Atrioc skandalının bize gösterdiği şey.

1970 yılında, feminist editör Robin Morgan, "Sisterhood Is Powerful" (Sisterhood Is Powerful) adıyla bilinen bir yazılar antolojisi yayınladı . Kitap, kadınların kadın hikayelerini anlattığı birçok kitaptan biriydi.

Ancak kitap ne kadar ünlü olursa olsun - ve Morgan ne kadar üretken olursa olsun - çalışmaları incelemesiz değildi. En tartışmalı ifadeleri arasında şunlar vardı:

"Pornografi teoridir, tecavüz pratiktir."

Bu kelimeler basıldığından bu yana 53 yıl geçti, ancak daha az alakalı değiller. Web'de dolaşan pornografi web siteleri, Andrew Tate gibi insan kaçakçılarının rol model olarak görülmesi ve derin sahte pornografinin ilgi görmesi ile tekrar sormalıyız: Porno feminist olabilir mi?

Atriok skandalı

Twitch yayıncısı Brandon Ewing daha çok çevrimiçi kişiliği Atrioc ile tanınır ve yakın zamana kadar oldukça sevilirdi. Bu, hayranlar bir canlı yayın sırasında masaüstünde derin sahte yayıncı pornosu görene kadar böyleydi.

Deepfake'ler, ister görsel ister işitsel olsun, gerçek insanların kişiliğini taklit eden medya parçalarıdır. Bu teknoloji, bir kişinin ifadelerini ve tavırlarını öğrenmek için verileri kullanır ve ardından bu toplu bilgilerden yeni içerik oluşturur.

Bu kişinin ne kadar çok videosu varsa, onun derin sahtesini yapmak o kadar kolay olur. Bu, ünlüleri ve etkileyicileri bariz bir hedef haline getiriyor.

Deepfake'ler, 2018'de Hızlı ve Öfkeli 8'de aktör Paul Walker'ın ölümünden sonra bir deepfake'i yer aldığında halkın bilincine ulaştı . Stüdyo, CGI için temel olarak Walker'ın kardeşleri Cody ve Caleb'i kullandı, ardından onun yüzünü onlarınkine kopyaladı. Sonuç büyüleyiciydi.

O zamandan beri, TikTok kullanıcılarının ünlü yüzleri kendi yüzlerine kopyalamasıyla deepfake'ler daha yaygın hale geldi .

Ancak insanlar ünlülerin ve etkileyicilerin pornografisini yapmak için deepfake teknolojisini kullanmaya, temel performans için PornHub gibi siteleri kullanmaya ve yüzleri değiştirmeye başladığında, eğlence ve oyun olmaktan çıktı.

QTCinderella, Sweet Anita ve Pokimane gibi kadın Twitch yayıncıları, benzerlerini deepfake pornolarında kullandılar ve QT, deepfake sitesinin yaratıcısına dava açma sözü verdi.

QT bir canlı yayında "İnternetin canı cehenneme" dedi . “Kadınların sürekli sömürülmesi ve nesneleştirilmesi canı cehenneme, bu çok yorucu. Binlerce kişiye gösterdiği için Atrioc'u sikeyim. O web sitesinden bana DM gönderenlerin canı cehenneme. Hepinizin canı cehenneme.”

Atrioc o zamandan beri videoları izlediği için özür diledi ve bunun tek seferlik bir şey olduğunu ve pişman olduğunu iddia etti.

Ancak burada asıl sorun Atrioc değil. Teknoloji, sorunları kesinlikle daha da kötüleştirmesine rağmen sorun bile değil.

Hayır, sorun, kadınları haysiyet, empati veya saygıyı hak eden gerçek insanlar değil, keyfine göre kullanılacak seks objeleri olarak gören nesneleştirme kültürüdür.

pornografinin felsefesi

Yazar Ariel Levy, 2005 tarihli Female Chauvinist Pigs: Women and the Rise of Raunch Culture adlı kitabında cinsel devrimi ve feminist teoriyi yapıbozuma uğratıyor.

Kendisinin belirttiği gibi, İkinci Dalga Feminizm, kadınları cinsiyete dayalı ayrımcılığın bağlarından kurtarmak için cinsel özgürlükle (şimdi "cinsiyet eşitliği" dediğimiz şeyle) ilgiliydi. Ama Üçüncü Dalga'ya girdiğimizde, bu kurtuluş bir devrime dönüştü.

Artık eski moda alçakgönüllülük fikirlerine bağlı olmayan genç feministler, kışkırtıcı giyinmeye, cinsel deneyimleri hakkında konuşmaya ve porno gibi cinsiyete dayalı içerikle, ister kendileri zevk alarak ister yaratılmasına katılarak, ilgilenmeye başladılar.

