pinocho

Hace poco vi la película Pinocho de Guillermo Del Toro; la animación stop-motion fue hermosa y me recordó a otra gran película con stop-motion, Kubo and the Two Strings. Me encanta el estilo de animación de stop-motion, a pesar de la cantidad de trabajo necesario. La historia era ligeramente diferente y más oscura que la versión de Disney. Ambientada en la Italia fascista bajo Mussolini. El maestro Geppetto hizo a Pinocho a imagen de su difunto hijo Carlo después de que Geppetto perdiera a su hijo Carlo durante la última guerra mundial. Geppetto, enojado y desesperado, creó a Pinocho del pino, donde vivía Sebastian J. Cricket, un aspirante a escritor, se convierte en el guardián de Pinocho. Una vez que Geppetto se durmió, un espíritu en forma angelical vino y se ofreció a darle vida a Pinocho y le ofreció al grillo un deseo si se convertía en el protector de Pinocho. Ese deseo concedido, Pinocho se convirtió en un niño de madera que estaba vivo y vibrante.

Pinocho tuvo problemas durante el resto de su vida. Al principio, su padre nunca pareció quererlo, y todos a su alrededor parecían imponerle sus expectativas en lugar de dejarlo ser él mismo. El oficial fascista Podesta quiere convertirlo en un asesino fascista, el maestro de ceremonias del carnaval quiere que sea un artista y lo impulsa el lucro, e incluso su propio padre quiere que se ajuste al molde de un buen hijo que siempre obedece a su padre. Trató de moldearlo en su hijo perfecto; en su propia mente, como Carlo, irónicamente, Pinocho es más similar a Carlo de lo que Geppetto se dio cuenta.

Pinocho, como forastero y no humano, es condenado al ostracismo por su comunidad. En una escena conmovedora, le pregunta a Geppetto por qué los aldeanos italianos parecen reverenciar una estatua de madera de Jesús pero le niegan la humanidad básica. Irónico considerando que los aldeanos parecen más temerosos de Pinocho que del enemigo. En cierto sentido, Pinocho está maldito con la inmortalidad. El espíritu que le dio vida lo hizo sin permiso. Cada vez que muere Pinocho, va a un purgatorio lúgubre donde se encuentra con criaturas horribles y un espíritu parecido a un pájaro, la hermana del espíritu que le dio la vida; ella le dice que es inmortal. Debe esperar hasta que pueda renacer. Un reloj de arena lleno de arena representa cuánto tiempo tiene que esperar para renacer.

Pinocho, en muchas vidas diferentes, se convierte en un famoso artista de circo, es atropellado por un camión y se convierte en un niño soldado en el ejército fascista, donde se hace amigo del hijo del oficial fascista Podestá. Todo el mundo parece querer algo de Pinocho porque, para ellos, representa un ideal egoísta más grande en el que quieren que se convierta: una "estrella", un soldado y el hijo perfecto. Mientras que Pinocho quiere ser un niño normal. Eventualmente, tiene suficiente y se rebela para trazar su propio curso. Sin embargo, todavía tiene vínculos con Geppetto y no puede abandonarlo, eventualmente incluso salvando a su propio padre a costa de su inmortalidad. El espíritu angélico del purgatorio le dice que si decide salvar a Geppetto, debe renunciar a su inmortalidad. Él elige dar su propia vida para salvar a su padre.

Siento que Geppetto es como Job del Libro de Job, donde Dios solo quería destruirlo como una prueba cruel. Toma a su primer hijo, luego a su segundo hijo, y lo maldice con penurias hasta que Pinocho lo redime. Podesta sirve como contraste para Geppetto, un fascista ardiente que lleva a su hijo al peligro y quiere convertirlo en un soldado, incluso si eso lo mata. En cambio, Geppetto es un ferviente pacifista que quiere que su hijo esté seguro y feliz, lejos del campo de batalla. La neurosis impulsa a cada personaje en su personalidad en función de sus circunstancias.

