#1 Indic-go: Land of the Seven Rivers by Sanjeev Sanyal

Indic-go Readers Club 회원들은 2022년 10월 클럽의 첫 번째 책에 대해 유익한 토론을 했습니다. 다음은 독서 과정에서 우리가 해석한 개요입니다!

Sanjeev Sanyal의 'Land of the Seven Rivers'는 인도의 역사가 특히 지리와 일반적으로 경제, 사회 및 정치와 교차하는 책입니다.

인도 아대륙에서 서로 다른 경로의 중요성과 인도 역사에서 연속성을 보여주는 방법은 저자에 의해 잘 묘사됩니다. 게다가 작가는 자신의 견해를 표현하기 위해 상징주의라는 매체를 활용하기도 했다. 인도의 역사와 정치에서 사자와 이후 호랑이의 상징주의가 그러한 예 중 하나입니다.

프로젝트 타이거는 국내에 새로운 소속감을 불러일으켰습니다. 게다가 정치, 종교, 경제에서 동물의 상징성이 얼마나 강력한지는 오늘날에도 캥거루(호주), 판다(중국)처럼 이해할 수 있습니다.

다음으로 우리는 아소카 황제 시대로 넘어가서 아소카의 권력욕이 현대 정치에도 반영된 점점 커져가는 인간의 야망을 어떻게 묘사하는지 살펴보았습니다.

과거에도 지역 연결의 에피소드가 있었습니다. 고대 시대에 인도 문명과 동남아시아 국가 간의 상호 연결은 학습과 투자의 양방향 거리를 묘사했습니다. 그러한 예 중 하나는 동남아시아 지역에 대한 아대륙의 문화적 영향과 인도 대학에 대한 Srivijaya 왕조 왕국의 재정적 투자입니다.

인도 역사의 공백을 메우기 위해 저자는 대부분의 유명한 인도 역사서에서 거의 빠져 있는 다양한 통치자와 왕조를 언급했다. 책 토론 중에 우리는 그러한 통치자 네 명을 강조했습니다. 그중 하나는 Somnath Temple을 재건하고 Mandu의 요새와 여전히 존재하는 호수를 지은 Raja Bhoj였습니다. 그의 통치와 함께 도시화는 북쪽에서 인도 중부로 이동했습니다. 우리가 언급한 다른 통치자는 토마르 왕조(델리의 창시자로 여겨짐), 아홈 왕조(무굴에 강경한 저항을 가함), 마라타 제독 카노지 앙제(Kanoji Anger)의 놀라운 바다 요새였습니다. 저자가 한 시대에서 다른 시대로 건너 뛰기보다는 인도 역사의 점들을 연결하려고 시도했기 때문에 이러한 사례가 우리에게 두드러졌습니다. 기술적 경이로움의 중요성,

"식민주의의 잔재"로서 우리는 서부가 아대륙의 지배자들보다 우위를 차지했을 뿐만 아니라 국가가 지도에 투영되는 방식까지 왜곡시킨 지도 제작의 역사를 고찰했습니다. 우리는 그가 언급한 부분에 대해 논의했습니다. "지도는 적도에서 국가를 압축하고 극에서 확대합니다. 이것이 Mughals가 그들의 왕국을 작은 땅으로 배치하면서 지도를 반환한 이유일 수 있습니다." 또한 '토레데시야스 조약'이 전 세계를 스페인과 포르투갈의 세력권으로 얼마나 편리하게 나누었는지를 부각시켰고, 침략의 흔적과 영토와 세력권을 표시한 흔적이 여전히 국제 최전선에서 볼 수 있습니다.

게다가 저자가 언급한 몇 가지 흥미로운 사실은 우리의 상호 작용의 일부가 되었습니다. 다음은 그러한 사실을 간결하게 묘사한 것입니다.

• 이슬람 문화의 상호 작용은 많은 사람들이 주장하는 약탈과 침략이 아니라 무역으로 시작되었습니다.
• 올드 델리와 뉴 델리에 대한 저자의 구체적인 세부 사항은 다른 의미를 내포하거나 델리의 각 왕조 위치와 그 주변이 변경되었습니다. 예를 들어, 오늘날과 달리 1836년 William Sleeman은 Shahjehanabad를 New Delhi라고 불렀습니다.
• Shakti peeths는 인도에만 존재한 것이 아니라 중세 시대까지 52개의 Shakti peeth가 Assam에서 스리랑카, 심지어 동남아시아까지 확장되었습니다. 현대 콜카타에서 유명한 두르가 여신 우상은 9세기 인도네시아의 두르가 신전을 닮았다. 이 구절에서 얻은 또 다른 야심찬 교훈은 이 52개의 샥티 피트를 부활시켜 관광을 촉진하기 위한 (불교 순회와 같은) 순회를 만들기 위한 전략적 위치로 사용할 수 있다는 것입니다.
• 바스코 다 가마가 캘리컷에 너무 오래 머무르는 것에 대한 우려와 아랍인에 의해 투옥될 것이라는 위협은 인간 본성의 특정한 측면을 보여줍니다. 이러한 인간의 특성은 새로운 변화에 아무 생각 없이 빠르게 저항하는 오늘날에도 볼 수 있습니다.
• Marvari와 Mewari 혈통에 대한 약간의 토론은 전자가 비즈니스 커뮤니티로서 언제 어디서나 기회를 얻기 위해 어떻게 번성했는지에 대한 구별을 가져왔습니다. 그들은 아삼 땅에서 동쪽의 아버지까지 공동체를 확장하여 둘 사이에 균열을 만들었습니다. 반면에 Rajasthan의 Mewars(예: Maharana Pratap)는 그들의 땅을 지키고 그들의 문화와 혈통에 가깝습니다. 그러므로 어떤 사람에게는 종교가 개인의 신앙의 문제일 수도 있고, 어떤 사람에게는 지켜져야 할 혈통이나 문명일 수도 있다.
• 헤게모니가 되기 위한 오늘날 중국의 외교적이고 실용적인 전략으로 거슬러 올라가 동남아시아의 멜라칸 인구를 전환시키는 것은 자바의 힌두교도에 대한 균형추를 만드는 방법이었습니다.
• 옥스퍼드와 같은 대학이 설립되었을 때 인도에서는 Nalanda와 Taxila가 종말을 고했습니다. 세계화 과정과 연결하는 데 필요한 지적 경제적 연결 고리가 사라졌기 때문에 우리는 이것을 인도에게 불행한 사건으로 보았습니다.

마지막으로 마지막 장의 마지막 페이지를 함께 읽으면서 토론을 마무리했습니다. 이것은 인도의 독특하고 풍부한 역사를 이해하기 위해 숙고해야 할 인식과 명확성을 불러일으켰습니다. 그 외에도 결말은 문명의 충돌 속에서 여전히 번성하고 있는 문명에 대한 우리 자신의 해석을 남겼습니다.

Indic-go Readers Club은 정치, 경제, 환경 등에 관심이 있는 사람들을 모으는 온라인 논픽션 북 클럽입니다! 클럽은 매달 새로운 책을 함께 읽습니다. 토론은 매주 일요일에 열립니다. 관심 있는? 회원들에게 [email protected]으로 연락하세요.