अवलोकन की परिवर्तनकारी शक्ति: विपश्यना ध्यान के 10 दिनों के माध्यम से मन में गहरा गोता

जीवन में परिवर्तन ही एकमात्र स्थिर है। हम इसे अक्सर सुनते हैं, और शायद इसे बौद्धिक स्तर पर स्वीकार करते हैं, लेकिन हम वास्तव में इसे भौतिक या आध्यात्मिक स्तर पर कितना समझते हैं?

विपश्यना की तकनीक - जिसका अर्थ है, "चीजों को वास्तव में देखने के लिए" - प्रकृति के नियम के रूप में अनित्यता को पहचानता है और हमारे अपने शरीर के ढांचे के भीतर परिवर्तन को देखने के लिए एक उपकरण प्रदान करता है, जो कि हम जो कुछ भी अनुभव करते हैं, उसके प्रति समानता के लक्ष्य के साथ। यह नए छात्रों के लिए एक गहन 10-दिवसीय पाठ्यक्रम के माध्यम से पेश किया जाता है, जिसमें रोजाना सुबह 4 बजे उठना और लगभग 12 घंटे ध्यान बैठना शामिल है, और आचार संहिता का पालन करना, जिसमें नशीले पदार्थों से लेकर सुगंध तक, बात करने, पढ़ने तक हर चीज पर सख्त प्रतिबंध शामिल है। , लेखन, और संगीत। कुछ लोगों के लिए, यह काफी हद तक आत्म-प्रताड़ित यातना की तरह लग सकता है, लेकिन स्वपीड़नवाद और चुनौती के रोमांच से परे, एक कारण है कि मैंने (और हर साल दुनिया भर के हजारों लोगों ने) इस तरह के परीक्षण को सहन करने का निर्णय लिया।

विपश्यना क्यों?

मैं कभी भी आजीवन ध्यानी नहीं रहा, और लगभग सात महीने पहले ही नियमित अभ्यास में आया हूं। उस ने कहा, मैंने हाल ही में महसूस किया है कि अधिकांश प्रकार के ध्यान से जुड़े कुछ गुण हैं जिन्हें मैंने युवा होने के बाद से जानबूझकर या अनजाने में अभ्यास करने का प्रयास किया है। उदाहरण के लिए, एक बच्चे के रूप में, मेरे पसंदीदा कार्टूनों में से एक अवकाश था, जो प्राथमिक विद्यालय के छह बच्चों और खेल के मैदान पर उनके दैनिक दुस्साहस का अनुसरण करता था। एक एपिसोड में, यह साल का सबसे गर्म दिन है, और अत्यधिक उपयोग के कारण पानी के फव्वारे ने काम करना बंद कर दिया है। गिरोह एक रहस्यमय बैकअप पानी के वाल्व की तलाश करने का फैसला करता है जो फव्वारे को ठीक कर सकता है, लेकिन यह खेल के मैदान के दूसरी तरफ स्थित है, जो अज्ञात क्षेत्र है। जैसे अन्य लोग असहनीय गर्मी में अलग हो जाते हैं, केवल गस - समूह का नम्र और चश्मदीद 'नया बच्चा' - अप्रभावित और अप्रभावित रहता है। बाद में, यह पता चलता है कि गस अपने द्वारा अनुभव किए गए सबसे ठंडे मौसम की कल्पना करने के लिए विज़ुअलाइज़ेशन की शक्ति का उपयोग कर रहा था, और इसने उसे अत्यधिक असुविधा का सामना करते हुए भी अपने संयम को बनाए रखने की अनुमति दी। यह प्रकरण वर्षों तक मेरे साथ अटका रहा, अक्सर मुझे (और अक्सर असफल) असहज स्थितियों को सहन करने के लिए विज़ुअलाइज़ेशन पर भरोसा करने के लिए प्रेरित करता था।

ध्यान में मेरा अगला कदम जीवन में बहुत बाद में आया, पिछले कुछ वर्षों में। मैंने YouTube वीडियो और ऐप्स से विभिन्न प्रकार के ध्यान करना शुरू किया, लेकिन मुझे 10 मिनट बैठने में भी कठिनाई हुई। अंत में, मैंने फैसला किया कि एक शिक्षक से ध्यान सीखना सबसे अच्छा होगा, और अक्टूबर में मैंने खुद को एक अलग प्रकार के ध्यान के व्यक्तिगत पाठ्यक्रम के लिए साइन अप किया। यह तकनीक मेरे साथ इस मायने में प्रतिध्वनित हुई कि यह अपेक्षाकृत सहज महसूस हुई, और पहली बार मैं एक नियमित दैनिक अभ्यास विकसित करने में सक्षम हुई। हालाँकि, जो मेरे साथ प्रतिध्वनित नहीं हुआ, वह था इसके चारों ओर का मुद्रीकृत ढांचा, या इसे पढ़ाने के तरीके में एक मजबूत मूल्य या वैचारिक आधार की कमी। मैंने अन्य तकनीकों के लिए खुला रहने का फैसला किया जो मुझे अधिक भरोसेमंद लग सकती हैं,

