çan kancaları, Ünlü Yazar ve Feminist Akademisyen, 69 Yaşında Öldü
Ünlü yazar, eleştirmen, aktivist ve feminist akademisyen Bell Hooks, açıklanmayan bir hastalık nedeniyle Çarşamba günü öldü. Ölüm haberi ailesi tarafından Twitter aracılığıyla duyuruldu ve daha sonra Hooks'un Bell Hooks Enstitüsü'nü kurduğu Berea College tarafından doğrulandı . 69 yaşındaydı.
Aile açıklamasında, "Aile, Gloria'nın bir şair, yazar, feminist, profesör, kültürel eleştirmen ve sosyal aktivist olarak yaptığı çalışmalarla sayısız ödül, onur ve uluslararası ün kazanmasından onur duymaktadır" denildi. “Onu sadece kız kardeş, arkadaş, sırdaş ve etkileyici olarak adlandırmaktan gurur duyuyoruz.”
25 Eylül 1952'de Gloria Jean Watkins'de doğdu, Hooks, Kentucky, küçük, ırksal olarak ayrılmış Hopkinsville kasabasında büyüdü. Küçük yaşlardan itibaren açgözlü bir okuyucuydu ve liseden mezun olduktan sonra, 1973'te İngilizce lisans derecesini aldığı Stanford Üniversitesi'ne girdi. 1976'da Hooks, Wisconsin-Madison Üniversitesi'nden yüksek lisans derecesi aldı ve 1981'de Doktorasını California Üniversitesi, Santa Cruz'dan yazar Toni Morrison üzerine tezini yazarak aldı. Hooks, 80'ler ve 90'lar boyunca Yale, San Francisco Eyalet Üniversitesi ve Oberlin Koleji dahil olmak üzere çeşitli üniversitelerde ders veren ünlü bir akademisyendi. Ama feminizm, siyah kadınlık,
1978'de ilk eseri olan And There We Wept adlı şiir kitabını çan kancaları mahlasıyla yayımladı. İsim, anne tarafından büyük büyükannesi Bell Blair Hooks'a bir selamdı. Küçük harf kullanmasının üç nedeni vardı: Kancaları selefinden ayırt etmenin bir yoluydu, dilbilgisi görgü kurallarını bariz bir şekilde altüst ediyordu ve adının ona eklenen eserden daha az önemli olduğunu gösterme girişimiydi. .
1981'de Hooks, Ben Kadın Değil miyim? Siyah Kadınlar ve Feminizm , ırkçılık ve cinsiyetçiliğin Siyah kadınlar üzerindeki etkisini inceleyen, çok beğenilen bir deneme koleksiyonu. Çalışma aynı zamanda, beyaz olmayan veya yoksul olan kadınlara karşı orta ve üst sınıf beyaz kadınların sıkıntılarıyla fazlasıyla ilgili bulunan feminist hareketin sert bir eleştirisini sunuyor. Irkçı, kapitalist ve ataerkil standartların -kendilerini feminist olarak görenler de dahil olmak üzere- hali vakti yerinde beyaz kadınlar tarafından pekiştirildiği fikri, Ain't I a Woman'ın raflardaki yerini almasından 40 yıl sonra, feminist çevrelerde bu güne kadar el sıkışmasını teşvik ediyor. Bu, hem Hooks'un kavrayışının hem de kültürel eleştirisi eleştirilse bile alaka düzeyinin devam ettiğinin bir kanıtıdır.tartışma ve tepkiyle karşılaştı .
Hooks, herkesin onunla aynı fikirde olmasını sağlama görevindeyse, başarısız oldu. Bunun yerine okuyucularının gücü yeniden gözden geçirmelerini, etkilerini sorgulamalarını, normlara meydan okumalarını ve sevdikleri popüler kültüre bile eleştirel bir gözle yaklaşmalarını istiyorsa, başardı. Feminist teori ( Feminist Theory: From Margin to Center ), eğitim ( Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom ), film ( Reel to Real ) ya da ilişkiler ( All About Love: New Visions ) sorgulanıyor olsun, çengeller hiçbir zaman peşini bırakmadı. Keskin ve gözü kara eleştirilerden uzaktı, ancak gözlemleri her zaman ayrı bir özen ve sevgi duygusuyla desteklendi.
Hooks, Teaching Critical dergisinde şöyle yazdı: Düşünme: Pratik Bilgelik . "Bütün hayatta kalmamızı sağlayan sevgidir....... koşullarımız ne olursa olsun kendimizi sevmek, zaten zaferin yerinde durmaktır."
