गोइंग बियॉन्ड द ग्रेन: कैरेक्टर अंडरस्टैंडिंग एंड नैरेटिव एनालिसिस

May 09 2023
जो चीज़ 'तुम' को 'मुझे' पसंद करती है वह हमेशा 'मुझे' को 'तुम' जैसा बनाती है। यदि 'तू' 'तू' नहीं है और 'मैं' 'मैं' नहीं फिर भी 'हम' संबंधित हैं तो क्या इसका अर्थ यह है कि 'हम' 'हम' हैं न कि 'मैं'? शिप ऑफ थिसियस थॉट एक्सपेरिमेंट एक परेशान करने वाले विरोधाभास की व्याख्या करता है, जिसमें स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है कि क्यों थेटस के जहाज और उसके हिस्सों को व्यवहार प्रतिधारण के लिए ध्यान में रखते हुए हमें एक व्यापक नज़र और परिप्रेक्ष्य से बात करता है।

जो चीज़ ' तुम' को 'मुझे' पसंद करती है वह हमेशा 'मुझे' को 'तुम' जैसा बनाती है । यदि 'तू' 'तू' नहीं है और 'मैं' 'मैं' नहीं फिर भी 'हम' संबंधित हैं तो क्या इसका अर्थ यह है कि 'हम' 'हम' हैं , 'मैं ' नहीं ?

क्रेडिट: एनेट फू, पिक्साबे

शिप ऑफ थिसियस थॉट एक्सपेरिमेंट एक परेशान करने वाले विरोधाभास की व्याख्या करता है, जिसमें स्पष्ट रूप से उल्लेख किया गया है कि क्यों थेटस के जहाज और उसके हिस्सों को व्यवहार प्रतिधारण के लिए ध्यान में रखते हुए हमें एक व्यापक नज़र और परिप्रेक्ष्य से बात करता है। थेसियस एक एथेनियन व्यक्ति था जो एक अच्छा काम करना चाहता था। उसने मिनोटौर को मार डाला और फिर अपहृत बच्चों को राजा मिनोस की बेड़ियों से छुड़ाया।

एथेनियाई लोगों द्वारा जहाज़ महान सम्मान का प्रतीक बन गया और मौलिक एकता का एक प्रतीकात्मक प्रदर्शन हुआ जब इसके गुणों और अंशों के प्रश्न सामने आने लगे। सीधे शब्दों में कहें तो मूल प्रश्न का अर्थ अभी भी है, "क्या किसी संरचना का एक अंश या इकाई विस्थापित होने पर किसी व्यक्ति या अधिरचना की संपत्ति को बदल सकता है?" और उस प्रश्न को कई तरह से संशोधित किया गया है और लोग इसे निश्चितताओं और सीमाओं से परे विचार करने वाली चीजों की जड़ों में इस्तेमाल करते हैं।

मैंने इस प्रश्न पर विचार करना शुरू किया क्योंकि मैंने किरण राव और निर्देशक आनंद गांधी द्वारा बनाई गई फिल्म को इस विचार प्रयोग के मानवीय प्रश्न के विचार पर चर्चा करते हुए देखा। मानवता की कई विभाजित रेखाएँ हैं लेकिन क्या हम मनुष्य द्वारा खींची गई रेखाओं और पारंपरिक वैचारिक मतभेदों से परे एकता नहीं बना सकते हैं और इसे एक संयुक्त मोर्चे का आधार बना सकते हैं, सभी के लिए समान अधिकार ला सकते हैं और प्रश्न की कृत्रिमता को चुनौती दे सकते हैं और सकारात्मकता की पुष्टि कर सकते हैं। सामने बदलो?