कुछ महीने पहले, मैंने युंग पुएब्लो की किताब, 'लाइटर' देखी, जो नशीली दवाओं के दुरुपयोग और अन्य संघर्षों के वर्षों के बाद उपचार की दिशा में उनकी यात्रा के बारे में थी। वह एक कविता में अनुभव किए गए मानसिक बदलाव को दर्शाता है:

परिपक्वता तब है जब आप अंत में सवारी कर सकते हैं

जीवन के उतार चढ़ाव

उनके द्वारा इधर-उधर फेंके बिना

आप सब कुछ सही होने की उम्मीद नहीं करते हैं

आप जानते हैं कि परिवर्तन एक स्थिर है

जब समय कठिन हो तो आप स्वयं को आंकते नहीं हैं

तुम कृतज्ञता में जीते हो

जब यह यहाँ है तो आप अच्छे का आनंद लेते हैं

पुस्तक में, युंग पुएब्लो लिखते हैं कि कैसे उन्हें एक मित्र से 10-दिवसीय विपश्यना ध्यान पाठ्यक्रम के बारे में पता चला, जिसने इसे जीवन-परिवर्तनकारी पाया था, और कैसे 10-दिवसीय पाठ्यक्रम के लिए स्वयं बैठने के बाद, उन्हें एहसास हुआ कि उन्होंने अपना खुद का ध्यान साधना प्राप्त कर लिया है। उपचार का मार्ग। मैंने पहले विपश्यना के बारे में सुना था कि वास्तव में इसे दर्ज किए बिना ही इसे पास कर दिया जाता है, लेकिन अब मैंने इसे अपने जीवन में समकालिक तरीकों से प्रकट होते हुए पाया, और मैंने यह समझे बिना साइन अप करने का निर्णय लिया कि मैं क्या कर रहा हूं।

विपश्यना क्या है?

इससे पहले कि मैं विपश्यना के साथ अपनी यात्रा में आगे बढ़ूं, विपश्यना क्या है - और यह क्या नहीं है, इसका एक संक्षिप्त अवलोकन प्रदान करना उपयोगी हो सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि विपश्यना एक बौद्ध अभ्यास है और कहा जाता है कि जिस मार्ग से गौतम बुद्ध ने ज्ञान प्राप्त किया, विपश्यना न तो धर्म है और न ही हठधर्मिता। तकनीक सदियों से चली आ रही थी, और हालांकि बौद्ध धर्म की कुछ प्रथाओं में खो गई थी, बर्मा (अब म्यांमार) में इसे बनाए रखा गया था। 1950 के दशक में, एक बर्मी भारतीय व्यवसायी एसएन गोयनका, जो एक रूढ़िवादी हिंदू परिवार में पले-बढ़े थे, ने अपने दुर्बल करने वाले माइग्रेन के उपाय के रूप में एक मित्र की सिफारिश पर विपश्यना की तलाश की। तकनीक को जीवन-परिवर्तन की खोज करते हुए, गोयनका ने भारत में पढ़ाने और पहला विपश्यना ध्यान केंद्र शुरू करने से पहले 14 साल तक अपने शिक्षक के साथ प्रशिक्षण लिया।

जैसा कि पहले बताया गया है, विपश्यना शरीर के ढांचे के भीतर परिवर्तन को देखने के लिए एक तर्कसंगत तकनीक है - विशेष रूप से, पहले सांस का अवलोकन करके, और फिर शारीरिक संवेदनाओं के अवलोकन के माध्यम से। यह नैतिकता के पहलुओं, मन की महारत, और ज्ञान, या मन की शुद्धि पर आधारित है, जिसका लक्ष्य उस पीड़ा से राहत है जो हमारी अपनी लालसाओं और द्वेषों से उत्पन्न होती है। विपश्यना कर्मकांड नहीं है, लेकिन जिस तपस्या और अनुशासन के साथ इसे सिखाया और अभ्यास किया जाता है, उसमें एक सौंदर्य और श्रद्धा है।

