नस्लवाद सफेद लोगों को कैसे प्रभावित करता है?

May 09 2023

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जातिवादी नीतियों और दृष्टिकोणों का संपार्श्विक क्षति होती है। मुझे लगता है हीदर मैकगी (अपनी पुस्तक द सम ऑफ अस में) जितना मैं कर सकता था उससे कहीं बेहतर तरीके से इसे तोड़ता हूं। उसकी बात का सबसे अच्छा वर्णन समुदायों में डाइजेशन के दौरान निकाले गए पूलों द्वारा किया गया है। सत्ता में गोरे लोगों ने नस्लीय मिश्रण की अनुमति देने के बजाय अपने सार्वजनिक पूल भरने का विकल्प चुना। इसने उन गोरे लोगों को मजबूर किया जो तैरना चाहते थे, उन्हें निजी पूल या पूल क्लब पर पैसा खर्च करना पड़ा। इसी तरह, उन्होंने / हमने पब्लिक स्कूलों को बंद कर दिया या उन्हें बदनाम कर दिया, गरीब गोरों को घटिया स्कूलों को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया और निजी स्कूलों के लिए मध्य और मालिक वर्ग के गोरों को भुगतान करने के लिए मजबूर किया। मैगा युग में, कई श्वेत अमेरिकी स्थानीय, राज्य और राष्ट्रीय स्तर पर सरकारी कार्यक्रमों के प्रति अविश्वास रखते हैं - क्योंकि नस्लवाद ने गोरे लोगों के दिमाग को संक्रमित कर दिया है। हम अपने चेहरे के बावजूद अपनी नाक काट लेते हैं। अभी हम सामूहिक रूप से एक आवास संकट का सामना कर रहे हैं जो गोरे लोगों को प्रभावित करता है, और बाकी सभी को भी। हम इससे बच सकते थे, 1970 के दशक के बाद से नस्लवादी कारणों से सार्वजनिक आवास की पहल को कम करके आंका गया है और एकल-परिवार आवास के लिए ज़ोनिंग ने आवास तक पहुंच को प्रतिबंधित करने के तरीके के रूप में रेडलाइनिंग को बदल दिया है। हमारे पास एक जेल संकट भी है जो गोरे लोगों के साथ-साथ बाकी सभी को भी प्रभावित करता है - जो नस्लवादी कानूनों और दंडात्मक सजा पर आधारित है। अंत में, हमें श्रम और यूनियनों के लिए सुरक्षा मिलती नहीं दिख रही है क्योंकि सफेद श्रमिक वर्ग पहचान की राजनीति पर मतदान कर रहा है। वे/हम श्रमिक समर्थक के बजाय जाग्रत विरोधी होंगे। ऐसा प्रतीत होता है कि हमें श्रम और संघों के लिए सुरक्षा नहीं मिल रही है क्योंकि श्वेत श्रमिक वर्ग पहचान की राजनीति पर मतदान करने में अटका हुआ है। वे/हम श्रमिक समर्थक के बजाय जाग्रत विरोधी होंगे। ऐसा प्रतीत होता है कि हमें श्रम और संघों के लिए सुरक्षा नहीं मिल रही है क्योंकि श्वेत श्रमिक वर्ग पहचान की राजनीति पर मतदान करने में अटका हुआ है। वे/हम श्रमिक समर्थक के बजाय जाग्रत विरोधी होंगे।
सफेदी वास्तविकता को विकृत करती है। हम सफेदी के झूठ के साथ जीते हैं और यह हम पर भारी पड़ता है। हम उपनगरों के सुव्यवस्थित लॉन और झीलों पर दूसरे घरों को देखते हैं और इसे समझने के लिए हमें खुद से झूठ बोलना पड़ता है। झूठ ईसाई धर्म के हमारे संस्करण के साथ मिश्रित है जो कहता है कि जब लोग सफल होते हैं तो वे "ईश्वर द्वारा धन्य" होते हैं। परिणाम यह है कि जब लोग संघर्ष करते हैं तो वे उनके संघर्ष के योग्य होते हैं क्योंकि वे परमेश्वर द्वारा शापित होते हैं। कोई भी स्थिति व्यक्ति की एजेंसी को हटा देती है। विकृत वास्तविकता हानिकारक है क्योंकि हम यह नहीं देख पाते कि समाज में और स्वयं में किस पर ध्यान देने की आवश्यकता है।
