रसेल का विरोधाभास और गायब होने वाला देवता

रसेल का विरोधाभास तब शुरू होता है जब हेगेल की पसंद के महंगे विचार 'सार्वभौमिक' स्वयंसिद्धों का प्रयास करते हैं।

व्यावहारिक, नीरस स्वयंसिद्ध।

अंततः, विरोधाभास दर्शाता है कि परिभाषाओं की सीमाएँ हैं, और केवल अस्थायी रूप से, मनमानी श्रेणियों, रैंकिंग और वरीयताओं को निर्दिष्ट करके हल की जाती हैं।

एक सेट जिसमें वे सभी सेट होते हैं जिनमें स्वयं शामिल नहीं होते हैं; पूरे को देखे बिना एक सेट को देखते समय केवल सापेक्षता ही संक्षिप्त राहत प्रदान कर सकती है, जबकि पूरे को किसी भी सेट से जुड़ा हुआ नहीं देखा जा सकता है, जिसमें एक परिभाषा होती है जो पूरे को वर्गीकृत भी करती है।

इसलिए विलुप्त देवता खेलते हैं जिसे ब्रैम्स (1980) "द रिवीलेशन गेम" कहते हैं, जहां देवता को अपने विषय के लिए प्रकट किया जाता है, ऐतिहासिक अनुक्रम के अनुसार, एक निश्चित वास्तविकता की पुष्टि करने के लिए, अन-प्रकटीकरण से पहले, देवता की प्राथमिकताओं के अनुसार, जो इसके बजाय यह विषय है उच्चतम विश्वास (और उच्चतम इनाम) प्राप्त करने के लिए बिना देखे विश्वास करें।