แหล่งโบราณสำหรับตำนานการสร้างกุหลาบแดงของวีนัส?
ฉันถามคำถามวรรณกรรม SEเมื่อสองสามวันก่อนพยายามทำความเข้าใจกับข้ออ้างอิงบางส่วนในบทกวีภาษาอังกฤษของวิลเลียมดรัมมอนด์แห่งฮอว์ ธ อร์นเดน ส่วนหนึ่งของบทกวีบรรยายถึงวีนัส / อโฟรไดท์รวบรวม 'ดอกไม้ที่ยุติธรรมเหล่านั้น / เลือดของเธอเกิดมาจากไหน' Googling บางคน (ตัวอย่างเช่นเว็บไซต์นี้ ) แนะนำว่า 'ดอกไม้สีขาว ' เหล่านี้คือกุหลาบแดงเห็นได้ชัดว่ามีตำนานโบราณที่วีนัสแทงตัวเองบนพุ่มกุหลาบสีขาวและมีเลือดออกที่กลีบดอกจึงทำให้เกิดดอกกุหลาบสีแดง
Googling ไม่มีข้อใดเลยที่ชี้ให้ฉันเห็นแหล่งโบราณ ตัวอย่างเช่นเว็บไซต์ที่ฉันกล่าวถึงระบุว่าตำนานเป็นตอนหนึ่งในการเล่าเรื่องของวีนัสและอิเหนา แต่ไม่ใช่ทั้งวีนัสและอิเหนาของเชกสเปียร์หรือส่วนใน Book X ของการเปลี่ยนแปลงของOvidซึ่งเป็นแรงบันดาลใจทางวรรณกรรมหลักของเช็คสเปียร์กล่าวถึง มัน. มีแหล่งโบราณสำหรับตำนานนี้หรือไม่? หรือเป็นสิ่งประดิษฐ์ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา?
คำตอบ
การรวบรวมยุคกลางที่อ้างอิงถึงงานเก่าแก่ที่อาจเกิดขึ้นในสมัยโบราณกล่าวถึงเรื่องราว
มีการบรรยายใน Ch. II ของส่วน "Διηγηματα" ของ "ภาคผนวก: Narrationum " ในหน้า 359 ของ Anton Westermann ของ 1843 หนังสือMythographoi: Scriptores Historiae poeticae graeci
อ้างถึงแหล่งที่มาที่นี่คือProgymnasmata 2 โดย Aphthonius of Antioch (ค. ศ. ศตวรรษที่ 4) รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับงานเดียวกันของ John Doxopatres (คริสต์ศตวรรษที่ 11)
นอกจากนี้เรื่องราวยังเกิดขึ้นในGeoponika [ Geoponica ] "Agricultural Pursuits" ซึ่ง Wikipedia อธิบายว่าเป็น "หนังสือเรื่องเล่าเกี่ยวกับเกษตรกรรมยี่สิบเล่มซึ่งรวบรวมในช่วงศตวรรษที่ 10 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลสำหรับจักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 7 Porphyrogenitus"
ตามข้อความที่เกี่ยวข้องคือเล่มที่ 11 บทที่ 17 ชื่อ "เกี่ยวกับดอกกุหลาบ"