दमन का एजेंट बनने के लिए, मुझे लगता है कि पहले किसी का दमन होना चाहिए।यह स्कूल के धमकाने का तरीका है, जिसने अनिवार्य रूप से उसे इस तरह बनाने के लिए किसी प्रकार के आघात का अनुभव किया है। उत्पीड़क पैटर्न जितना बुरा होगा, प्रारंभिक दुर्व्यवहार उतना ही बुरा होगा। हमें पता होना चाहिए कि जिस तरह से गोरे लोगों को पाला जाता है, उससे जातिवाद जुड़ा हुआ है, ठीक उसी तरह जैसे हमें पता होना चाहिए कि जिस तरह से अमीर लोगों को लाया जाता है, उससे जुड़ा हुआ है, या जिस तरह से लड़कों को लाया जाता है, उससे लिंगवाद जुड़ा हुआ है। प्रत्येक मामले में, छोटे बच्चे को उत्पीड़ित होकर अत्याचारी बनने की शिक्षा दी जाती है। मैं वर्ग के लोगों के मालिक होने के बारे में इस पर विश्वास नहीं करता था, लेकिन मेरे मित्र ने इसकी पुष्टि की। उसने उन तरीकों का वर्णन किया जिसमें कक्षा के बच्चों को देखने और न सुनने के लिए लाया जाता है और नानी द्वारा उठाया जाता है और बोर्डिंग स्कूलों में भेजा जाता है। वह शीतलता जिसका वर्णन वह मालिक-कक्षा के बचपन में करती है,नस्लवाद विरोधी कार्य उत्पीड़क के साथ-साथ उत्पीड़ितों की मानवता तक पहुँचता है क्योंकि दोनों को ऐसी भूमिकाओं में रखा जाता है जो अमानवीय हैं - बचपन के आघात के माध्यम से।
गोरे लोग नस्लवाद से आहत हैं क्योंकि यह हमें प्राकृतिक गठजोड़ से अलग करता है। एक उदाहरण पर्यावरण आंदोलन है जिसने मुझे एक युवा व्यक्ति के रूप में आकर्षित किया। मैं ग्रह और सभी जंगली जगहों को बचाना चाहता था। मैंने नस्लवादी संदेश को आंतरिक रूप दिया कि उष्णकटिबंधीय देशों में बहुत अधिक लोग थे और वे समस्या थे। दोष को गलत ठहराकर, पर्यावरण आंदोलनों ने दशकों तक अपने पहियों को घुमाया है जब हम कॉर्पोरेट प्रदूषकों और घटिया नीतियों के खिलाफ लड़ाई में एकजुटता का निर्माण कर सकते थे। इसी तरह, संगठित श्रम के दायरे में, हम बार-बार जातिवाद द्वारा विभाजित और जीते गए हैं।
जातिवाद जलवायु परिवर्तन का कारण बन रहा है। आपके पास बलिदान क्षेत्रों के बिना जलवायु परिवर्तन नहीं हो सकता है, और आपके पास पर्यावरणीय नस्लवाद के बिना बलिदान क्षेत्र नहीं हो सकते। अगर हम गोरे लोगों को यह विश्वास नहीं होता कि कुछ लोग दूसरों से बेहतर हैं, तो हम कहीं भी बलिदान क्षेत्रों को बर्दाश्त नहीं करेंगे। आखिरकार, पूरा ग्रह बलिदान क्षेत्र बन जाएगा, लेकिन तब बहुत देर हो चुकी होगी।
इसी तरह, नस्लवाद विदेश नीति को विकृत करता है क्योंकि अमीर और मध्यम वर्ग के गोरे लोग अब किसी भी युद्ध की अग्रिम पंक्ति में नहीं हैं। हम, एक देश के रूप में, युद्ध में शामिल होने और बने रहने की अधिक संभावना रखते हैं यदि हम इसमें युवा गोरे लोगों का मसौदा तैयार नहीं कर रहे हैं। यदि पर्यावरणीय नस्लवाद बलिदान क्षेत्र बनाता है जो हमें जलवायु संकट की अनदेखी करने की अनुमति देता है, तो हमारी "सभी स्वयंसेवक" सेना (स्वदेशी, काले और भूरे लोगों द्वारा अधिक प्रतिनिधित्व) हममें से बाकी लोगों को संयुक्त राज्य अमेरिका के युद्धों के प्रभावों की अनदेखी करने की अनुमति देती है। इसमें शामिल हो जाता है। लंबे समय तक, वे युद्ध शरणार्थी संकट और अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद और संयुक्त राज्य अमेरिका के नाम की गिरावट के रूप में हम सभी को बट में काटने के लिए वापस आते हैं।
