हैडली फ्रीमैन की एनोरेक्सिया की जस्ट-सो स्टोरी के बारे में... (भाग 2)

यह हैडली फ्रीमैन की किताब गुड गर्ल्स: ए स्टोरी एंड स्टडी ऑफ एनोरेक्सिया की मेरी अधिक विस्तृत समीक्षा/विश्लेषण का दूसरा भाग है ।

मेरा मतलब यह नहीं था कि भाग दो को पूरा होने में अधिक समय लगेगा। यह इस तरह के एक विषय के साथ परेशानी है - जैसा कि मैं लिखता हूं, मैं बहुत जागरूक हूं, यह कितना मायने रखता है: यह वास्तविक लोगों के जीवन को कैसे प्रभावित करता है, उन लोगों के जीवन सहित जिन्हें मैं प्यार करता हूं। एनोरेक्सिया कोई खिलौना नहीं है, हालांकि हैडली फ्रीमैन इसे इस तरह से मानते हैं। ट्रांस लोगों का जीवन भी तुच्छ नहीं होता है। लेकिन जिस तरह से फ्रीमैन (और उसके कई दोस्त) ट्रांस जीवन के बारे में लिखते हैं, वह खेल के लिए कुछ छोटे स्तनपायी को प्रताड़ित करने वाली एक अच्छी तरह से खिलाई गई घरेलू बिल्ली की तरह दिखता है और इसे आत्मरक्षा कहता है।

तो... निराशा के अंश को महसूस न करना कठिन है। मैं खुद को सिमोन डी बेवॉयर के बॉयफ्रेंड, जीन पॉल सार्त्र के बुद्धिमान शब्दों की याद दिलाने की कोशिश करता हूं:

"कभी भी विश्वास न करें कि यहूदी-विरोधी अपने उत्तरों की बेरुखी से पूरी तरह अनजान हैं। वे जानते हैं कि उनकी टिप्पणियां तुच्छ हैं, चुनौती के लिए खुली हैं। लेकिन वे खुद को खुश कर रहे हैं, क्योंकि यह उनका विरोधी है जो जिम्मेदारी से शब्दों का उपयोग करने के लिए बाध्य है, क्योंकि वह शब्दों में विश्वास करता है। विरोधी सेमाइट्स को खेलने का अधिकार है। वे प्रवचन के साथ खेलना भी पसंद करते हैं, हास्यास्पद कारण देकर, वे अपने वार्ताकारों की गंभीरता को बदनाम करते हैं। वे बुरे विश्वास के साथ कार्य करने में आनंद लेते हैं, क्योंकि वे ठोस तर्क से मनाने की नहीं बल्कि डराने और परेशान करने की कोशिश करते हैं। यदि आप उन्हें बहुत करीब से दबाते हैं, तो वे अचानक चुप हो जाएंगे, किसी वाक्यांश से उदात्त रूप से संकेत मिलता है कि तर्क का समय बीत चुका है।

दूसरे शब्दों में, फ़ैश के साथ तर्क करने की कोशिश करना अच्छा नहीं है क्योंकि उन्हें तर्क की परवाह नहीं है; उनकी स्थिति स्वाभाविक रूप से अनुचित है और शब्दों का उनके लिए कोई मतलब नहीं है—सब कुछ हमेशा बस एक खेल होता है।
तो बस 'एंटी-सेमिट' को 'जेंडर क्रिटिकल' से बदल दें और, ठीक है, यह एक मूड है।

आइए जेंडर क्रिटिकल हो जाएं

यह हॉबी घोड़ा फ्रीमैन पूरी किताब में सवारी करता है; यह मुख्य कारण है, जैसा कि मैं इसे देखता हूं, पुस्तक के डेड-एंड थीसिस पर उसके आगमन के लिए। मुझे लगता है कि फ्रीमैन खुद को एक निष्पक्ष टिप्पणीकार के रूप में पेश करने की कोशिश कर रहा है - एक तरफ कुछ का उपयोग करना सुनिश्चित करना - लेकिन उसका गहरा उद्देश्य स्पष्ट रूप से स्पष्ट है - या यह कम से कम मेरे लिए है। तो आइए इसकी जांच करते हैं।