हम सभी के लिए एक मानवीय पक्ष होना एक गहन जड़ मस्तिष्क गतिविधि है, क्या हम सिर्फ इसके साथ नहीं जा सकते हैं और वर्ग निर्माण से रहित एक गैर-पृथक समाज का निर्माण कर सकते हैं? यही कारण है कि यह कल्पना है, दृष्टिकोण और विचार जो सोचा प्रयोग करते हैं उन्हें वर्तमान परिदृश्यों और चीजों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। और इसीलिए यह कल्पना है, यूटोपिया काल्पनिक सृष्टि पर राज करता है, तो क्यों न सिर्फ इसके साथ भाग लिया जाए? हम अपने प्रश्न की प्रबलता बाद में देखेंगे।

क्रेडिट: गेराल्ट, पिक्साबे

भाग्य के पात्रों और उनके प्रतीकवाद को विचार प्रयोग के साथ समन्वयित करना

केंद्रीयता - एक शरीर का मूल

बहुत सारे लोगों के लिए, बिपुल एक ग्रे या काला चरित्र लग सकता है, लेकिन सच्चाई यह है कि वह सिर्फ इस बात का विस्तार है कि कैसे खराब परिस्थितियां किसी व्यक्ति को वह बनने के लिए अतिसंवेदनशील बना सकती हैं जो वह नहीं है। उसने जो दो चीजें कीं जिन्हें एक मुद्दे / अपराधी / नीच नीच के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, वह है अपनी पत्नी को धोखा देना और एक ऐसी लड़की के साथ सोना जो कानूनी उम्र का होने के बावजूद यौन अन्वेषण और बातचीत की सख्त तलाश कर रही थी, और अपनी माँ की हत्या भी कर रही थी।

ऐसे क्षण हैं जहां आप रेखा को दिखाना चाहते हैं, और आप देख सकते हैं कि वह दूसरी बार रश्मि के साथ सोया था, जब उसे पता चला कि सबीना अन्य लोगों के साथ सो रही है।

जब उसने अपनी माँ को मार डाला, तो इसका पूरा कृत्य इतना भद्दा, अपराधी और वीभत्स लगता है; लेकिन जब हम सुनते हैं कि एक बच्चे ने ऐसा किया है, तो आपके दिमाग में क्या आता है? और यह सोचना आपके ऊपर है। मैंने उसका विश्लेषण करते समय इस निर्णय पर विचार नहीं किया है। हिंदू धर्म में, हम बच्चों को '10 साल' इकाई बनाने के विकल्प के लिए माफ कर देते हैं।

रश्मि के साथ सोने के मामले में, यहाँ एक विचार है, मनुष्य को भावनाओं से मोहित किया जा सकता है और वे इसे पार करना चाहते हैं यदि यह 'अमीर लोगों के अपराध' या 'अभिजात्य अपराध' कहे जाने वाले कानूनी ढांचे के दायरे में है। वे तर्क के बारे में व्यापक नहीं होना चाहते हैं फिर भी खुद को आपराधिक और न्यायशास्त्र संस्थानों से दूर रखते हैं।

अंग, हाथ शरीर, बहु वर्ण

अंगद: अंगद स्वभाव, छायांकन और कैरिकेचर का मिश्रण है, वह एक विशिष्ट डैडी का लड़का है जो विद्रोही हो जाता है जब इसकी आवश्यकता होती है, शायद उसके उग्र हार्मोन से बाहर लेकिन उस प्रक्रिया के दौरान या उसके बाद, दिल से, वह सिर्फ अपने पिता से मान्यता चाहता है .