यद्यपि विपश्यना बौद्ध धर्म के भीतर कर्म पीड़ा पर काबू पाने और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति पाने की विधि है, यह एक ऐसी तकनीक है जो सार्वभौमिक रूप से सुलभ है और किसी भी धर्म, नास्तिकों और विश्वास न करने वाले लोगों सहित किसी के द्वारा भी इसका अभ्यास किया जा सकता है। कर्म या पुनर्जन्म में। इसके अलावा, तकनीक को पढ़ाने और आगे बढ़ाने की रूपरेखा स्वयं सार्वभौमिक रूप से सुलभ है: 10-दिवसीय पाठ्यक्रम के लिए भोजन, आवास और निर्देश नि: शुल्क प्रदान किए जाते हैं, और विपश्यना केंद्र बड़े पैमाने पर या पूरी तरह से स्वयंसेवी द्वारा चलाए जाते हैं, केवल पूर्व से दान स्वीकार करते हैं। छात्रों ने जो कुछ भी अच्छा हासिल किया है उसे दूसरों के साथ साझा करने की धारणा के आधार पर। हालांकि गोयनका का 2013 में निधन हो गया था, लेकिन सहायक शिक्षकों द्वारा लाइव निर्देश के अलावा पाठ्यक्रम अभी भी उनके ऑडियो और वीडियो रिकॉर्डिंग का उपयोग करके पढ़ाया जाता है।

मेरी यात्रा

जैसा कि उल्लेख किया गया है, मुझे इस बात की पूरी समझ नहीं थी कि जब मैंने पाठ्यक्रम के लिए साइन अप किया था, तो मैं खुद को क्या प्राप्त कर रहा था, और मैंने खुले दिमाग को बनाए रखने के लिए जानबूझकर कुछ हद तक अज्ञानता बनाए रखी। जैसे-जैसे शुरुआत की तारीख नजदीक आती गई, मैं जो कर रहा था, उस पर मेरी आशंका काफी बढ़ गई। जब वह दिन आया, तो मैं 10 दिनों के लिए अपने परिवार और दोस्तों को अलविदा कहने की प्रत्याशा में रोया, और जब मैं केल्सीविले में उत्तरी कैलिफोर्निया विपश्यना केंद्र में पहुंचा तो मैं फिर से रोया और यह मेरे सेलफोन को चालू करने का समय था।

पहला दिन मेरे सिस्टम के लिए पूरी तरह से झटका था। मेरे पूरे जीवन से पूर्ण डिस्कनेक्ट। सुबह 4 बजे की वेकअप बेल। ध्यान की प्रतीत होने वाली अंतहीन बैठकें। मेरे दिमाग में उठने वाले अनगिनत सवालों को गूगल करने में असमर्थता, जैसे, क्या कोई ऐसी मशीन है जो ध्यान के दौरान आपके दिमाग की तरंगों को ट्रैक करती है और जब आपको यह महसूस होता है कि आपका ध्यान अब आपकी सांस को देखने पर नहीं है, तो यह आपको हल्का बिजली का झटका दे सकती है? रात के खाने की अनुपस्थिति, और मेरी ऐप्पल वॉच की अनुपस्थिति, मुझे यह बताने के लिए कि मैंने कितने कदम उठाए थे, जो कि मेरा दैनिक दोपहर का भोजन बन जाएगा, केंद्र के मैदानों के शांत जंगलों की पगडंडियों पर, या मुझे यह बताने के लिए कि दिन के लिए उच्च तापमान क्या होगा मेरे बिना वास्तव में बाहर कदम रखने और अवलोकन की मेरी शक्तियों का उपयोग करने के बिना।

हालाँकि मैंने वास्तव में छोड़ने पर कभी विचार नहीं किया, लेकिन मुझे ऐसे क्षणों के साथ संघर्ष करना पड़ा जिसे मैं इस तरह पूरे नौ दिनों की संभावना पर केवल निराशा के रूप में वर्णित कर सकता हूँ। उस समय, मुझे इस तथ्य से सांत्वना मिली कि, यद्यपि केल्सेविले सैन फ्रांसिस्को की तुलना में ग्रामीण और दूरस्थ था, फिर भी मैं केंद्र के फाटकों के ठीक बाहर पहाड़ की सड़क से यातायात की आवाजें सुन सकता था, और यह कि मेरी कार की चाबियां अंदर थीं मेरा अधिकार। यह सब मुझे याद दिलाता है कि - भले ही मैंने पूरे 10-दिवसीय पाठ्यक्रम में रहने की प्रतिबद्धता की थी - वास्तव में मैं किसी भी समय छोड़ सकता था, और रहने का विकल्प वह था जिसे मैं हर पल सक्रिय रूप से बना रहा था।