नस्लवाद विस्कॉन्सिन में छोटे शहरों और ग्रामीण क्षेत्रों को सीमित करता है । श्रम की कमी के कारण हम व्यवहार्य छोटे व्यवसायों को खो रहे हैं। शहरों और सीमा के दक्षिण में बेरोजगारी है। यदि जातिवाद नहीं होता, तो लोग वहीं चले जाते जहाँ नौकरियां हैं और यह एक जीत-जीत होगी। इसके बजाय, हमें 14 साल के बच्चों को काम करने की अनुमति देने के लिए बाल श्रम कानूनों को बदलने की कोशिश करने वाले गोरे लोगों जैसी पागल चीजें मिलती हैं। मैं एनपीआर पर गोरे लोगों के शहरों को छोड़कर छोटे शहरों में रहने और ग्रामीण क्षेत्रों से दूर काम करने के बारे में बहुत सारी कहानियाँ सुनता हूँ। यह चलन बड़ा हो सकता है, और छोटे शहर अमेरिका को फिर से जीवंत कर सकता है, अगर छोटे शहर और ग्रामीण क्षेत्र उन लोगों के लिए अधिक स्वागत योग्य स्थान थे जो गोरे नहीं हैं।
जातिवाद नवप्रवर्तन को रोकता है - जो सभी को आहत करता है। नस्लवाद लोगों को कुछ स्थानों से बाहर करने का काम करता है। मैं काले लोगों को खेलने की अनुमति देने से पहले पेशेवर खेलों के बारे में सोचता हूं। खेल का स्तर नीचा था। एकीकरण से हर खेल को फायदा हुआ है। इसी तरह, कार्य का कोई भी क्षेत्र जिसमें रचनात्मकता की आवश्यकता होती है, सभी लोगों को शामिल करने से लाभान्वित होता है। न केवल जातिवाद हमें बहिष्कृत समूहों की रचनात्मकता के लाभ से वंचित करता है, बल्कि संभावित बहिष्करण का खतरा शामिल लोगों की अभिव्यक्ति की सीमा को सीमित करता है।
जातिवाद विरोधी नस्लवाद कार्य को संक्रमित करता है और आंदोलन के स्थानों में एकजुटता को बाधित करता है। विशेष रूप से, गोरे, हेट, पुरुष, कॉलेज-शिक्षित लोगों (मेरे जैसे) से श्रेष्ठता पैटर्न का कोई संकेत उन स्थानों में अन्य लोगों को हमारे सहयोगी पर अविश्वास करने का कारण बन सकता है (ऐसा लगता है कि मेरे आलोचक के साथ ऐसा ही हुआ है)। वे मानते हैं कि हम वहां जगह लेने के लिए हैं और खुद को और हमारे सफेद उद्धारकर्ता कथा को केंद्र में रखते हैं, और कई मामलों में, जानबूझकर या अनजाने में, यही हम करते हैं। अधिक मोटे तौर पर, नस्लवाद गोरे लोगों को गहरी और स्थायी दोस्ती बनाने से रोक सकता है। अपने आप में जातिवाद को कम करके यह हमें सह-षड्यंत्रकारियों के रूप में आंदोलन के स्थानों में स्वीकार करने और वास्तविक मित्रता बनाने की स्थिति में ला सकता है।
