Comment sont nés les premiers disciples de Jésus?
Dans Jean 1: 35-42, 2 des disciples de Jean ont suivi Jésus après que Jean a annoncé la présence du Christ.
«Andrew, le frère de Simon Pierre, était l'un de ces hommes qui ont entendu ce que Jean a dit et ont ensuite suivi Jésus. Andrew est allé trouver son frère, Simon, et lui a dit: «Nous avons trouvé le Messie» (ce qui signifie «Christ»). » Jean 1: 40-41 Interlinéaire
Je pensais cependant que Jésus avait vu Pierre et André au bord de la mer. Matthieu 4: 18-20 dit
«Un jour, alors que Jésus marchait le long du rivage de la mer de Galilée, il a vu deux frères - Simon, également appelé Pierre et André - jeter un filet dans l'eau, car ils pêchaient pour vivre. Jésus leur a crié: «Venez, suivez-moi, et je vous montrerai comment pêcher les gens!» Et ils ont immédiatement laissé leurs filets et l'ont suivi. Matthieu 4: 18-20 Interlinéaire
Lequel de ces événements s'est produit en premier? Ou lequel de ceux-ci est correct; ils semblent être des manières très différentes dont les premiers disciples de Jésus ont vu le jour?
Réponses
Les disciples (Jacques, Jean, Pierre et André) ont été appelés personnellement par Jésus après qu'ils, comme beaucoup d'autres, soient allés de la Galilée à la Judée pour se repentir et être baptisés sous le ministère de Jean.
Ils doivent avoir temporairement mis de côté leurs entreprises familiales pour se concentrer sur les événements spirituels qui se déroulent près du Jourdain.
Tout en répondant au ministère de Jean, Jésus est passé et, à l'exhortation de Jean:
Voici l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde [Jean 1:29 LSG],
ils quittèrent Jean et suivirent Jésus.
Par la suite, retournant à leurs occupations dans le nord, Jésus les visita et les appela à servir les autres ( à être des pêcheurs d'hommes ) pendant qu'il (Jésus) marchait au bord de la mer de Galilée pendant qu'ils pêchaient.
Aussitôt, ils quittèrent leurs occupations, cette fois en permanence, pour se consacrer entièrement à cette vocation particulière.
Le premier est une vocation personnelle . Le second est une vocation vocationnelle.
C'est une manière de réconcilier ces 2 passages. Jean 1 est arrivé le premier.
40 André, le frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avait entendu ce que Jean avait dit et qui avait suivi Jésus. 41La première chose qu'André fit fut de trouver son frère Simon et de lui dire: «Nous avons trouvé le Messie» (c'est-à-dire le Christ). 42Et il l'amena vers Jésus.
Jésus le regarda et dit: «Tu es Simon, fils de Jean. Vous serez appelé Céphas »(qui, une fois traduit, est Pierre).
Grâce à Jean-Baptiste, Andrew a appris l'existence de Jésus. Andrew a dit à son frère Simon (Peter). Ils ont commencé à suivre Jésus de temps en temps, tout en conservant leur travail quotidien.
Plus tard dans Matthieu 4, l'initiative est venue de Jésus. Jésus les a vus et leur a ordonné de le suivre officiellement / définitivement.
18 Pendant que Jésus marchait au bord de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon appelé Pierre et son frère André. Ils jetaient un filet dans le lac, car c'étaient des pêcheurs. 19 «Viens, suis-moi», dit Jésus, «et je t'enverrai pêcher les hommes.» 20 Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et le suivirent.
Ils ont déjà rencontré Jésus. Ils le connaissaient. Ils ont abandonné leurs emplois réguliers. Sans hésitation, ils l'ont suivi pour de bon, jusqu'à la fin de leur vie.
Logiquement, la première instance (Jean 1: 40-41) doit précéder la seconde (Matthieu 4: 18-20), car dans le premier cas, la question concerne la connaissance et la familiarisation d'André et de Simon avec Jésus, tandis que la seconde instance de Jésus venir à ses nouvelles connaissances et les appeler à la mission.
Il n'est logiquement pas séquentiel si après que Jésus, à l'improviste, sans avoir d'abord fait connaissance et sans s'être entretenu avec eux, leur ait donné une mission qui engage la vie et qu'ils abandonnent immédiatement tout et le suivent.
Et aussi, logiquement non séquentiel que même si nous supposons, juste hypothétiquement, qu'un tel appel `` hors du bleu '' s'est produit, alors il serait totalement invraisemblable qu'après avoir acquis de Jésus le commandement de devenir des `` pêcheurs d'hommes '', c'est-à-dire des apôtres. , ils auraient eu besoin d'une instigation du côté de Jean-Baptiste, leur enseignant, pour le suivre, l'avoir tourné vers eux après Lui sachant qu'il est suivi, et Lui avoir demandé "que cherchez-vous?" (Jean 1:38), car à ce moment-là, Il saurait ce qu'ils recherchent en leur suivant Jésus, c'est-à-dire le devenir des pêcheurs d'hommes. Cette question de Jésus alors (Jean 1:38), indique plutôt leur rencontre liminaire et introductive.
Juste pour une analogie: deux frères pratiquants de karaté dans une ville provinciale de Juanju (autrefois célèbre dans toute la Chine pour ses champions de karaté) apprennent de leur entraîneur qu'un grand artiste de karaté nommé, disons, Jun Su, est arrivé à Juanju; ils vont aussitôt le connaître et s'entretiennent avec lui. Une semaine plus tard, Jun Su vient voir ces frères pendant qu'ils restaurent leur vieille voiture: "Venez et suivez-moi, je vous ferai des restaurateurs non pas de voitures, mais de la renommée du karaté de Juanju!"