पहले दिन किसी समय, मुझे इस बात का अहसास हुआ जिसने 10 दिनों को देखने के तरीके को बदलने में मदद की: मैं जो कर रहा था वह कॉलेज या लॉ स्कूल के दौरान अंतिम परीक्षा की अवधि के विपरीत नहीं था। यह लंबा और भीषण लग सकता है, लेकिन मैं इसके माध्यम से मुझे प्राप्त करने में मदद करने के रास्ते में मील के पत्थर और उत्सव के छोटे-छोटे क्षण स्थापित कर सकता था। और इसलिए मैंने यही किया। मैंने इन मील के पत्थरों को स्वीकार किया - जिसमें दिन 4 तक सब कुछ शामिल है, जो रविवार को पड़ा और आधिकारिक तौर पर एक नए सप्ताह की शुरुआत हुई, मेरे नहाने के तौलिये को समय-समय पर बदलने के लिए, मेरे सूटकेस में वुओरी जॉगर्स की घटती संख्या तक - चुपचाप समारोह। मैं अपने दैनिक 'उपहारों' के लिए तत्पर था: मेरा 7:20 सुबह का स्नान - घ्राण भोग के कुछ ही मिनटों में मैंने अपने हल्के सुगंधित शॉवर जेल के साथ खुद को अनुमति दी थी - और दैनिक 7 बजे गोयनका द्वारा वीडियो व्याख्यान रिकॉर्ड किया गया।[1] वह मौन नियमित रूप से और सहज रूप से टूट गया था: गोयनका न केवल ज्ञान, विनम्रता और दया से भरे हुए थे, वे प्रफुल्लित भी थे, और लगभग एक घंटे का व्याख्यान एक प्रबुद्ध स्टैंड-अप के दर्शकों का हिस्सा होने के विपरीत नहीं था हास्य अभिनेता। इन मानसिक जिम्नास्टिक के साथ, मैं एक दिन में एक बार आगे बढ़ता गया।

हम सभी बेहद विविध प्राणी हैं, और 10-दिवसीय विपश्यना शिविर जैसे गहन अनुभव से गुजरते हुए हममें से प्रत्येक को अगले व्यक्ति से बहुत अलग संघर्ष हो सकते हैं। मेरे लिए, जिन चीजों से मैं संघर्ष नहीं करता था, वे थीं बातचीत पर रोक, नियमित दैनिक कार्यक्रम, या बोरियत। मैं स्वाभाविक रूप से बातूनी व्यक्ति नहीं हूँ, और जब मैं अपने परिवार और दोस्तों से बात करने से चूक गया, तो मैंने बात करने के लिए बात करने से नहीं चूका (या अन्य लोगों की बात सुनने के लिए); मुझे शांति और शांति पसंद थी। न ही मैंने दैनिक निर्धारित कार्यक्रम के साथ संघर्ष किया - मेरे लिए, मैं जीवन के सबसे बड़े सुखों में से एक कार्यक्रम का होना और उसे ठीक से क्रियान्वित करना गिनूंगा। कहने की जरूरत नहीं है, मैं स्वभाव से एक योजनाकार हूं, और नतीजतन, 10 दिनों के दौरान बोरियत का कोई मौका नहीं था। किसी के लिए जो अपने सिर में रहने का आनंद लेता है, समय के निर्बाध खिंचाव के लिए ऐसा करने की क्षमता एक उपहार है। मुझे रिश्तों का विश्लेषण करने, जीवन के लक्ष्यों पर विचार करने और आम तौर पर प्रतिबिंबित करने का समय अच्छा लगा। दुर्लभ क्षणों में मेरा दिमाग अपने प्राकृतिक पाठ्यक्रम पर नहीं था, मैंने खुद को विविध गतिविधियों के साथ मनोरंजन किया जैसे कि गाने सुनना और मेरे सिर में प्यारा पोशाक बनाना, और कालानुक्रमिक क्रम में मानसिक रूप से स्वादिष्ट शाकाहारी लंच जो प्रत्येक पर परोसा गया था पाठ्यक्रम का दिन। स्पष्ट रूप से इसमें ज्यादा नहीं लगता है। और पाठ्यक्रम के प्रत्येक दिन परोसे जाने वाले स्वादिष्ट शाकाहारी लंच को कालानुक्रमिक क्रम में मानसिक रूप से सूचीबद्ध करना। स्पष्ट रूप से इसमें ज्यादा नहीं लगता है। और पाठ्यक्रम के प्रत्येक दिन परोसे जाने वाले स्वादिष्ट शाकाहारी लंच को कालानुक्रमिक क्रम में मानसिक रूप से सूचीबद्ध करना। स्पष्ट रूप से इसमें ज्यादा नहीं लगता है।