जातिवाद क्रोध के दुरुपयोग का कारण बनता है।हारून विल्सन-अह्लस्ट्रॉम ने डेबी इरविंग के ब्लॉग (नीचे उद्धृत) पर लिखा है: "हमारा गुस्सा अक्सर तिरस्कार/अवमानना/निर्णय (श्रेष्ठता की भावनाओं से बाहर) वास्तव में जल्दी, अगोचर रूप से बदल जाता है। हमारा गुस्सा अक्सर दूसरों पर हावी होने का एक साधन बन जाता है, और यह गोरे लोगों के लिए विशेष रूप से सच है। अगर मैं उस व्यक्ति/लोगों के सापेक्ष सत्ता की स्थिति में हूं, जिस पर मैं क्रोधित हूं, तो मुझे उम्मीद है कि मैं शेखी बघारने और बड़बड़ाने में सक्षम हो जाऊंगा और मेरे लिए चीजें बदल जाएंगी। यदि मैं किसी विशेष स्थिति में सत्ता की स्थिति में नहीं हूं, तो मैं अपने क्रोध को दबा देता हूं और इसे दबा देता हूं, जिसके परिणामस्वरूप यह बाद में बाहर आ जाता है, अक्सर महिलाओं या रंग के लोगों की कीमत पर। हमारे अनर्जित विशेषाधिकार के संयोजन को छोड़कर क्रोध का उपयोग करने में हमारी अक्षमता रचनात्मक उद्देश्यों के लिए इसका उपयोग करने की हमारी क्षमता को सीमित करती है (जैसा कि ऑड्रे लॉर्ड "क्रोध के उपयोग" में चर्चा करते हैं)"।
जातिवाद गोरे लोगों को खतरे का गलत अनुमान लगाता है। हम अचेतन पूर्वाग्रह और अनजाने भय को ढोते हैं। हम एक विचार को बढ़ावा देते हैं कि अश्वेत लोग प्रतिशोध में रुचि रखते हैं, और यह हमें डराता है। हम अपने शाब्दिक और लाक्षणिक बटुए को जकड़ लेते हैं। हम काले गुस्से की सबसे छोटी अभिव्यक्ति से उत्तेजित हो जाते हैं। हम अनजाने में अपने रिश्तों को सीमित कर सकते हैं जब हम संकेत देते हैं कि हमारे दोस्तों की भावनाओं की पूरी श्रृंखला अस्वीकार्य हो सकती है। उसी समय जब हम काले खतरे को कम आंकते हैं, हम गोरे लोगों से वास्तविक खतरों को याद करते हैं - जैसे स्काउटमास्टर, पुजारी, कोच और परिवार के सदस्य।
श्वेत वर्चस्व हमें बताता है कि व्यक्ति परिवर्तन के इंजन हैं और हमें कनेक्शन और सामूहिक कार्रवाई की शक्ति को याद करने का कारण बनता है। हम व्यक्तिगत प्रयास और उपलब्धि को गलत महत्व देते हैं। हम व्यक्तियों की महिमा करते हैं। व्यक्तिवाद की यह संस्कृति हमें चोट पहुँचाती है क्योंकि जब हम व्यक्तिगत सफलता प्राप्त नहीं करते हैं तो यह हमें नकारात्मक रूप से खुद का न्याय करने के लिए मजबूर करता है, और जब हम संघर्ष कर रहे होते हैं तो यह हमें मदद नहीं मांगता है।
सफेदी एक बनावट है। श्वेतता को स्वयं की परिभाषित विशेषता के रूप में स्वीकार करके, हम उन सभी जातीय और सांस्कृतिक विविधता को खो देते हैं जो मूल रूप से गोरे लोगों के बीच मौजूद थीं। हमने भोजन, रीति-रिवाजों, धर्मों, भाषाओं और बहुत कुछ खो दिया है - और उन्हें एक सामान्य श्वेत संस्कृति से बदल दिया है। यह हमें बुत बनाने और जो खो गया था उसकी तलाश में अन्य लोगों को उपयुक्त बनाने के लिए तैयार करता है।
जातिवाद लोकतंत्र को चोट पहुँचाता है। अलोकतांत्रिक चुनावी कॉलेज नस्लवादी गुलामों के लिए एक रियायत थी। गैरमांडरिंग का इस्तेमाल नस्लीय समूहों को वंचित करने के लिए किया गया है। दोनों ही मामलों में, नस्लवादी नीतियों से गोरे लोगों की लोकतंत्र तक पहुंच कम होती है। उत्तरी विस्कॉन्सिन में मेरे जैसे ग्रामीण गोरे लोगों को प्रभावित किए बिना आप मिल्वौकी में काले मतदाताओं को वंचित नहीं कर सकते।
एक गोरे व्यक्ति के रूप में, आप यह नहीं जान सकते कि आप अपनी योग्यता से सफल हुए हैं या नहीं। यह उस तरह के विपरीत है जिस तरह से गोरे लोग सकारात्मक कार्रवाई की आलोचना करते हैं। जब आप "नेपो बेबी" हैं, तो क्या आपने अपनी सफेदी या अपने कौशल के कारण अच्छा किया?