"लिंग सिद्धांत का उदय"

यह फ्रीमैन की शुरुआती चाल है:

अपेक्षाकृत हाल तक, 'लिंग' शब्द जैविक सेक्स के साथ विनिमेय था। पिछले एक दशक में, लिंग सिद्धांत के उदय के लिए धन्यवाद , इसका मतलब कुछ बहुत अलग हो गया है, जो तर्क देता है कि हर किसी की एक आंतरिक लिंग पहचान होती है जो उनके जैविक सेक्स से अलग हो सकती है लेकिन यह उतना ही महत्वपूर्ण है क्योंकि यह निर्धारित करता है कि वे कैसा महसूस करते हैं। , और वे खुद को बाहरी रूप से कैसे अभिव्यक्त करते हैं। ( अच्छी लड़कियां 114, मेरा जोर)

तो, उह, यह वास्तव में लिंग सिद्धांत का सटीक आसवन नहीं है।

मुझे यह जानना अच्छा लगेगा कि उसे यह विशेष विचार कहां से मिला, क्योंकि यह किसी भी चीज से मेल नहीं खाता है जिसे मैंने कभी भी सीखा/पढ़ा/लिंग सिद्धांत के बारे में बताया है क्योंकि मैंने पहली बार एक स्नातक के रूप में इस विचार का सामना किया था (जो, btw, लंबा था) "पिछले दशक" की तुलना में पहले, और विषय उस बिंदु पर पहले से ही बहुत अच्छी तरह से स्थापित था; 1970/80 के दशक में लिंग अध्ययन अध्ययन के एक अलग क्षेत्र के रूप में उभरा)। थोड़ी देर बाद वह आगे कहती है:

"लिंग सिद्धांत महिलाओं को स्त्रीत्व और पुरुषों को पुरुषत्व से जोड़ता है" ( अच्छी लड़कियां 114)

उम्म्म्म… नहीं??? वह यह कहाँ से प्राप्त कर रही है ??

देखिए, लिटरेरी थ्योरी: एन एंथोलॉजी (द्वितीय संस्करण) की मेरी प्रति ( लगभग 20 साल पहले, 2004 में प्रकाशित !!), जो कि पहली महत्वपूर्ण सिद्धांत पाठ्यपुस्तक है जिसे मैंने एक स्नातक के रूप में खरीदा था (हम इसे द व्हाइट ब्रिक कहते हैं), वर्णन करता है यह सब बहुत अलग है!

लेखक जूली रिवकिन और माइकल रयान ने वर्णन किया है कि '1970 के दशक के मध्य से लेकर 1980 के दशक की शुरुआत तक' (885) में 'लिंग अध्ययन के नए क्षेत्र' ने खुद को कैसे गठित किया। तो, पिछले दशक में बहुत ज्यादा नहीं।

इस उभरते हुए क्षेत्र से कुछ प्रमुख ग्रंथों की एक संक्षिप्त रूपरेखा देते हुए, रिवकिन और रयान बताते हैं कि जूडिथ बटलर (जो किसी भी बिंदु पर गुड गर्ल्स में एकमात्र लिंग सिद्धांतवादी फ्रीमैन का हवाला देते हैं) '[ डीकंस्ट्रक्ट्स] "महिला" की पहचान की धारणा और [प्रदर्शित करता है] कि सभी लिंग पहचान एक प्रदर्शन है, एक स्पष्ट पदार्थ जो नकल के एक पूर्व कार्य का प्रभाव है' (887)। वहाँ "जैविक सेक्स" के बारे में कुछ भी नहीं है। लिंग बायनेरिज़ के लिए कोई कठोर पालन नहीं है। विखंडन , वास्तव में, अर्थ की विशेष प्रणालियों के दूषित उत्पाद होने के लिए द्विआधारी विरोधों को प्रकट करने के बारे में है, न कि 'प्राकृतिक' या आवश्यक या अचूक वैज्ञानिक तथ्य। तो वास्तव में, फ्रीमैन ने जो ऊपर वर्णित किया है, यह दूरस्थ रूप से समान नहीं है।