हालांकि विडंबना यह है कि यह मेरे किसी ऐसे व्यक्ति होने का गुण था जो अपने सिर में रहने का आनंद लेता है जो मेरे सबसे बड़े संघर्षों में भी प्रकट हुआ। पाठ्यक्रम के पहले कुछ दिनों में, मेरे दिमाग को प्रतिबिंबित करने और योजना बनाने के लिए अबाधित समय से इतनी सक्रिय रूप से उत्तेजित किया गया था कि यह विचारों के साथ पूरी तरह से जंगली हो गया था, जिसे वश में करने की इच्छा नहीं थी। इसके बाद, ये विचार लेखन के विभिन्न टुकड़ों में बने - पाठ संदेश, पत्र, लक्ष्य योजना दस्तावेज, और यहां तक ​​कि इस निबंध की शुरुआत - बाहर निकलने के लिए संघर्ष कर रहे थे। कागज पर कलम लगाने और उन्हें बाहर करने की क्षमता के बिना, वे मेरे सिर में लूप पर दौड़े, ऐसा लगता है कि मेरे मस्तिष्क का प्रयास था कि उन्हें पकड़ने से पहले मुझे भूलने से रोका जाए। तीसरे दिन तक, मैं हताशा के ऐसे बिंदु पर पहुंच गया था कि मैंने शशांक रिडेम्पशन-एस्क्यू योजना के बारे में जो सोचा था, उसके बारे में सोचा: मैं अपने दैनिक शाम 5 बजे के चाय ब्रेक को छोड़ दूंगा, शार्पी का उपयोग करें जो हमारे केबिन में सफाई साइन-अप शीट पर लटका हुआ था, और मोटे पुनर्नवीनीकरण कागज़ के तौलिये को मेरे दिल की सामग्री को लिखने के लिए फिर से तैयार करें जब मेरे रूममेट्स बाहर थे और कोई भी पागल महिला की बेताब चीख सुनने में सक्षम नहीं होगा। अंतत:, आचार संहिता का पालन करने और प्रक्रिया पर भरोसा करने की मेरी प्रतिबद्धता ही थी जो मुझे संकट के कगार से वापस ले आई। जैसा कि मैं नीचे बात करूंगा, कुछ दिनों बाद, यह अनुभव मुझे पाठ्यक्रम से मेरी प्रमुख सीखों में से एक के रूप में प्रभावित करेगा। यह वह प्रतिबद्धता थी जो मैंने आचार संहिता का पालन करने और प्रक्रिया पर भरोसा करने के लिए की थी जो मुझे कगार से वापस ले आई। जैसा कि मैं नीचे बात करूंगा, कुछ दिनों बाद, यह अनुभव मुझे पाठ्यक्रम से मेरी प्रमुख सीखों में से एक के रूप में प्रभावित करेगा। यह वह प्रतिबद्धता थी जो मैंने आचार संहिता का पालन करने और प्रक्रिया पर भरोसा करने के लिए की थी जो मुझे कगार से वापस ले आई। जैसा कि मैं नीचे बात करूंगा, कुछ दिनों बाद, यह अनुभव मुझे पाठ्यक्रम से मेरी प्रमुख सीखों में से एक के रूप में प्रभावित करेगा।

पहले दिन के अलावा, चौथा दिन मेरे लिए सबसे कठिन दिन था। यह तब है, जब पहले तीन दिनों के केवल अपनी सांस को देखने के बाद, हम विपश्यना की वास्तविक तकनीक पर चले गए, शरीर में शारीरिक संवेदनाओं का निरीक्षण किया। ऐसा करने के लिए 'दृढ़ संकल्प की बैठक' की आवश्यकता होती है, जिसका अर्थ है कि आप स्थिति नहीं बदलते हैं। मुझे जल्द ही एहसास हुआ कि मेरा दृढ़ संकल्प विशेष रूप से मजबूत नहीं था, और हमारी पहली घंटे की बैठक यातना के समान थी, लेकिन मुझे पता था कि इसके पीछे एक ठोस तर्क था। विपश्यना में, शरीर के ढांचे के भीतर काम करने का पूरा विचार - गस के विज़ुअलाइज़ेशन मेडिटेशन जैसे अन्य प्रकार के ध्यान के विपरीत, या ध्यान जिसमें एक मंत्र को दोहराना शामिल है - वर्तमान वास्तविकता का निरीक्षण करना सीखना है, स्पष्ट वास्तविकता के विपरीत।