Para Geppetto, es la pérdida de Carlo y el deseo de mantener a salvo a Pinocho. Su miedo es a la muerte ya la pérdida de otro hijo. Para Sebastian Cricket, es el deseo de ser un escritor famoso lo que luego es superado por su compasión por Pinocho. Teme ser insignificante e inútil. Para Podesta, es el deseo de ayudar a Italia a ganar la guerra y convertir a todos los jóvenes italianos en guerreros fuertes y vigilantes. Su miedo es la debilidad y la posibilidad de que Italia pierda la guerra, representando el ideal de masculinidad fuerte y viril; es casi una caricatura de Patton o Trump. Finalmente, para el maestro de ceremonias Conde Volpe, es su constante necesidad de atención, riqueza y fama. Su miedo es la pobreza y la desgracia, lo que lo persigue cuando Mussolini se horroriza por la actuación de Pinocho.

Podríamos verlos como villanos, pero la película los humaniza a todos como personas con defectos que necesitan algo profundo que parece que no pueden encontrar. Pinocho suele ser el más dinámico, y va desde el deseo de divertirse y jugar hasta el sentido de lealtad hacia su padre. La neurosis de Pinocho es más relevante que las demás porque orienta su conducta. Su mayor temor es nunca poder complacer a la figura paterna; Durante la mayor parte de la historia, parece estar tratando de impresionar a alguien, ya sea Gepetto, Volpe o Podesta.

A pesar de todas las fallas de Pinocho, la peor de las cuales es mentir, parece salvar el día de alguna manera, y su propia mentira lo hace. Pinocho me recuerda a Peter Pan en este sentido, el puer aeternus, ya que parece que solo quiere divertirse y siempre tiene curiosidad e interés por todo. El mundo que lo rodea, sin embargo, es paranoico y desgastado por la guerra, lo que casi desgasta su espíritu. Vemos esto en el personaje de Pinocho a medida que se vuelve más serio y dedicado hacia el final de la película. En última instancia, quiere ser un buen hijo para Geppetto, incluso si eso significa renunciar a su antiguo yo. Geppetto, por otro lado, se da cuenta de que su hijo es genial tal como es, y no necesita ser una réplica exacta de Carlo para ser un buen niño.

La historia me recuerda al mito de Pigmalión y Galatea de Ovidio. Pigmalión, el escultor, es soltero e infeliz y anhela a la mujer perfecta. Trabaja día y noche para crear una hermosa estatua de una doncella, Galatea, de quien se enamora. Desea que ella se convierta en una mujer de verdad y le devuelva el amor. Venus le concede su deseo y convierte a Galatea en una verdadera mujer viva; luego se casa con ella y vive feliz con ella. Pigmalión es aquí Geppetto, el creador, el artesano, mientras que Galatea es Pinocho, el ideal amado y buscado. La historia representa un motivo del hombre que busca un ideal tratando de hacerlo realidad . Vemos este tropo de génesis en películas como Westworld y Weird Science. A menudo, cuando un hombre con mentalidad científica crea un hombre o una mujer idealizados que los ayudan a lograr algún objetivo que desean.

Este motivo se remonta a la creación. En Génesis cuando Dios quiere hacer al hombre a su imagen. La mayoría de las creaciones en todo el mundo tienen una creación sobrenatural de la humanidad por un dios o dioses que nos hacen a su imagen, a menudo de barro o arcilla. Creo que tal vez hay algo de verdad en esta concepción de nuestra creación. Vemos el motivo hoy en día a menudo en nuestra sociedad, donde creamos algo, luchando por un ideal que parece que nunca podemos lograr. La inteligencia artificial generalizada es el santo grial de la IA, donde enseñamos a las computadoras a pensar como humanos. También lo vemos en nuestros intentos de crear dibujos y pinturas fotorrealistas cada vez más realistas hasta el punto en que un día, la distinción entre realidad y ficción puede disolverse.

La historia de Pinocho, contada por Guillermo Del Toro y su increíble conjunto de animadores y actores, es una historia de creación, redención, amor y angustia. El tema omnipresente del fascismo y la guerra se vislumbra hoy a medida que nuestro mundo desciende hacia la incertidumbre de una posible guerra mundial futura.Los temas de la creación y la creación de vida nos atormentan hoy en día, ya que la inteligencia artificial, la ingeniería genética y más guían nuestro camino hacia el mundo moderno. Encuentro a Pinocho como una metáfora tecnológica más útil que interpretarlo literalmente como un cuento de hadas. Como cuento de hadas, es solo otra historia interesante sobre un niño que se convierte en una vida. Sin embargo, como metáfora de la actualidad, se convierte en algo más, una historia de inestabilidad política, amor paternal, sacrificio y génesis tecnológica, que avanza cada vez más para dar vida a nuestras creaciones.