जातिवाद हमारे प्यार पर शर्तें लगाता है। यह हमारे बच्चों को सिखाता है कि उनकी स्वीकृति सशर्त है। जातिवाद कहता है कि कुछ लोग प्यार या व्यक्तित्व के लायक नहीं हैं। जब हमारे पास एक जगह प्यार की शर्तें होती हैं, तो यह अन्य सभी जगहों पर बिना शर्त प्यार करने की हमारी क्षमता को कम कर देता है। बिना शर्त प्यार बच्चों में स्थिर मानस की नींव है, इसलिए यह मूलभूत रूप से हानिकारक है।
सफेदी बौद्धिक उपलब्धि को मन-शरीर संबंध के नुकसान की ओर ले जाती है। राहेल सीगल लिखते हैं (नीचे उद्धृत): "श्वेतता शरीर पर दिमाग पर जोर देती है। हम ज्यादातर अपने शरीर को तब महसूस करते हैं जब हम बेहतर होने और प्रतिस्पर्धा (खेल और फिटनेस) की कोशिश कर रहे होते हैं या जब हम आहार के माध्यम से खुद को बेहतर बनाने की कोशिश कर रहे होते हैं। मेरे खाने का विकार मेरी सफेदी से संबंधित है। और ग्रेग इलियट कहते हैं (नीचे उद्धृत): "गोरे लोग हमारे शरीर से अलग हो जाते हैं और महसूस करने, अंतरंगता, या हमारे शरीर द्वारा हमें दी जाने वाली जानकारी / ज्ञान पर ध्यान देने पर 'सोच' का सम्मान करते हैं।" यह हमारे स्वास्थ्य और कल्याण के लिए अत्यधिक हानिकारक है।
हम आराम के भ्रम के लिए अपनी मानवता का व्यापार करते हैं। सफेदी एक ऐसा सौदा है जिसे हमने अनजाने में बनाया है। ग्रेग इलियट फिर से: "श्वेत वर्चस्व के विशेषाधिकारों और लाभों को भुनाने के लिए, गोरे लोगों को डरना चाहिए, अस्वीकार करना चाहिए, अवहेलना करना चाहिए, उपेक्षा करना चाहिए, अमानवीय बनाना चाहिए, विदेशी बनाना चाहिए, हत्या करनी चाहिए, कैद करना चाहिए और मानवता के बहुमत से खुद को अलग करना चाहिए।" छी। मुझे यह नहीं चाहिए।
हम वास्तविक इतिहास नहीं सीखते हैं और इसलिए हम वास्तविक नायकों और पाठों को याद करते हैं। हम स्वदेशी, काले और वैश्विक बहुमत के अन्य लोगों के जीवित अनुभव पर बताए गए मिथकों पर विश्वास करते हैं। हम उनके इतिहास को उनके सामने सफेद कर देते हैं। और जो लोग इतिहास को नहीं समझते वे उसे दोहराने के लिए अभिशप्त हैं। अच्छा नहीं है।
हमारे पास एक अंतर्निहित भावना है कि विजेता और हारने वाले होते हैं। हम स्वाभाविक रूप से वर्चस्व को महत्व देते हैं। प्रतियोगिता और जीत बेशकीमती हैं। एक कमी वाली मानसिकता और शून्य-राशि की सोच हमें बताती है कि यह ऐसा ही है। हम इसे स्वीकार किए बिना स्वीकार करते हैं कि यह द्विआधारी सोच वर्चस्व की संस्कृति का एक उत्पाद है जो सफेद वर्चस्व के साथ शुरू होती है लेकिन अन्य बायनेरिज़ पर पनपती है।