"आप एक टेक स्कूल में अधिक धार्मिक क्यों बनेंगे?"

"क़ानून हमेशा बदलते रहते हैं...मुझे नहीं पता कि असल वजह कहाँ है।" - पश्चिमी वैज्ञानिक विकास पर चीनी विद्वान रुआन युआन, 19वीं सदी

इसे पढ़ने वाले अधिकांश लोग बैबेल के टॉवर की कहानी से परिचित हैं। हजारों साल पहले, मनुष्य भगवान से मिलना चाहते थे, इसलिए उन्होंने एक टावर बनाया जो स्वर्ग जा रहा था। उन्होंने सबसे बड़ी तकनीक का इस्तेमाल किया जो उस समय उपलब्ध थी। चूँकि इसकी अनुमति नहीं थी, उसने मनुष्यों के विभिन्न समूहों को अलग-अलग भाषाएँ दीं, जिससे मीनार को पूरा करना असंभव हो गया।

इन हजारों वर्षों में, तकनीकी नवाचार बहुत धीमी गति से आगे बढ़े। हालाँकि, औद्योगिक क्रांति की नींव 1750 के आसपास शुरू हुई। 1750 से 1950 तक, तकनीकी उत्पादकता की दर लगभग 0% से 3% - प्रति वर्ष हो गई । इस समय के दौरान महत्वपूर्ण आविष्कार और खोज बिजली के तार, कार, हवाई जहाज, नलसाजी, पेनिसिलिन और बहुत कुछ थे।

नॉर्थवेस्टर्न (जो यहूदी भी हैं) में अर्थशास्त्र के प्रोफेसर रॉबर्ट गॉर्डन के अनुसार, पचास के दशक के बाद उत्पादकता की दर घटने लगी। 1970-2010 की दर औसतन लगभग 1.5% प्रति वर्ष थी। 2010 से शुरू होकर, उत्पादकता प्रति वर्ष केवल 0.5% है (https://www.linkedin.com/pulse/why-robots-decimate-human-jobs-bob-gordon/). यह स्पष्ट होना चाहिए, क्योंकि 2010 के बाद से नई तकनीक का दैनिक प्रभाव न्यूनतम रहा है। स्मार्टफ़ोन कुछ हद तक अधिक कुशल हो गए हैं, लेकिन मूल तत्व समान हैं।

मैं रोचेस्टर इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (आरआईटी) में स्नातक छात्र हूं, इमेजिंग साइंस में मशीन लर्निंग का अध्ययन कर रहा हूं। मैंने देखा कि हर बार जब मैंने किसी परियोजना पर काम किया, तो मैं एमएल परिणामों, वस्तु सटीकता, और इसी तरह की सटीकता या विस्तार में सुधार करने में ज्यादा प्रगति नहीं कर रहा था। इसके अतिरिक्त, मैंने देखा है कि किसी भी एसटीईएम क्षेत्र में हाल ही में अधिकांश शोध कुछ अपवादों के साथ अपेक्षाकृत कम प्रगति कर रहे हैं। नतीजतन, मैं अधूरा महसूस कर रहा था, मुझे लग रहा था कि मैं कहीं नहीं जा रहा था।

पिछले एक साल में, मैं सोच रहा हूं कि क्या प्रौद्योगिकी में अचानक मंदी आधुनिक दिन बैबेल का टॉवर है। कल्पना कीजिए कि 3% उत्पादकता दर अभी भी प्रभाव में थी। हमारे पास हर सड़क पर होलोग्राम, जेटपैक और सेल्फ ड्राइविंग कार होंगी। हालाँकि, मानव शक्ति अनंत काल तक नहीं बढ़ सकती है। अधिकांश मानव इतिहास के लिए, तीव्र तकनीकी प्रगति अपवाद थी, और इसे सामान्य बनाना संभव नहीं है।

वैज्ञानिक कार्य करने के प्रयास में, बहुत प्रतिभाशाली व्यक्तियों के लिए भी - वास्तविक मूल्य का कुछ हासिल करने का अवसर बहुत कम है। . . . केवल एक ही रास्ता है: अपना अधिकांश समय किसी व्यावहारिक कार्य में लगाओ। . . जो तुम्हारे स्वभाव के अनुकूल हो, और शेष को अध्ययन में लगाओ। - अल्बर्ट आइंस्टीन