5 दिन तक, मुझे बदलाव महसूस होने लगा, और यहाँ से दिन आसान लगने लगे और तेज़ी से बीतने लगे। विचार अभी भी आते थे, लेकिन जैसा कि मेरे शिक्षक ने सुझाव दिया था, मैंने उनके साथ काम करते समय पृष्ठभूमि में बजने वाले रेडियो की तरह व्यवहार किया। छठे दिन, मुझे एहसास हुआ कि मैं वास्तव में खुद का आनंद ले रहा था। जैसा कि किसी भी अनुशासित अभ्यास के लिए नए छात्र के साथ अक्सर होता है - जैसे भाषा सीखना या पियानो कैसे बजाना है - मैं प्रवीणता के एक बिंदु पर जाने के लिए अधीर होने लगा। यह जल्दी से निराशा और संदेह में बदल गया कि क्या मैं कुछ भी सीख रहा था, और मैं संभवतः बुनियादी योग्यता के एक बिंदु तक कैसे पहुंच सकता था। और फिर, धीरे-धीरे लेकिन निश्चित रूप से, जो हमने हर दिन किया वह अपने आप बनने लगा, और मुझे अपने प्रतीत होने वाले अदम्य मन को वश में करने की दिशा में ठोस प्रगति दिखाई देने लगी।

यह कहना नहीं है कि मेरे पास अभी भी संघर्ष नहीं थे - मैंने किया। केंद्रित रहने के लिए काम करना कभी न खत्म होने वाला प्रयास था। मैं ट्रैक खो देता और फिर अपने आप को वापस लाता, कभी-कभी गोयनका के शहद जैसे बैरिटोन के प्रोत्साहन पर, "फिर से शुरू करें," और कभी-कभी मेरे अन्य आध्यात्मिक शिक्षक, योदा के शब्दों पर: "करो या मत करो। वहां कोई प्रयास नहीं हुआ।"

इस सब के माध्यम से, मुझे इस तथ्य में आराम मिला कि, हालाँकि मुझे और मेरे आस-पास के सभी लोगों को अपने दम पर उनका सामना करना पड़ा, मैं जानता था कि हम में से प्रत्येक अपने स्वयं के संघर्षों से गुजर रहा है। और भले ही हमने अपनी लड़ाई अलग-अलग लड़ी, हम अपने एकांत में एक साथ थे।

तृष्णा और विरक्ति

शारीरिक संवेदनाओं के अवलोकन के ढांचे के भीतर, हम राग और द्वेष की अवधारणाओं को समझने लगते हैं - जब आप दर्द या अपने पैर के गिरने जैसी अप्रिय अनुभूति महसूस करते हैं, तो प्रवृत्ति इसके प्रति घृणा महसूस करने की होती है और आगे बढ़ना चाहते हैं, और जब आप महसूस करते हैं एक सुखद अनुभूति, प्रवृत्ति यह है कि इसका पक्ष लेना शुरू कर दिया जाए, और जल्द ही इसके लिए तरसना शुरू कर दिया जाए। और जबकि विपश्यना का वास्तविक अभ्यास आंतरिक शारीरिक संवेदनाओं को देखने के बारे में है, यह जल्दी से बाहरी दुनिया के साथ हमारी बातचीत में बदल जाता है।