रिवकिन और रयान इस क्षेत्र में एक अन्य प्रमुख लेखक, ईव कोसोफस्की सेडगविक का भी वर्णन करते हैं, जो 'कथित रूप से स्वयंसिद्ध विरोधों की आकस्मिकता को रेखांकित करते हैं,' (887) और तर्क देते हैं कि 'कामुकता और लिंग चर और अनिश्चित हैं; वे साधारण ध्रुवताओं के साथ संरेखित नहीं होते हैं और कई, अत्यधिक विभेदित रूप ले सकते हैं।' (887) यह फ्रीमैन द्वारा प्रदान की जाने वाली शानदार दृष्टि से बहुत अलग है, जहां GeNdEr TheoRiStS कहते हैं लड़के लाइक कार और लड़कियां लाइक गुड़िया।

उद्धरण की आवश्यकता है, कृपया, मैं आपसे विनती करता हूं। यह बुनियादी सामान है!

दुर्भाग्य से, मैं यह पता नहीं लगा सकता कि कैसे फ्रीमैन लिंग सिद्धांत की अपनी अजीब गैर-समझ तक पहुंच गया क्योंकि फ्रीमैन इस दावे के लिए एक स्रोत का हवाला देने की जहमत नहीं उठाता। वास्तव में यह सख्ती नहीं हैशुद्ध। वह एक नोट (114n17) प्रदान करती है जो पाठक को पृष्ठ 287 तक ले जाती है, केवल खोजने के लिए - ओह डियर! - वह नोट 17 साहित्यिक सिद्धांत के बारे में एक पाठ्यपुस्तक से एक लिंग अध्ययन पाठक, या एक शब्दावली परिभाषा के लिए ग्रंथ सूची विवरण नहीं देता है। वास्तव में, नोट 17 पाठक को कुछ भी उपयोगी नहीं देता है। यह इस विचार के स्रोत के बारे में कोई जानकारी प्रदान नहीं करता है और वास्तव में नोट 18 (मरमेड्स (ट्रांस बच्चों का समर्थन करने के लिए धर्मार्थ) वेबसाइट पर एक पृष्ठ का लिंक) के तहत सभी को क्या होना चाहिए, इसका पहला भाग प्रतीत होता है (जो, संदेह से बचने के लिए, इस पर लैंगिक सिद्धांत के बारे में कुछ नहीं कहते हैं)।

क्या यह उसके ट्रैक को छिपाने का जानबूझकर किया गया प्रयास है, या ऐसा प्रतीत होता है कि उसके पास अपने दावे के लिए बैकअप है? मुझे नहीं लगता कि फ्रीमैन के अलावा कोई भी ऐसा कह सकता है। लेकिन संदर्भ दिया गया है, और छात्रवृत्ति, उचित परिश्रम, तथ्य-जांच आदि में अन्य असफलताओं की सरणी के साथ विचार किया गया है, यह निश्चित रूप से सुविधाजनक लगता है और पाठक को लुभाने के उद्देश्य से किए गए कुछ की उपस्थिति है ...

फ्रीमैन का लिंग आलोचनात्मक तर्क एनोरेक्सिया और लिंग डिस्फोरिया को एक ही समस्या की अभिव्यक्तियों के रूप में देखने पर निर्भर करता है, इसलिए पुस्तक बार-बार दोनों को एक साथ जोड़ती है - कभी-कभी बहुत भड़काऊ भाषा का भी उपयोग करती है। यह फ्रीमैन के लिए यह सुझाव देने का एक तरीका बन जाता है कि एनोरेक्सिया की तरह जेंडर डिस्फोरिया एक मानसिक बीमारी है जो सुधार/संकल्प/उत्क्रमण की मांग करती है और योग्य है। वास्तव में, मेरी राय में, यह बहुत अच्छा कह रहा है, कि एनोरेक्सिया और लिंग डिस्फोरिया के बीच अंतर का एकमात्र बिंदु जो फ्रीमैन सीधे व्यक्त करता है वह यहां होता है:

जेंडर डिस्फोरिया एनोरेक्सिया से एक महत्वपूर्ण पहलू में भिन्न है: एनोरेक्सिया को ठीक ही एक ऐसी बीमारी माना जाता है जिसके लिए उपचार की आवश्यकता होती है। ( अच्छी लड़कियां 120)