ให้ผู้ที่ชื่นชมความงามของดอกกุหลาบใคร่ครวญบาดแผลของอโฟรไดท์พวกเขากล่าวว่า เพราะเทพธิดานั้นรักอโดนิสอย่างแท้จริงและในทางกลับกันแอรีสก็รักเธอ แต่อาเรสด้วยความหึงหวงจึงฆ่าอิเหนาโดยคิดว่าการตายของอิเหนาจะทำให้ความรักที่มีต่อเขาสิ้นสุดลง แต่เทพธิดาเมื่อเข้าใจสิ่งที่ได้ทำลงไปก็รีบล้างแค้น และเหวี่ยงตัวไปบนดอกกุหลาบอย่างเร่งรีบเมื่อไม่มีรองเท้าแตะเธอได้รับบาดเจ็บจากหนามของกุหลาบที่ฝ่าเท้าของเธอ และดอกกุหลาบซึ่งก่อนหน้านี้เป็นสีขาวจากเลือดของอโฟรไดท์ได้เปลี่ยนเป็นสีที่เห็นในตอนนี้และกลายเป็นสีแดงและมีกลิ่นหอม แต่คนอื่น ๆ บอกว่าเมื่อเทพเจ้ากำลังเลี้ยงอยู่ข้างบนและมีน้ำหวานจำนวนมากยืนอยู่อีรอสก็นำการเต้นรำและปีกของเขาฟาดก้นชามแล้วคว่ำลงและน้ำทิพย์ที่เทลงบนพื้นทำให้ กุหลาบสีแดง
เมื่อวันที่ 226 (เชิงอรรถ 3) ของ Vol. 1 ในหนังสือThe Golden Boughของเขาในปี 1914 James George Frazer อ้างถึงคำอธิบายของ John Tzetzes เกี่ยวกับAlexandra 831 ของ Lycophron เป็นแหล่งที่มาของตำนาน แต่ฉันพยายามดิ้นรนเพื่อหาการกล่าวถึงอย่างชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้นอกเหนือจากการอ้างอิงถึง Muses ที่ร้องไห้ สำหรับอิเหนาเมื่อสิ้นชีวิต
อเล็กซานดราเป็นบทกวีที่คลุมเครืออย่างยิ่งซึ่งบรรยายโดยใช้ปริศนาเป็นหลักดังนั้นอาจเป็นไปได้ว่าฉันไม่เข้าใจแม้จะมีคำอธิบายของ Tzetzes หากไลโคฟรอนกล่าวพาดพิงถึงเรื่องราวในอเล็กซานดราอย่างแท้จริงนี่จะเป็นแหล่งข้อมูลหลักโบราณที่ไม่ต้องสงสัยสำหรับเรื่องนี้ซึ่งมีอายุมากกว่าการรวบรวมที่กล่าวมาหลายศตวรรษ
โบราณ แต่บางครั้งก็ช้ากว่า Lycophron Epitaph of Adonis ของ Bion (โดยทั่วไปเรียกในภาษาอังกฤษว่าLament for Adonis ) บอกเล่าเรื่องราวที่แตกต่างกันเล็กน้อยซึ่ง Aphrodite ตัดหนามของตัวเองขณะที่เธอวิ่งผ่านป่าระหว่างทางไปยัง อิเหนาที่ล้มลง แต่สุดท้ายแล้วเลือดของอโดนิสก็กลายเป็นดอกกุหลาบ ในทางกลับกัน Aphrodite ก็ทำให้หยดเลือดของเขาหลั่งน้ำตาและน้ำตาเหล่านี้ก็กลายเป็นดอกไม้ลม (ดอกไม้ทะเล)
จากข้อมูลของAnacreon พบว่าดอกกุหลาบสีขาวปรากฏในฟองทะเลรอบเปลือกหอยที่เกิดของ Aphrodite บัญชีการเกิดของโฟรเป็นครั้งแรกในบันทึก Hesod ของTheogony เราทุกคนรู้จักเรื่องราวนี้จากภาพวาดคลาสสิก แต่สิ่งที่อาจไม่ค่อยเป็นที่รู้จักก็คือ Aphrodite ไม่ใช่คนเดียวที่เกิดจากการหล่ออวัยวะเพศของ Ouranos ในทะเลโดยลูกชายของเขาและ Aphrodite ไม่ใช่ชื่อเดียวของเธอ:
จากนั้นลูกชายจากการซุ่มโจมตีของเขาก็ยื่นมือซ้ายออกไปทางขวาของเขาเอาเคียวยาวอันใหญ่ที่มีฟันหยักและเหวี่ยงสมาชิกของพ่อของเขาออกไปอย่างรวดเร็วและเหวี่ยงพวกเขาออกไปให้ล้มลงข้างหลังเขา และพวกเขาไม่ได้ตกจากมือของเขาอย่างไร้สาระ สำหรับหยดเลือดทั้งหมดที่ไหลทะลักออกมาจากโลกและเมื่อฤดูกาลเคลื่อนไปรอบ ๆ เธอก็เปลือยErinyes ที่แข็งแกร่งและยักษ์ใหญ่ที่มีชุดเกราะเปล่งประกายถือหอกยาวในมือของพวกเขาและนางไม้ที่พวกเขาเรียกว่าMeliaeทั่วโลกที่ไร้ขอบเขต และทันทีที่เขาตัดสมาชิกด้วยหินเหล็กไฟและโยนพวกเขาจากแผ่นดินลงไปในทะเลที่พลุ่งพล่านพวกมันก็ถูกพัดพาไปที่เสาหลักเป็นเวลานานและโฟมสีขาวก็กระจายรอบตัวพวกเขาจากเนื้ออมตะและอยู่ในนั้น เติบโตเป็นหญิงสาว ก่อนอื่นเธอเข้าใกล้Cytheraศักดิ์สิทธิ์และจากนั้นหลังจากนั้นเธอก็มาถึงไซปรัสและมีเทพธิดาที่น่าเกรงขามและน่ารักออกมาและหญ้าก็งอกขึ้นมาเกี่ยวกับเธอใต้เท้าที่มีหุ่นดีของเธอ เทพและชายของเธอเรียกAphroditeและเทพธิดาที่เกิดจากโฟมและCytherea ที่มีมงกุฎที่ร่ำรวยเพราะเธอเติบโตท่ามกลางโฟมและ Cytherea เพราะเธอไปถึง Cythera และCyprogenesเพราะเธอเกิดในไซปรัสที่มีคลื่นลมแรงและPhilommedesเพราะเกิดจากสมาชิก . และเมื่อเธอไปErosและความปรารถนาที่น่ายินดีก็ติดตามเธอไปตั้งแต่แรกเกิดของเธอและเมื่อเธอเข้าไปในที่ชุมนุมของเทพเจ้า เกียรติยศนี้เธอมีมาตั้งแต่แรกเริ่มและนี่คือส่วนที่มอบให้เธอท่ามกลางมนุษย์และเทพเจ้าที่ไม่เสื่อมคลาย - เสียงกระซิบของหญิงสาวและรอยยิ้มและการหลอกลวงด้วยความยินดีและความรักและความเมตตากรุณา - เฮซ็อด -Theogones
นางไม้บางตัวในโองการเหล่านี้เกี่ยวข้องกับดอกไม้และดอกกุหลาบโดยเฉพาะ สัญลักษณ์ของ Aphrodite มักจะมีทะเลหอยสังข์และดอกกุหลาบ ทั้งดอกกุหลาบและดอกไมร์เทิลเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับอโฟรไดท์
ในฐานะที่เป็นเรื่อง "เลือดและดอกกุหลาบ" ที่คุณพูดถึงตำนานของ Aphrodite และอิเหนานี้น่าจะมาจากตำนานโบราณของซูInannaและDumuzid ชื่อภาษากรีกἌδωνις (Adōnis) มาจากคานาอันคำว่าʼadōnแปลว่า "ลอร์ด" เรื่องนี้มีสองเวอร์ชั่นหลักและงานของ Ovid ไม่ได้กล่าวถึงเวอร์ชั่นที่มีกุหลาบและเลือด ฉันพบได้เฉพาะลิงก์ไปยังการศึกษาที่ควรมีข้อความนี้ แต่ไม่ใช่ต้นฉบับ:
Cyrino, Monica S. (2010), Aphrodite, Gods and Heroes of the Ancient World, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-0-415-77523-6
ในยุคกลางเรื่องนี้ถูกเปลี่ยนให้เป็นเรื่องราวของความรักโรแมนติกดังที่พบได้ในLe Roman de la Rose (นวนิยายเรื่องดอกกุหลาบ)