बहुत सारे मर्दाना-प्रवण लड़के जो महिलाओं के आसपास वास्तव में शर्मीले व्यवहार करते हैं, खुद को आज के लिंगो में 'फक बोइस' कहते हैं, जिसमें 'अंगद कॉम्प्लेक्स' है । फर्क सिर्फ इतना है कि अंगद को अपने डॉक्टर के माता-पिता से जीन का आशीर्वाद मिला था और इसने उन्हें पढ़ाई में अच्छा बनाया, इसलिए एक बेहतर पेशा और आसान जीवन। वह काफी अच्छा दिखने वाला था और दूसरी महिला के साथ समझौता कर सकता था लेकिन एक अजेय लड़की को जीतना चाहता था।

रश्मि: रश्मि इस कहानी की मुख्य आधार है, वह स्वतंत्र और परतदार है । वह बस वह बन जाती है जो वह है क्योंकि वह खुद पर विश्वास करती है। उसके पास एक बहुत ही जड़, स्वतंत्र और कटा हुआ चरित्र है और वह क्षणों को देती है। लेकिन, इसके बावजूद, उसकी विचार प्रक्रिया कमजोर या दूषित नहीं होती है । वह अपनी सहज प्रवृत्ति पर काम करती है और यहां तक ​​कि उनका मालिक भी है।

सबिता: सबिता कहानी की 'डार्क हॉर्स' हैं। कई बार हम इसे ' हाउ आई मेट योर मदर?' जैसे टीवी शो में देखते हैं। टेड मोस्बी की होने वाली पत्नी अचानक आती है और फ्रेंड्स का 'माइक' सुर्खियों में आ जाती हैजो बाद में फोएबे से शादी करता है, उसने भी पिछले सीज़न में अच्छा प्रदर्शन किया, जबकि बाकी अभी भी चरित्र के विकास के साथ तालमेल बिठा रहे थे। ये पात्र और उनके व्यवहार के पैटर्न सपाट हैं। और, मुझे लगता है कि सबिता कहानी में एक सपाट चरित्र थी, जिसे हम जानते हैं कि बिपुल के केंद्र में झूठ बोला था, जिसका एक सामान्य अतीत था, कोई समस्या नहीं थी और उसने कम से कम उसके विवाहित जीवन से पहले उसे स्थिर किया। लेकिन, सभी प्रेम कहानियों का अंत अच्छी नज़र से नहीं होता है, है ना? इससे यह भी पता चलता है कि किसी भी चरित्र के उतार-चढ़ाव के गतिशील होने के बावजूद उनके अनुभवों का संघर्ष हमेशा बना रहता है।

अफसाना: कहानी में अफसाना की महत्वपूर्ण भूमिका थी, उसने नजमा और सबीना को एक मौलिक केंद्र बिंदु बनाया। विशेष रूप से अंतिम कहानी में उनके योगदान ने फिर से कल्पना की कि कमजोर होने पर सबीना कैसी थी।

सबीना: सबीना के भावनात्मक गुण जो हमेशा अपने मृत बच्चे के बारे में सोचते हैं, और सख्त चाहत और समर्थन चाहते हैं, उसके काम को छोड़कर देखा जा सकता है जिसमें वह पूरी तरह से निपुण है। सबीना हालांकि कठिन परिस्थितियों में पैदा हुई और पली-बढ़ी, लेकिन नजमा ने हमेशा उसकी रक्षा की। बचपन से जिस तरह अलग कमरा था, उसी तरह नजमा ने उसे पनाह दी।

नजमा ने काम की तलाश में अपने पैरों को ठोस पेस्ट में डालने के बाद भी सुनिश्चित किया कि उसके पास वही शिक्षा है, उसके लिए स्थानांतरित हो गई है, लेकिन जब उसने अपनी मां की फोटो फेंकी तो एक छोटे से बच्चे, बिगड़े हुए चरित्र की आभास।

सच तो यह है कि वे किसी भी कारण से अच्छे के लिए वहाँ से निकल गए, शायद उसकी माँ एक स्वार्थी व्यक्ति थी लेकिन क्या उसे गुलामी और परित्याग का जीवन देने और उसके लिए एक अच्छा जीवन बनाने की अनुमति नहीं है? अगर यह नजमा और बाद में अफसाना के लिए नहीं होता तो सबीना का हिस्सा कभी अस्तित्व में नहीं होता।

