंकि ज्ञान शक्ति है और ज्ञान के साथ हम सभी महिलाओं और गैर-पुरुषों की मुक्ति तक पहुंच सकते हैं।

यह महिलाओं और लड़कियों को "यौन हमले से बचने" के लिए अपने व्यवहार, उपस्थिति और खुद की अन्य गतिशीलता को बदलने की स्थिति देता है। लेकिन सच्चाई यह है कि पीड़ित और उत्तरजीवी कभी भी अपने हमलों के लिए जिम्मेदार नहीं होते हैं। बलात्कार को महिलाओं और लड़कियों को नियंत्रित करने के लिए एक भय रणनीति के रूप में प्रयोग किया जाता है। आमतौर पर पुरुष रेप के डर में नहीं रहते जैसे महिलाएं रहती हैं। पितृसत्ता पुरुषों की श्रेष्ठता को कायम रखते हुए महिलाओं की हीनता को लागू करती है। इतिहास के दौरान, पितृसत्ता के खिलाफ लड़ाई लहरों में विकसित हुई है। नीतियों, आधुनिकीकरण और वैश्वीकरण से प्रभावित होकर, लैंगिक विचारधाराएं हमारे दैनिक जीवन में कई रूप धारण कर लेती हैं। क्योंकि बलात्कार की संस्कृति एक वैश्विक मुद्दा है, इसे एक क्रॉस सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य से देखना महत्वपूर्ण है। पूरे इतिहास में, बलात्कार का इस्तेमाल भय और नियंत्रण पैदा करने की एक युक्ति के रूप में किया गया है।

हमारे समाज के सभी सदस्यों के लिए यह जानना महत्वपूर्ण है कि बलात्कार की संस्कृति क्या है और यह महिलाओं के खिलाफ हिंसक कृत्यों में कैसे दिखाई देती है। हर मिनट 24 लोग रेप का शिकार होते हैं. महिलाओं के खिलाफ यौन हिंसा के महत्वपूर्ण मानसिक स्वास्थ्य परिणाम होते हैं जैसे कि अभिघातज के बाद का तनाव विकार, अवसाद, अलगाव और आत्महत्या के विचार। इस प्रकार के हमलों का पीड़ितों पर गहरा, दीर्घकालीन प्रभाव पड़ता है। इस व्यवहार का सामान्यीकरण हमारी महिलाओं और लड़कियों को खतरे में डालता है और उनके विकास में बाधा डालता है। यह पुरुषों के लिए भी हानिकारक है क्योंकि बलात्कार की संस्कृति इस विचार को प्रोत्साहित करती है कि पुरुष अति-यौन राक्षस हैं जो कभी भी यौन हिंसा के प्रति संवेदनशील नहीं हो सकते। जब पुरुष यौन हिंसा का शिकार होते हैं, तो उनके लिए इसके प्रति संवेदनशील होना मुश्किल हो सकता है क्योंकि बलात्कार को कमजोर देखा जाता है। सभी पीड़ितों/उत्तरजीवियों को सम्मानित किया जाना चाहिए और उनकी देखभाल की जानी चाहिए।

पितृसत्ता का विरोध कई अलग-अलग तरीकों से किया जा सकता है। इसमें विरोध करना शामिल है। 2020 के बाद से, मैं "स्लटवॉक" नामक मार्च का समन्वय कर रहा हूं। यह एक ऐसा आंदोलन है जो बलात्कार की संस्कृति को समाप्त करने का आह्वान करता है। मैं अपने सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म का उपयोग अन्य युवा, रचनात्मक और समलैंगिक युवाओं तक पहुंचने और अपने विचार का विज्ञापन करने के लिए करता हूं। हम तब एक सार्वजनिक पार्क में एक समन्वित समय पर मिलते हैं और मिलते हैं, शिल्प बेचते हैं और नए दोस्त बनाते हैं। कुछ सामाजिक समय के बाद, हम शारीरिक स्वायत्तता और यौन हिंसा के नारे के साथ न्यूयॉर्क शहर की सड़कों पर मार्च करते हैं। हम पैदल चलने वालों से घूरते हैं- कुछ जुड़ते हैं, कुछ हंसते हैं। कुछ समय मार्च करने के बाद, हम एक सार्वजनिक पार्क में बैठ जाते हैं और एक साथ माइंडफुलनेस गतिविधियाँ करते हैं। इसने महिला युवाओं के एक मजबूत, घनिष्ठ, वफादार समुदाय का निर्माण किया है। मेरा मानना ​​है कि यह पितृसत्ता के खिलाफ अपनी लड़ाई में प्रभावी है क्योंकि यह ध्यान आकर्षित करता है, दोस्ती पैदा करता है, और दर्दनाक भावनाओं को ट्रिगर करता है। मुझे लगता है कि इन भावनाओं को दूसरों के साथ छूना महत्वपूर्ण है क्योंकि लोग बलात्कार की संस्कृति का विरोध करने और बदलाव लाने की उच्च संभावनाओं के साथ घर जाते हैं।

बलात्कार की संस्कृति को संबोधित करने का एक अन्य तरीका इंटरैक्टिव, सूचनात्मक कार्यक्रमों के माध्यम से होता है जो आसानी से सुलभ हो सकते हैं। मैंने इसे "स्लट सेमिनार" नामक एक वार्षिक शीतकालीन संगोष्ठी का समन्वय करके भी संपर्क किया है, जहां सभी पहचान के लोग लिंग संबंधी मुद्दों पर चर्चा करने के लिए अधिक अंतरंग सेटिंग में एक साथ आते हैं। हमारे पास लैंगिक भूमिकाओं, कामुकता, लड़कपन आदि पर रचनात्मक बातचीत है। यह सब एक गैर-श्वेत संदर्भ में है। मेरा मानना ​​है कि इस तरह के स्थान जहां युवा इकट्ठा होकर इस बारे में ईमानदार बातचीत कर सकते हैं कि बलात्कार की संस्कृति हमें कैसे प्रभावित करती है, ज्ञान का प्रसार किया जा सकता है और बंधन बनाए जा सकते हैं।

इस आबादी के लिए शिक्षा के स्रोतों में साहित्य शामिल हो सकता है। समावेशी साहित्य महत्वपूर्ण है क्योंकि प्रत्येक महिला/व्यक्ति पितृसत्ता से अलग तरह से प्रभावित होती है, और बलात्कार की संस्कृति के विस्तार पर एक पूर्ण समझ की आवश्यकता है। मुझे न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी की वेबसाइट पर शुरुआती नारीवादी साहित्य की एक अच्छी तरह से बनाई गई सूची मिली:

https://www.nypl.org/books-more/recommendations/essential-feminism/adults

बेल हुक्स की "आइए नॉट आईए वुमन" जैसी प्रभावशाली अश्वेत नारीवादी रचनाएं सूची में आती हैं।

बलात्कार की संस्कृति और पितृसत्ता से प्रभावित लोगों के लिए समर्थन/संसाधनों की सूची में शामिल हो सकते हैं:

मध्य और पश्चिमी न्यूयॉर्क के नियोजित पितृत्व की यौन उत्पीड़न सेवाओं को पुनर्स्थापित करें

• वेबसाइट:https://restoresas.org
• हॉटलाइन: (585) 546–2777

• वेबसाइट:https://willowcenterny.org/
• हॉटलाइन: (585) 222-7233

• वेबसाइट:https://www.mountsinai.org/locations/adolescent-health-center/services/violence-prevention-and-treatment
• हॉटलाइन: (212) 227–3000