और वह ऐसे ही चलती रहती है... बहुत कुछ। इनमें से अधिकांश कार्य एक ही अध्याय "मदर्स एंड द वुमन प्रॉब्लम" में होता है, जो पूरी तरह से लैंगिक आलोचनात्मक परिप्रेक्ष्य के लिए समर्पित है। यह यहाँ है कि हम एनोरेक्सिया और लिंग डिस्फोरिया को एक ही घटना के रूप में एक साथ गिराने के प्रयासों का एक हमला पाते हैं।

एनोरेक्सिया और जेंडर डिस्फोरिया दोनों [पारंपरिक महिला सौंदर्य का बुत बनाने] के प्रतिबिंब हैं, क्योंकि वे एक टेम्पलेट में फिट नहीं होने की भावना को चरम पर ले जाते हैं। ( अच्छी लड़कियां 121)

खाने के विकार और लिंग डिस्फोरिया शरीर के विकार हैं: शरीर का जुनून, शरीर से घृणा, शरीर का अलगाव। वे दोनों इस विश्वास में निहित हैं कि यदि आप अपना शरीर बदलते हैं, तो आप अपने आप से घृणा नहीं करेंगे। (गुड गर्ल्स 112 )

[एनोरेक्सिया और जेंडर डिस्फोरिया] दोनों में लड़कियों को इतने अनुपातहीन रूप से [एसआईसी] प्रतिनिधित्व किया जाता है क्योंकि वे कम उम्र से ही सीखती हैं कि उनका शरीर कैसा दिखता है यह निर्धारित करता है कि दर्शक उन्हें कैसे परिभाषित करते हैं; यह उनकी खुद की आवाज से ज्यादा जोर से बोलता है जब बात आती है कि दूसरे उन्हें कैसे देखते हैं। (अच्छी लड़कियां 112, मेरा जोर)

क्या यह वास्तव में इतना आश्चर्य की बात है कि उनमें से बहुत से लोग अपने शरीरों को अस्वीकार की जाने वाली जेलों के रूप में देखना सीखते हैं? और वे मानते हैं कि यदि वे अपना शरीर बदलते हैं, तो वे अपना जीवन, अपनी नियति, अपने आंतरिक स्व को बदल देंगे? (गुड गर्ल्स 112)

ये आसान हैं - आलसी - तुलना करने के लिए; लिंग डिस्फोरिया का यह सब (संदिग्ध) विश्लेषण उसी तर्क का अनुसरण करता है जो एनोरेक्सिया के बारे में सार्वजनिक बातचीत में अक्सर उठता है। अनुमान; ठीक-ठीक सोच।

'[मैंने सोचा] "यह नया एनोरेक्सिया हो सकता है", क्योंकि यह खुद को नुकसान पहुंचाने और खुद को गायब करने का एक अनुमत तरीका लगता है।' [डॉ मिडजेन ने कहा] ( अच्छी लड़कियां 117)

इस विचार के साथ एक स्पष्ट समस्या यह तथ्य है कि जेंडर डिस्फोरिया से पीड़ित लोगों द्वारा शरीर को बदलने (या परिवर्तन को रोकने) की इच्छा को आमतौर पर उनके द्वारा आत्म-नुकसान की इच्छा नहीं समझा जाता है (और, महत्वपूर्ण रूप से, यह साझा नहीं करता है) स्वयं को नुकसान पहुँचाने वाले व्यवहारों जैसे काटने पर अनुसंधान द्वारा समान उद्देश्यों या परिणामों का पता चलता है), और न ही इसे गायब होने की इच्छा के रूप में समझा जाता है; बल्कि, शरीर को बदलना, या अवांछित माध्यमिक यौन विशेषताओं वाले शरीर में इसके परिवर्तन को रोकना, आत्म-बोध की दिशा में एक मार्ग है, और स्वयं को दृश्यमान बनाने की दिशा में एक आवश्यक कदम का प्रतिनिधित्व करता है। (मुझे यह भी पक्का नहीं है कि दृश्य से हटने के प्रयास के रूप में एनोरेक्सिया की यह तस्वीर पेज 20 पर फ्रीमैन की टिप्पणियों के अनुरूप है, जिसमें यह सुझाव दिया गया है कि एनोरेक्सिया जानबूझकर, सार्वजनिक-सामना करने वाला, दुनिया के लिए देखा जाने वाला संचार है। )

पर्याप्त विशेषज्ञ थे? कुछ क्रैकपॉट्स ट्राई करें!