नजमा: नजमा का विरोधाभास आसान नहीं है, क्योंकि मुझे लगता है कि उसने जो किया वह सही था। उसे बाहर निकलना था और किसी भी स्थिति में वह बाहर नहीं निकल सकती थी यदि यह अखंडता के पहलू को खराब करने के लिए नहीं होता । वह ईमानदार और खुलकर बात नहीं कर रही थी, यहाँ कोई भी ईमानदार नहीं था। कोई नहीं, अगर पैरामीटर को ईमानदारी के फैसले पर आधारित होना चाहिए तो हम जानते हैं कि बार बहुत कम है।

बिपुल के पिता बिपुल के पिता एक चरित्र के रूप में एक वास्तविक व्यक्ति थे जब उन्होंने 'गरीब पुजारी' शब्द का प्रयोग किया, वहाँ ईमानदारी का एक अर्थ है। एक पुजारी गरीब होने का विकल्प चुनता है, अगर वह चाहता है कि अगर वह चाहता है तो वह शानदार ढंग से रह सकता है। बिपुल को जमानत देने का उसके पिता का फैसला सही था। और उसकी अचानक की गई हरकतें उसके ज्ञान पर विचार करती हैं कि उसकी पत्नी क्या कर रही थी। मुझे लगता है कि उसे बस इतना ही करना था कि वह उस महिला को हमेशा के लिए छोड़ दे, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी।

मालती: मालती एक अभिन्न सहायक चरित्र होने के बीच सिर्फ सहायक होने के बीच है। उनके पास कहानियों में लिखने की जगह बहुत कम है। लेकिन फिर भी उसने दो जिंदगियों की दिशा बदल दी। उन्होंने एक ऐसी महिला की मदद की जो बाद में असहाय हो सकती थी। हमें यह समझने की जरूरत है कि हमेशा 'सही' या 'गलत' नहीं हो सकता। तो संदर्भ में जो सही है उससे जुड़े रहें, इसलिए यह कहना बेहतर होगा कि 'यह निर्भर करता है'।

शरीर के पैर और पैर, कई वर्ण

रश्मि के पापा: रश्मि के पापा एक बुरे इंसान थे, उन्हें जरूरत पड़ने पर अपनी बेटी का साथ देना चाहिए था, लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया। कहानी में कुछ पात्र उस चरित्र के लिए अपमानजनक परत की भावना रखते हैं जिस पर वे हावी हैं या अपने बल का दावा करते हैं।

द स्पेक्टर ऑफ इन्फ्लुएंस - रश्मि

इस मामले में, रश्मि ने दिखाया कि जब पिता के प्यार को अस्वीकार करने की बात आती है तो भी वह कितनी स्वतंत्र और मुक्त हो सकती है। यह अंगद के विपरीत है जहां 'फकबॉइस' की प्रधानता हमेशा मर्दानगी के बारे में रही है, लेकिन इसके बजाय 'रश्मि' यहां अधिक 'विश्वसनीय मर्दाना' थी। जबकि अंगद भावनात्मक रूप से कमजोर हो गए थे और किसी भी कीमत पर ध्यान देना चाहते थे।

सबीना के पापा सबीना के पापा बहुत बुरे आदमी थे, बस थे, बयान पर किसी को शक नहीं होना चाहिए। वह एक दुराचारी था, पूरी तरह से शरारती था, चोरी करके अपना जीवन यापन करता था, और अपनी बेटी या पत्नी का सम्मान नहीं करता था।

नैतिक रूप से रिश्तेदार चरित्र कमजोर होने पर खुद को भुनाने लगते हैं। संतान वास्तव में उन्हें थोड़ा दिलकश बनाती है। उदाहरण के लिए, 'गेम ऑफ थ्रोन्स से सेर्सी', अपने बच्चों से प्यार करती थी, भले ही वह एक दानव के रूप में कामुक और खून से लथपथ थी, जो उसके कुछ बुरे कामों को कम करती है।

