Standar (Shades of Beauty) yang Berbeda

Sebagai seorang wanita birasial, mengalami paradoks lintas budaya dari cita-cita kecantikan yang berlawanan, saya telah lama bergumul dengan apa yang "harus terlihat"

Konsep "keindahan" didefinisikan oleh sikap dan kepercayaan budaya yang berbeda, berbeda di seluruh dunia, dan berubah sepanjang sejarah. Secara historis, standar ini telah dikenakan pada perempuan oleh laki-laki.

Kebiasaan mengikat kaki di Tiongkok diyakini berasal dari kalangan penari dan pelacur selama periode Lima Dinasti dan Sepuluh Kerajaan, dan kemudian dipopulerkan selama dinasti Song, Qing, dan Han. Preferensi budaya untuk kaki "feminin" yang lebih kecil, berubah menjadi keyakinan kompetitif, "semakin kecil semakin baik". Kaki mungil melambangkan keanggunan, kebajikan, dan kesopanan. Wanita mencapai standar kecantikan yang tidak alami ini dengan mematahkan dan mengikat kaki gadis-gadis muda secara fisik untuk mencapai "kaki teratai".

Menurut pria pada zaman Renaisans, "wanita sempurna" seharusnya memiliki rambut pirang keemasan yang panjang dan bergelombang, dahi yang tinggi, dan kulit pucat. Wanita Eropa kelas atas menggunakan warna rambut sebagai pengenal kelas dan tanda kekayaan mereka. Mereka yang memiliki rambut hitam alami menghabiskan waktu berjam-jam di balkon mereka untuk mencoba mencerahkan rambut mereka. Sebelum pewarna kotak, rahasia perawatan rambut di rumah mereka adalah urin, yang mengandung amonia alami untuk mencerahkan. Setelah aplikasi, rambut kemudian disembuhkan di bawah sinar matahari langsung selama berjam-jam. Seringkali, para wanita ini akan mengenakan pakaian dan topi tertentu untuk mencegah kulit mereka dari penyamakan atau pembakaran.

Dalam budaya yang berbeda, ada preferensi mengenai kosmetik wanita, gaya rambut, bentuk dan proporsi tubuh, dan mode — dan sepanjang sejarah, preferensi ini telah berubah dan berkembang karena berbagai alasan budaya atau masyarakat. Baru-baru ini, tren yang berkembang telah mengungkap efek kolonialisme dan imperialisme yang bertahan lama dalam mengubah standar kecantikan lintas budaya.

Saat ini, tentakel supremasi kulit putih yang menjangkau jauh telah menerapkan standar kecantikan Eurosentris secara global. Tekanan untuk menyesuaikan diri dengan fitur Eropa, yang telah diangkat di seluruh dunia sebagai ideal, tercermin dan diperkuat melalui colorism di media populer dan proliferasi kosmetik atau prosedur pembedahan yang mengubah penampilan.

Paradoksnya, sementara wanita kulit berwarna mencoba menyesuaikan diri dengan standar kecantikan yang diberlakukan oleh penjajah, baik melalui pelurusan rambut atau pencerah kulit, wanita kulit putih mulai menolak standar lama yang sama dan bersandar pada fetishisasi ambiguitas ras atau etnis. .

Bisa dibilang didorong oleh kapitalisme rasial, influencer media sosial kulit putih telah menemukan bahwa mereka dapat memperoleh manfaat secara sosial dan ekonomi dari mengubah citra mereka dengan memilih fitur mana yang umum bagi wanita kulit berwarna yang akan mereka tiru. Apropriasi budaya dan blackfishing adalah istilah populer yang diciptakan untuk merujuk atau mengekspos influencer yang bersalah karena berpartisipasi dalam fenomena ini.

Sebagai orang Filipina-Amerika yang tinggal di pedesaan Kansas, saya adalah satu-satunya gadis Asia di kelas saya, dan satu dari sedikit orang kulit berwarna di gedung itu. Teman sekelas saya tidak perlu melihat ibu saya yang berkulit coklat untuk mengetahui bahwa saya berbeda, apakah itu mata, hidung, warna kulit, makanan etnik yang saya bawa untuk makan siang, atau semua hal di atas - mereka hanya tahu.

Pelecehan yang saya alami saat tumbuh dewasa sangat ringan dibandingkan dengan apa yang dihadapi siswa yang lebih gelap. Biasanya, saya tunduk pada stereotip; teman-teman saya sengaja memberi saya nama yang terdengar seperti orang Asia Timur, bertanya mengapa saya tidak pandai matematika, atau apa status kartu hijau saya. Saya tidak akan mengatakan bahwa pengalaman ini membuat saya trauma, tetapi mereka menekan saya untuk menyesuaikan diri dan mengajari saya pentingnya berbaur.