भाग 1 में मैंने अपने साक्षात्कारकर्ताओं को विशेष रूप से संदिग्ध, तथ्यात्मक दावों के निकटता में अनालोचनात्मक रूप से उद्धृत करने के लिए फ्रीमैन की रुचि का उल्लेख किया। संभवतः इसका सबसे प्रबल उदाहरण वह है जहां वह स्टेला ओ'माल्ली को उद्धृत करती है, जिसे वह केवल "एक मनोचिकित्सक के रूप में पहचानती है जिसने किशोरों के साथ बड़े पैमाने पर काम किया है"।

मैंने यह पता लगाने की कोशिश की है कि एक मनोचिकित्सक के रूप में सुश्री ओ'माल्ली की योग्यताएँ क्या हैं, लेकिन वे थोड़ी... हल्की लगती हैं? उसकी वेबसाइट कहती है:

मैं परामर्श और मनोचिकित्सा में बीए [एसआईसी], संज्ञानात्मक व्यवहार थेरेपी में एमए और युवा अध्ययन, साइकोमेट्रिक परीक्षण और लिंग पहचान परामर्श में डिप्लोमा रखता हूं।

वहां कोई क्लिनिकल योग्यता नहीं है।
वह आयरलैंड में स्थित है, इसलिए इस छोटी सी चेतावनी के साथ कि मैं आयरिश प्रणाली के साथ पूरी तरह से फिट नहीं हूं, मैं कहूंगा कि मैं IACP या अन्य पेशेवर मानक निकाय द्वारा मान्यता प्राप्त होने का कोई रिकॉर्ड नहीं ढूंढ पाया। मुझे पता है कि "मनोचिकित्सक" और "परामर्शदाता" दोनों वर्तमान में आयरलैंड में संरक्षित खिताब नहीं हैं , इसलिए उन्हें खुद को बुलाने के लिए किसी विशेष योग्यता, अनुभव, कौशल आदि की आवश्यकता नहीं है ।

हालांकि, स्टेला ओ'मैली के बारे में मैंने जो कुछ खोजा है, वह खतरनाक और अप्रिय दोनों है।

शुरुआत करने वालों के लिए, विकारों को खाने पर उसका कोई अधिकार नहीं है, अगर वह पहले से ही स्पष्ट नहीं था। (सिर्फ किक के लिए: हाल ही में उसने एनोरेक्सिया के बारे में ट्वीट किया, एक स्पष्ट सांख्यिकीय झूठ का आह्वान करते हुए। वह कहती है कि "90% एनोरेक्सिक्स किशोर लड़कियां हैं"। यह एक हास्यास्पद दावा है, और स्पष्ट रूप से एनोरेक्सिया के बेहोश ज्ञान वाले किसी भी व्यक्ति के लिए झूठा होगा। जैसा मैंने भाग 1 में कवर किया, एनोरेक्सिया वाले कम से कम 40% लोग पहले वयस्कता में बीमार हो जाते हैं, और इसके अलावा, जो लोग बचपन में बीमार हो जाते हैं उनमें से कई बड़े होकर एनोरेक्सिक वयस्क बन जाते हैं। मैं इसे फिर से कहूंगा: ज्यादातर लोग आहार के साथ वयस्क हैं !!) ओह, और ...