जब हम जीवन में आने वाली किसी भी स्थिति के प्रति अपनी प्रतिक्रिया को देखते हैं, तो हम अपनी प्रतिक्रियाओं को राग और द्वेष के रूप में समझ सकते हैं। उदाहरण के लिए, मिठाई खाने या शराब पीने से हमें अच्छा महसूस हो सकता है और शरीर में सुखद शारीरिक संवेदनाओं का परिणाम हो सकता है, जिसके लिए हम अभ्यस्त भी नहीं होते हैं, और इसलिए हम उन्हें पाने के लिए तरसने लगते हैं और इन सुखद संवेदनाओं को उत्पन्न करने के लिए उन पर भरोसा करते हैं। बाद में जब ये लालसाएं पूरी नहीं होतीं तो हम दुखी हो जाते हैं। मनुष्य के रूप में, हम लगातार विकसित होते हैं और आसक्तियों के साथ परिस्थितियों का जवाब देते हैं। यह उन चीजों के रूप में हो सकता है जिन्हें पारंपरिक रूप से ड्रग्स या अल्कोहल की तरह माना जाता है, लेकिन खुदरा चिकित्सा से लेकर व्यायाम तक, प्रशंसा के माध्यम से बाहरी मान्यता प्राप्त करने के लिए, मौद्रिक धन के आसपास एक पहचान बनाने के लिए कुछ भी शामिल हो सकता है, यहां तक ​​​​कि ऐसा कुछ भी जो सहज प्रतीत होता है लेखन के रूप में। 3 दिन के अपने हताशा के क्षण को प्रतिबिंबित करते हुए, मैंने किसी ऐसी चीज के लिए लालसा विकसित की थी जो मेरी वर्तमान वास्तविकता का हिस्सा नहीं थी - लिखने की क्षमता - और दयनीय हो गई। इस तरह, कभी भी हम अपने आप को किसी ऐसी चीज़ से जोड़ लेते हैं जो वर्तमान वास्तविकता का हिस्सा नहीं है, हम अपने लिए दुख पैदा करते हैं। यही कारण है कि विपश्यना जागरूकता और समभाव पर आधारित है - केवल यह देखने का विचार कि लालसा या द्वेष विकसित किए बिना क्या है, हर अनुभूति की नश्वरता को पहचानना।

और द्वेष की बात करते हुए, मेरे पास अभिव्यक्ति के लिए हमेशा एक प्रमुख शब्द रहा है 'यह वही है जो यह है।' ( इसका क्या मतलब है?!) लेकिन पाठ्यक्रम के दौरान किसी बिंदु पर, मुझे एहसास हुआ कि यह वाक्यांश विपश्यना की विचारधारा को पकड़ने के लिए पूरी तरह से उपयुक्त है - चीजें बस वही हैं जो वे हैं, न कि सकारात्मक और न ही नकारात्मक।

विपश्यना प्यार और सद्भाव फैलाने के लिए एक उपकरण के रूप में

विपश्यना विचारधारा का एक अन्य मुख्य घटक यह धारणा है कि जब हम जुड़ाव बनाते हैं और अपने भीतर दुख पैदा करते हैं, तो प्रकृति द्वारा यह पीड़ा हमारे आसपास के लोगों और दुनिया में बड़े पैमाने पर फैल जाएगी। कितनी बार हमने किसी ऐसी परिस्थिति के प्रति नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की है जो हमारी आशा से बाहर थी, केवल बदले में उस नकारात्मकता को अपने साथी के घर ले आए, या अपने दोस्तों के साथ रात के खाने के लिए? दूसरी तरफ, हमारे पास सकारात्मकता उत्पन्न करने की क्षमता भी है, जो विपश्यना में ध्यान केंद्रित करने के माध्यम से किया जाता है, आमतौर पर ध्यान के अंत में, शरीर में सूक्ष्म संवेदनाओं पर बैठकर और प्रेम, शांति और सद्भावना के विचारों और भावनाओं को उत्पन्न करके। सभी।

'लाइटर' में, युंग पुएब्लो व्यक्तिगत उपचार के तरंग प्रभाव और इस प्रकार दुनिया में सद्भाव बनाने की क्षमता को दर्शाता है। जैसा कि वे लिखते हैं, "अन्य मनुष्यों के साथ हमारा आंतरिक संबंध तब स्पष्ट हो जाता है जब हम अपने मानव स्वभाव को अधिक आसानी से उपयोग करने में सक्षम होते हैं ... एक मनुष्य जो उनके उपचार को गंभीरता से लेता है वह करुणा का एजेंट बन जाता है।"

प्रगति मापना

जैसा कि आपने देखा होगा, मैंने ध्यान में अपने वास्तविक अनुभव के बारे में यहाँ बहुत कुछ लिखने से परहेज किया है, मैंने अपने शरीर के भीतर क्या संवेदनाएँ देखीं, और मैंने कैसे प्रतिक्रिया दी। यह जानबूझकर किया गया था, क्योंकि विपश्यना आत्म-परीक्षा और पूछताछ का अभ्यास है। पथ पर प्रगति केवल हमारे स्वयं के समभाव से मापी जाती है - प्रतिक्रिया न करने की हमारी क्षमता - और दूसरों के साथ अपने अनुभवों की तुलना करना आमतौर पर इस तरह के ढांचे में उल्टा होता है।