बहुत से यहूदियों (और अन्य धर्मों के लोगों) ने उन्हें पुराना समझकर पुराने तरीकों को छोड़ दिया है। मैं भी ऐसा ही हुआ करता था। हालाँकि, हम अपने अधिकांश पूर्वजों से नहीं मिले हैं, इसलिए हम यह कैसे सुनिश्चित करेंगे कि आधुनिक जीवन बेहतर होना चाहिए? उदाहरण के लिए, पिछली पीढ़ियों में मोटापे और वायु प्रदूषण की दर बहुत कम थी।

हमें 100% अतीत में वापस नहीं जाना चाहिए, निश्चित रूप से, लेकिन हमें हजारों वर्षों की परंपरा को अनदेखा नहीं करना चाहिए। इसका एक अच्छा कारण होना चाहिए कि धार्मिक परंपराएँ इतने लंबे समय तक क्यों चलीं। पिछले 20 वर्षों में, 180 सुधार और 350 रूढ़िवादी सभास्थलों को बंद कर दिया गया है। इसके विपरीत, चबाड केंद्रों की संख्या तीन गुना हो गई है, क्योंकि अधिक लोगों को यह एहसास हो गया है कि मानवता केवल तकनीकी रूप से उन्नत हो सकती है (https://www.jpost.com/opinion/pew-us-jewry-is-shifting-profoundly-chabad-is-on-rise-669549).

मैंने पिछले साल अपने परिसर चबाड में भाग लेना शुरू किया। मैं परंपरा की समृद्धि, टेबल पर पीटने और हिब्रू में सेवाओं के वितरण से चकित था। समय के साथ, मैंने इस धर्मनिरपेक्ष धारणा पर सवाल उठाना शुरू कर दिया कि यहूदी "हर किसी की तरह" हैं, यह महसूस करते हुए कि हममें से अधिकांश के पास एक अनूठा तरीका है जो पालन के बावजूद नहीं बदलेगा। कई मामलों में, एक यहूदी एक यहूदी होता है, चाहे वे कुछ भी दावा करें। मैंने इस अहसास को अपनाना शुरू किया और लगभग मॉडर्न ऑर्थोडॉक्स बन गया।

सामाजिक स्थिरता यहूदी परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, जो आधुनिक दुनिया में शायद ही कभी देखा जाता है। उदाहरण के लिए, शाबोस पर पूर्ण आराम महत्वपूर्ण है, उस बिंदु पर जहां कोई प्रकाश स्विच को छू भी नहीं सकता है। एक और गहरा उदाहरण किरियास जोएल, एनवाई का शहर है, जहां कई यहूदी अधिक पारंपरिक, धार्मिक जीवन शैली जीना चाहते हैं। अधिकांश शहरों की तरह किरियास जोएल संपूर्ण नहीं है। हालाँकि, न्यूयॉर्क टाइम्स का कहना है, "इसमें कोई झुग्गी या बेघर लोग नहीं हैं। वहां रहने वाला कोई भी व्यक्ति मैले-कुचैले कपड़े नहीं पहनता है और न ही उसे भूखा रहना पड़ता है। अपराध वस्तुतः कोई नहीं है। (https://archive.is/NGIBp).

"लंबे जीवन में मैंने एक बात सीखी है: कि हमारा सारा विज्ञान, वास्तविकता के विरुद्ध मापा जाता है, आदिम और बच्चों जैसा है - और फिर भी यह हमारे पास सबसे कीमती चीज है।" - अल्बर्ट आइंस्टीन

Rebbes Zalman Goldstein और Michoel Seligson द्वारा यहूदी लिविंग में , वे ध्यान देते हैं कि अधिकांश आधुनिक वैज्ञानिक डेटा "अपेक्षाकृत कम समय, दशकों से लेकर ... कुछ शताब्दियों तक" पर देखे जा सकते हैं। वे यह भी ध्यान देते हैं कि आधुनिक युग में "विभिन्न वैज्ञानिक सिद्धांत... न केवल एक-दूसरे का खंडन करते हैं, बल्कि कुछ मामलों में परस्पर एक-दूसरे को बाहर कर देते हैं"। इस मामले में, क्या हलाखिक परंपराओं के ऐतिहासिक दीर्घकालिक पालन को प्रतिकृति और निरंतरता, विज्ञान के महत्वपूर्ण पहलुओं का एक बहुत अच्छा उदाहरण नहीं माना जाना चाहिए? जाने दो और बाकी का ख्याल रखने दो।