Aniden iki tür feminist ortaya çıktı: pornonun esasen nesnelci ve kadın düşmanı olduğuna inananlar ve pornonun kendi cinselliklerini keşfetmek için güçlendiğini hissedenler.

Levy, "'Seks pozitif feminist' terimi ilk kez bu dönemde kullanılmaya başlandı... kendilerini porno karşıtı gruptan ayırmak için," diye yazdı Levy. "Herkes özgürlük için savaşıyordu ama iş sekse gelince, özgürlük farklı insanlar için farklı şeyler ifade ediyordu."

Tüm pornografinin kötü olduğunu söylemek kolay olurdu, ancak Dördüncü Dalganın Kesişimsel Feministleri olarak, böyle kapsamlı bir genellemenin neler yapabileceği konusunda dikkatli olmalıyız.

Bugüne kadar yetişkin şovmenlerin ağır bir şekilde eleştirildiğini hatırlamalıyız. Ticaretleri onları, genellikle kolluk kuvvetleri veya mağdurların kendilerini suçladığı halk tarafından ciddiye alınmayan suiistimal eylemlerine açık hale getiriyor.

Felsefi düzeyde, seks işçilerinin karşı karşıya gelme eğiliminde olduğu, kadın porno yıldızlarını ve fahişeleri kırık, kirli veya deli olarak çerçeveleyen klişeler konusunda da dikkatli olmalıyız. Gerçek akıl sağlıkları ne olursa olsun, "annesiz davranış" ve "baba sorunları" gibi ifadelerle genellikle akıl hastası oldukları varsayılır.

Diğer kadınlara vücutlarıyla ne yapacaklarını söyleyen kadınların nefret dolu yorumlarına ihtiyacımız yok. Bir kadın pornonun kendisini güçlendirdiğini söylüyorsa, aynısı bize uygulansa da uygulanmasa da ona inanmalıyız.

"Problem ne? Bu sadece bir video…”

Deepfake porno ile ilgili sorun, pornografi olması değil, kişinin cinsel zevki uğruna bir kişinin benzerliğinin rıza dışı kullanımıdır. Onu kadın düşmanı, yırtıcı ve tehlikeli yapan da budur.

Bu içeriği oluşturan kişiler, eylemleriyle bir kadının rızasının gerekli olmadığı fikrini öne sürüyorlar. Bedeni kendisine ait değil. İmajı sadece erkeğin zevki için var. Ve bundan şikayet ederse, erkekleri karalamaya çalışan aşırı duygusal bir kadından başka bir şey değildir.

Ne düşündüğünü biliyorum. "Bu sadece kadınların başına gelmiyor. Erkek yayıncılar da hedef alınıyor!”

Bu doğru, ama asıl noktayı kaçırıyor. Dayandığı normal cis/het pornosunda olduğu gibi derin sahte pornoda hem bir erkek hem de bir kadın olabilir. Ancak ikisi arasında kadın aşırı cinselleştirilir ve arzu nesnesi olarak odaklanır.

Levy, eski Playboy tavşanı JoBeth Williams ile yaptığı röportajda bunu çok iyi açıklıyor . Bu röportaj sırasında Williams, özellikle ticari alanlarda kadın çıplaklığının erkek çıplaklığından daha kabul edilebilir görüldüğünü savunuyor.

Williams, "Erkeklerin, kadınların fantezilerinin ve bakışlarının nesnesi olmaktan rahatsız olma konusundaki tutumları nedeniyle hâlâ bir kopukluğumuz var" dedi.

Bu tür pornolarda erkekler aktör, kadınlar ise reaktördür. Erkekler izleyenler için yer tutucudur; kadınlar arzu ettikleri nesnelerdir.

Bu içeriğin yaratıcısı (ve onu görüntüleyenler), rızası olmayan kadınları kendi istekleri dışında cinsel olarak nesneleştirilecek bir konuma getirerek tecavüz kültürünün temel ilkeleriyle ilişki kuruyor.

Kadının isteyip istememesinin umurlarında olmadığını söylüyorlar. Kadınlara saygı duymuyorlar. Onlara zarar verip vermediği umurlarında değil. Onları insan olarak görmüyorlar. Ve onları sömürme şansı verilirse, yapacaklar.

Bu porno izleyen bir adam kadar basit değil. Bu, tecavüz kültürünün normalleştirilmesiyle ilgili daha büyük bir sorundur. Ve eğer çevrimiçi oluyorsa, orada kalmayacağından emin olabilirsiniz.