Selain itu saat ini, pencerah kulit sedang dipopulerkan di Filipina dan di antara orang Filipina di masyarakat barat. Melalui krim atau suntikan kosmetik, orang Filipina sekarang bisa mendapatkan penampilan yang lebih ringan. Bahkan sebagai anak-anak, kami dibujuk untuk tidak bermain di bawah sinar matahari tanpa perawatan tabir surya yang tepat dan diajarkan untuk membenci atau meremehkan fitur etnis kami.

Saat tumbuh dewasa, saya diperingatkan tentang "hidung rata" saya dan sering diberi pijatan jembatan oleh ibu saya dan wanita lain dalam keluarga dengan harapan untuk "mempertajam" dan "melangsingkan" hidung saya dan "menjaganya agar tidak melebar". Orang-orang yang terpinggirkan dengan cepat memahami bahwa kulit putih dan terang adalah komoditas yang diinginkan.

Menariknya, karena industri pemutihan terus berkembang di Filipina, industri penyamakan telah menyebar di budaya barat. Dengan teka-teki standar kecantikan barat yang mempopulerkan "penampilan campuran", saya bahkan lebih bingung sebagai orang dewasa daripada di sekolah. Saya tumbuh dengan pemahaman bahwa saya perlu tampil putih, tetapi sekarang setelah saya mencapainya sampai taraf tertentu, standarnya telah berubah.

Hari ini, saya sering mendengar bahwa saya "bercat putih", "melewati putih", atau bahwa saya "bahkan tidak terlihat campur aduk". Padahal, pada saat yang sama, pengalaman hidup saya sebagai anak birasial di sekolah dan komunitas yang didominasi kulit putih tidak dapat dihapus, dan saya masih sering dihentikan oleh orang asing dan ditanya, “Dari mana asalmu?” dan "Tidak, dari mana asal orang tuamu?" atau, favorit pribadi saya, "Siapa kamu?"

Pergeseran ini membuat frustrasi, dan saya telah menemukan itu bukan hanya saya - individu birasial lainnya memiliki sentimen yang sama: Dengan kulit kecokelatan yang ekstrem, wanita kulit putih dapat memperoleh keuntungan dan secara sosial mendapat manfaat dari fetish penampilan etnis sambil menghindari konsekuensi dari benar-benar hidup sebagai seorang orang kulit berwarna.

Influencer kulit putih berpartisipasi dalam blackfishing atau ambiguitas palsu karena kenyamanan, membuang fitur etnis buatan ketika nyaman bagi mereka untuk diidentifikasi sebagai wanita kulit putih. Demikian pula, banyak orang kulit berwarna yang bungkam ketika berbicara tentang masalah bermasalah terkait industri penyamakan kulit dan prosedur kosmetik, semata-mata karena wacana ini tidak nyaman atau bermanfaat bagi wanita kulit putih.

Pemasaran produk penyamakan kulit dan mempopulerkan "penampilan campuran" tidak secara inheren berarti penerimaan dan perayaan orang-orang dari berbagai ras dan etnis. Karena standar kecantikan secara historis dipilih oleh pria dan dikenakan pada wanita pada tingkat budaya, mereka sekarang dipilih oleh pria dan wanita kulit putih yang berbagi peran otoritatif yang diwarisi dari supremasi kulit putih, dan yang kemudian memaksakan standar dan cita-cita Barat atau Eropa ke budaya lain. skala global.

Saya mulai memahami bahwa sejak awal saya tidak pernah diberi otonomi atas identitas saya. Bukan keluarga saya atau orang Asia-Amerika lainnya yang menentukan modal sosial saya, dan bukan mereka sekarang yang membatalkan pengalaman saya dan mencoba menghapus perjuangan saya sebagai orang kulit berwarna. Berapa kali orang kulit putih mencoba untuk menegaskan, "Saya berkulit putih tetapi saya lebih gelap dari Anda," sebagai tanggapan terhadap saya yang berbagi pengalaman saya sangat mengecewakan.

Sebagai orang kulit berwarna, dan orang-orang terpinggirkan lainnya, kita harus sangat sadar akan hal ini dan harus menunjukkan perilaku ini ketika itu terjadi - terlepas dari betapa tidak nyaman rasanya mengoreksi, atau menghadapi, teman atau rekan kerja. Selain itu, kita harus bertindak dalam solidaritas satu sama lain dengan sengaja dengan bisnis apa yang kita dukung dan pengaruh apa yang kita berdayakan. Terakhir, untuk sekutu, adalah tanggung jawab Anda untuk mendidik diri sendiri dan mengenali dampak dan kontribusi yang Anda miliki terhadap sistem dan struktur kolonisasi dan imperialisme.