Salve sua graça

Após um hiato improvisado, estou muito feliz em aparecer no meu laptop hoje com o único propósito de escrever este artigo. Tenho atravessado os movimentos da vida, os altos e baixos, o abismo de existir, mas honestamente, tentando viver…. a vida tem sido viva. Eu subestimo o quanto minha criatividade se afoga durante períodos de sobrevivência como este. Meus únicos objetivos nos últimos 3 meses incluíram; arrumar minha cama, tomar banho, ir para a aula e me alimentar. Tive um breve reacendimento do meu caso de longa data com a academia por cerca de 2 meses; antes que eu rápida e dolorosamente tivesse que pausar novamente, para reservar minha energia para sobreviver. Um pouco contra-intuitivo, considerando que ir à academia estava dando aos meus dias mais estrutura e a mim mesmo mais clareza de espírito. Uma coisa sobre viver com transtorno bipolar para a qual eu NÃO estava preparado, é a batalha incessante pela força para sobreviver ao dia. Na minha vida pré-diagnóstico, tomei como certa a vontade que tinha de viver intencionalmente. Nunca imaginei que sair da cama para tomar banho seria uma conquista comparável a passar em um teste. De qualquer forma, esta é a minha vida agora e eu estoume dando graça .

O que é essa coisa de 'graça'? Em meus curtos 24 anos de vida (completei meu aniversário na semana passada), ouvi a graça ser usada em todos os tipos de contextos. Desde a aula de balé, até quando eu ia à igreja, nas conversas sobre saúde mental; essa ideia de 'graça' permeou. Para o propósito deste ensaio, estou interessado na graça no contexto da saúde mental. A noção de dar graça a si mesmo é uma das declarações mais luxuosas da cultura pop de saúde mental. Eu, como muitos, tenho presenciado a banalização da saúde mental na cultura popular e mais ainda nas redes sociais. A linguagem usada no discurso da saúde mental foi descontextualizada, deslocada e aplicada incorretamente de uma forma que acredito ter minimizado a gravidade da luta contra a saúde mental. Por exemplo, eu odeio quando as pessoas dizem 'o clima é tão bipolar'. Estas são palavras muito reais com significados muito reais ligados a elas. De qualquer forma, essa é a natureza da linguagem.

Ultimamente, tenho examinado essa ideia de 'dar graça a mim mesmo' um pouco mais criticamente, na tentativa de desvendar o que isso realmente significa. Eu descrevo esta declaração como luxuosa de uma postura de exaustão. Eu acho que é realmente fácil glamorizar e encobrir a insondável luta pela saúde mental diante de uma cultura que reforça o autocuidado, o amor próprio, a graça para si mesmo, kumbaya e coisas do gênero; sem confrontar as camadas de complexidade que é preciso vasculhar na busca de uma saúde mental estável. A graça não é algo que muitas pessoas podem pagar e sim, quero dizer isso no sentido literal de compra. Há um pequeno preço a pagar por essa graça. Acredito que isso seja verdade porque, em minha experiência, a graça sempre veio à custa de alguma coisa. Seja monetário ou outro, descobri que pago caro para poder me dar graça. Agora, Não estou de forma alguma derrubando a coisa, caramba, eu aplico isso em minha própria vida. No entanto, estou tentando reimaginar a conversa sobre graça e saúde mental para centrar-se em um modelo comunitário de graça, em vez de individualista. O que quero dizer? Se a 'graça' pudesse ser estendida a partir da comunidade e refletida em nosso cuidado uns pelos outros, talvez houvesse menos necessidade de 'graça para nós mesmos'. Talvez essa bondade comunitária possa aliviar as ansiedades em relação ao bem-estar - talvez possamos nos salvar tendo graça um pelo outro. Se eu soubesse que seria sustentado nos dias em que não encontrasse vontade de viver pela graça dos outros, gosto de pensar que teria muito menos culpa por não conseguir fazer isso sozinho. Minha autodesignação de graça pode nunca atingir seu propósito porque é um ato isolado. Minha própria graça pode nunca ser suficiente porque estou essencialmente tentando redirecionar um corpo já sobrecarregado para uma direção de bem-estar performativo, para não me tornar não construtivo em minha comunidade. Por fim, gostaria que estivéssemos falando sobre isso quando se trata de saúde mental. Somos tão rápidos em colocar prescrições de graça, amor-próprio e autodomínio em pessoas doentes como band-aids sobre feridas de bala. Somos barulhentos com 'seja gentil' e 'tenha graça' até que a realidade da doença mental o implore. Tem que ser mais do que palavras, caso contrário, salve sua graça! e autodomínio em pessoas doentes como band-aids sobre feridas de bala. Somos barulhentos com 'seja gentil' e 'tenha graça' até que a realidade da doença mental o implore. Tem que ser mais do que palavras, caso contrário, salve sua graça! e autodomínio em pessoas doentes como band-aids sobre feridas de bala. Somos barulhentos com 'seja gentil' e 'tenha graça' até que a realidade da doença mental o implore. Tem que ser mais do que palavras, caso contrário, salve sua graça!