द स्पेक्टर ऑफ इन्फ्लुएंस - नजमा

नजमा की मूल योग्यता एक बदमाश, मजबूत और बहादुर माँ होने की थी, जो एक सुरक्षित स्थान के लिए किसी भी हद तक जाने को तैयार थी, क्योंकि उसके पति के गुण थे। यह एक मानव और नरभक्षण की स्थिति की तरह है। जब आप शेर की मांद के अंदर आड़ में होते हैं? आपके दिमाग में किस तरह के विचार आते हैं? नजमा में भी शायद यही वृत्ति उस दिन से है जब से उसकी शादी हुई थी। और अंत में, जब उसे अभिव्यक्ति का परिव्यय मिला तो वह उस तरह से फूट पड़ा जैसा उसने किया था।

यह कहानी मायने रखती है……

कहानी मायने रखती है क्योंकि प्रत्येक चरित्र में एक व्यक्तित्व होता है और उनके लिए एक अलग वर्ग आरक्षित होता है, लेकिन समय के साथ-साथ सबीना, सबिता और रश्मि के साथ विशेष रूप से बिपुल के साथ भागते और गहरे संबंध उभरने लगे। नारीत्व के सभी तीन पहलुओं को संयुक्त किया गया है चाहे भावुकता, स्वतंत्रता के लिए प्रयास, और समय के साथ बनने वाली एक परिपक्व परिपक्वता।

बिपुल के बीज इन स्त्रियों के पेट की उर्वर भूमि में पड़े और फिर अपने दिए हुए अंगों से पंखुड़ियाँ बनाईं। निश्चित रूप से यह खूबसूरत महिला दिन के अंत तक उसका और उसका हिस्सा बनेगी जबकि सबिता उसकी सच्ची, ईमानदार, प्रेरणा थी। लेकिन सबीना और रश्मि ने उसके जरिए अपना एक हिस्सा ढूंढ लिया।

क्रेडिट: डाइवर डेव, पिक्साबे

कहानी की भावना से मेल खाती कविता

भीतर और बाहर, हम एक साथ रहते हैं

हवा में सांस लें, कि फकीर हमारी ओर बहे

औषधि और लहरों की तरह, हवा विलीन हो जाती है

अमृत ​​मंथन करने वाले कीटाणुओं को छानता है

जैसे झाग पर अमृत टपकता है और शहद की तरह चलता है

हम आपस में जुड़ जाते हैं, मधुमक्खी के छत्ते के मसूड़ों से,

खुरदुरे छत्ते और चूसे हुए फूलों के सक्शन छिद्रों के लिए,

हम सब उस फूल का हिस्सा बन जाते हैं, आप मैं और हमारे भाई

इसके हमेशा विस्तार, विकास और विकास के लिए…

यह स्वीकार करने के लिए कि हम हम हैं और वे नहीं। ……………… ..

श्रेय: पेन_एश, पेक्साबे

पूरी कहानी त्रयी

भाग्य का समन्वय, आधे रास्ते में मिलना, और प्रस्थान...भाग 1 भाग्य का समन्वय, आधे रास्ते में मिलना, और प्रस्थान...भाग 2 हाथ, उधार ली गई आंखें, किराए पर ली गई तिल्ली, हमेशा की तरह दिल मिला हुआ

मेरे काम को पढ़ने के लिए अपने शेड्यूल से कुछ कीमती समय निकालने के लिए बहुत-बहुत धन्यवाद। अगर आपको यह पसंद आया हो, तो आप नीचे लिंक की गई कुछ अन्य कविताओं को पढ़ सकते हैं। आशा है आपका दिन बढ़िया रहे! आने के लिए धन्यवाद!!!

हाथ, आंखें उधार लीं, तिल्ली किराए पर ली, दिल मिला हुआ हमेशा की तरह किसी ने महसूस किया, 2 महीने में कविता और कथा दोनों में शीर्ष लेखक मैं हवा के रूप में गायब हो गया