हम विभिन्न उत्तेजनाओं के जवाब में अपनी शारीरिक संवेदनाओं को देखकर अपनी प्रगति का परीक्षण कर सकते हैं, लेकिन हम इसे अपनी बाहरी प्रतिक्रियाओं में भी देख सकते हैं, जो अनिवार्य रूप से प्रभावित होने लगेंगी। उदाहरण के लिए, नियमित अभ्यास के कुछ समय के बाद, हम अभी भी क्रोध के साथ प्रतिक्रिया कर सकते हैं जब कोई दूसरा ड्राइवर हमें सड़क पर काट देता है, लेकिन शायद हमारा गुस्सा हमारा आधा दिन बर्बाद करने के बजाय केवल 15 मिनट तक रहता है। हम इस बात का मूल्यांकन करके भी प्रगति को माप सकते हैं कि हमारी प्रतिक्रियाएँ किस हद तक बाहरी से आंतरिक में बदल गई हैं: जब हमारा अपने साथी के साथ झगड़ा हुआ हो या काम पर एक तनावपूर्ण दिन हो, क्या हम तुरंत अनुभव करने के बजाय केवल यह देखने के लिए रुकते हैं कि हम क्या अनुभव करते हैं गहन व्यायाम सत्र या चिकना भोजन का सहारा लें, जिसे हम आमतौर पर चुनते हैं।

पथ आगे

परिवर्तन निरंतर है, और विपश्यना सीखने के मेरे 10 दिनों के अंत तक, मैं अपने और अपने आसपास के परिवर्तनों के प्रति अभ्यस्त हो गया था। अपने शुरुआती संघर्ष के बाद, मैं आसानी से एक घंटे के दृढ़ संकल्प में बैठ सकता था, और मैंने सीखा था कि कैसे अपने मन को वश में करना है और बस निरीक्षण करना है, भले ही यह हमेशा आसानी से नहीं आता हो।

बाहरी दुनिया में, मौसम गर्म हो गया था, फूल खिल गए थे, और कीड़े पूरी ताकत से बाहर निकल आए थे। मैंने मधुमक्खियों के अपने गहरे बैठे डर का उपयोग करके अपनी खुद की समता की सीमाओं का परीक्षण किया, भिनभिनाहट की आवाज पर प्रतिबिंबित नहीं होने का प्रयास किया। में विफल रहा है। और दुनिया में मेरे पहले 48 घंटों में असफलताएँ जारी रहीं; मैंने पाठ्यक्रम को प्यार और शांति से भरे एक तैरते हुए गुब्बारे की तरह छोड़ दिया और परिस्थितियों, दूसरों और खुद को वर्तमान वास्तविकताओं के साथ मेरी अपेक्षाओं की गैर-अनुरूपता के पिन चुभन से लगभग तुरंत हटा दिया गया। मुझे पता है कि मैं असफल होता रहूंगा, लेकिन मैं अपने रास्ते से नहीं हटूंगा क्योंकि मैं जानता हूं कि मैं अभी विपश्यना के साथ अपनी यात्रा शुरू कर रहा हूं, और लक्ष्य प्रगति है, पूर्णता नहीं।

चाहे आप दुख और पुनर्जन्म के कर्म चक्र से मुक्ति चाह रहे हों, या बस जीवन के उतार-चढ़ाव के दौरान जमीन पर टिके रहने की अपनी क्षमता को बढ़ाने की कोशिश कर रहे हों, विपश्यना एक ऐसी तकनीक है जो जबरदस्त और जल्दी से पहचानने योग्य लाभ प्रदान करती है। लेकिन जैसा कि हमारे दैनिक वीडियो व्याख्यानों में जोर दिया गया था, विपश्यना एक अनुभवात्मक अभ्यास है, और इसे स्वयं करने से ही वास्तविक समझ मिल सकती है। जैसा कि गोयनका ने मदद करते हुए इसे तैयार किया, आप एक रेस्तरां में जा सकते हैं और भोजन का विवरण पढ़ सकते हैं और विश्वास कर सकते हैं कि यह स्वादिष्ट है; आप अपने आस-पास दूसरों को खाना खाते हुए देख सकते हैं और मान सकते हैं कि यह स्वादिष्ट है; लेकिन जब तक आप खुद खाना नहीं खाते, तब तक आप सही मायने में यह आकलन नहीं कर सकते कि यह आपके लिए स्वादिष्ट है या नहीं।

हालांकि मैं जो कह सकता हूं, वह यह है कि इसे पढ़ने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए जो उत्सुक है लेकिन फिर भी सोच रहा है, "मुझे नहीं लगता कि मैं कभी ऐसा कर सकता था," बस याद रखें: यह सब दिमाग में है।

[1] दसवें दिन की सुबह फिर से बात करने की अनुमति दी गई ताकि छात्रों को घर जाने से पहले फिर से जलवायु परिवर्तन करने की अनुमति मिल सके