स्टेला ओ'माल्ली के बेहद ट्रांसफोबिक विचार हैं।

दूसरों ने मामले को बहुत व्यापक रूप से निर्धारित किया है , इसलिए मैं यहां पहिए को फिर से नहीं लगाऊंगा। लेकिन एक सारांश:

• वह Genspect नाम से एक एंटी-ट्रांस कैंपेन ग्रुप चलाती हैं । ट्रांस सेफ्टी नेटवर्क के अनुसार , Genspect का " कट्टरपंथी धार्मिक घृणा समूहों के सदस्यों के साथ संबंधों का एक स्थापित इतिहास है , जैसे कि इवेंजेलिकल चरमपंथी एंटी-LGBT समूह ACPeds के पॉल ह्रुज़ - जिन्हें इस वर्ष की शुरुआत में ऑनलाइन रूपांतरण चिकित्सा पारिस्थितिकी तंत्र के हिस्से के रूप में सूचीबद्ध किया गया था । नफरत और उग्रवाद के खिलाफ वैश्विक परियोजना। Genspect ने हाल ही में धार्मिक रूप से प्रेरित पूर्व LGBT चैरिटी IFTCC से जुड़े एक एंडोक्रिनोलॉजिस्ट का उपयोग अपने " डेट्रांस अवेयरनेस डे " कार्यक्रम के लिए एक प्रचार वीडियो बनाने के लिए किया।
• ऐसा लगता है कि ट्रांस महिलाएं यौन शिकारी हैं
• वह लिंग डिस्फोरिया और पीडोफिलिया के बीच तुलना करने पर अपनी ट्रांसफ़ोबिक स्थिति को पिवोट करती है
• वह ट्रांस बच्चों के लिए "रूपांतरण चिकित्सा" जैसी प्रथाओं के लिए अपने स्वयं के किशोर ग्राहकों के साथ संलग्न होने की वकालत करती है और रिपोर्ट करती है
• सचमुच कहता है "मुझे नहीं लगता कि आपको कोई सहानुभूति होनी चाहिए, और मैंने किसी से कोई सहानुभूति रखने के लिए नहीं कहा है और मुझे नहीं लगता कि आपको [ट्रांस बच्चों के लिए] सहानुभूति या सहानुभूति होनी चाहिए"
• वह जेंडर: ए वाइडर लेंस पोडकास्ट की होस्ट हैं , जो "रैपिड ऑनसेट जेंडर डिस्फोरिया", सामाजिक संसर्ग, संक्रमण और विरक्ति के बारे में दुष्प्रचार का एक प्रमुख स्रोत है।

'[स्टेला ओ'माल्ली कहते हैं] "पहले एनोरेक्सिया था, जो आत्म-घृणा को प्रकट करने के साथ-साथ कामुकता और स्त्रीत्व को दबाने का एक तरीका था। फिर यह बुलीमिया में चला गया, फिर खुद को नुकसान पहुँचाता है, अब यह लिंग डिस्फोरिया है।'' ( गुड गर्ल्स 119)

यह मैंने कभी देखा है किशोर पीड़ा का सबसे बेतुका समयरेखा है। एनोरेक्सिया दूर नहीं हुआ, स्टेला। बुलिमिया को 1980 में ही संहिताबद्ध किया जा सकता था लेकिन यह तब शुरू नहीं हुआ था। और, फिर, यह अभी भी यहाँ है। खुदकुशी के साथ भी। और लिंग डिस्फोरिया। ये कोई नई, क्षणभंगुर सामाजिक घटनाएं नहीं हैं।

संबंधित नोट पर: कहीं और, फ्रीमैन लिखते हैं:

2022 में, पत्रकार सैम एशवर्थ-हेस ने Google ट्रेंड अलर्ट ग्राफ़ का उपयोग करते हुए दिखाया कि, 2014 से पहले, 'एनोरेक्सिया' शब्द की वैश्विक ऑनलाइन खोजों ने 'ट्रांसजेंडर' का उल्लेख करने वालों को आसानी से पार कर लिया था। नवंबर 2014 में, पहली बार, उत्तरार्द्ध पूर्व से अधिक हो गया, और तब से यह मामला बना हुआ है, एनोरेक्सिया में रुचि कम होने के कारण ट्रांस मुद्दों में रुचि बढ़ती है। ( अच्छी लड़कियां 117)

यह ग्राफ हास्यास्पद है । जरा इसे देखें:

मैं कई कारणों के बारे में सोच सकता हूं कि डेटा इस तरह क्यों दिख सकता है जो "एनोरेक्सिया में रुचि" का मतलब नहीं है , वास्तव में कम हो गया है (बहुत कम है कि दोनों के बीच कोई भी संबंध किसी प्रकार का कारण लिंक होगा)। इसके अलावा, यह एशवर्थ-हेस दोस्त एनोरेक्सिया को एक प्रवृत्ति कहते हैं और इसे " किशोरों के समूह " के रूप में वर्णित करते हैं, जो " खुद को पर्याप्त खाने के लिए बुनियादी जीवित वृत्ति से बाहर निकलते हैं "। मनमोहक ।
महसूस करने के सांस्कृतिक रूप से सुलभ तरीकों के बारे में बातचीत हो सकती है (cf. इयान हैकिंग की "मेकिंग अप पीपल") लेकिन यह निश्चित रूप से बकवास नहीं है।

लेकिन वापस स्टेला के पास। उसके पास शायद पुस्तक के सबसे ज्वलनशील, ल्यूरिडली ट्रांसफोबिक क्षण के लिए स्रोत होने की संदिग्ध प्रशंसा है:

स्टेला ओ'माली ने कहा, एक डिस्फोरिक किशोर के शरीर को मेडिकल रूप से बदलना - चाहे ब्लॉकर्स या सर्जरी के माध्यम से - एनोरेक्सिक्स को लिपोसक्शन देने जैसा है। ( अच्छी लड़कियां 120 )

लेकिन यह केवल एक चीज नहीं है जो भयानक है - एक ही पंक्ति में बहुत अधिक कपटी, आग लगाने वाला सामान है - भ्रामक रूप से भ्रामक दर्शन जो सभी एनोरेक्सिया के विचार का उपयोग करते हैं (पूरा तमाशा - क्षीण जीवित लाश; एक बार जीतने वाला बच्चा अब पुनरावर्ती, उसके पागलपन से विकृत) एक विशाल लिंग महत्वपूर्ण बिन आग के लिए ईंधन के रूप में:

डॉ मिडगेन ने कहा, 'हम एनोरेक्सिक्स से नहीं कहते हैं, "हम आपकी भूख की पुष्टि करेंगे क्योंकि आपने अपना सच्चा आत्म पाया है [...]'" (गुड गर्ल्स 120)

'इसके बारे में इस तरह सोचो,' [स्टेला ओ'माली] कहते हैं। हमारे लिए जेंडर डिस्फोरिक बच्चों से यह कहना बहुत आसान है, "महिलाओं को स्त्रैण होना जरूरी नहीं है।" लेकिन जब आप बीमार थे तो यह आपको यह बताने जैसा होता कि महिलाओं को पतला होना जरूरी नहीं है।' ( अच्छी लड़कियां 121 )

आखिरकार, आप एनोरेक्सिया के रोगी से यह नहीं कहेंगे, “हाँ, 5 पत्थर होना ही आपकी असली पहचान है। इसे गले लगाने!" ( गुड गर्ल्स 118) ← यह एक, संदेह से बचने के लिए, सभी फ्रीमैन के अपने शब्द हैं, कोई टोपी नहीं, कोई सहारा नहीं।

ये बयानबाजी के गोचर नहीं हैं जो आपको लगता है कि ये महिलाएं हैं।

0. ट्रांस नया एनोरेक्सिया है '80 के दशक का पेस्टो' नहीं है जिसे आप चाहते हैं। प्लस:

1. एक बहुत ही वास्तविक अर्थ है जिसमें हम एनोरेक्सिक और एनोरेक्सोजेनिक व्यवहार की पुष्टि करते हैं: किसी से भी पूछें, जिसकी वजन घटाने के लिए कभी भी प्रशंसा की गई हो, इसमें कोई संदेह नहीं है, एनोरेक्सिया के कई रोगी हैं।
2. एक और भी गहरा अर्थ है जिसमें हम अनुमति देते हैं, और इतनी मौन रूप से एनोरेक्सिया के जीवन को बर्बाद करने वाले और अक्सर घातक प्रथाओं की पुष्टि करते हैं, क्योंकि यद्यपि हम इसका सामना करना पसंद नहीं कर सकते हैं, हम एनोरेक्सिया वाले लोगों को हर समय मरने की अनुमति देते हैं क्योंकि हम डॉन करते हैं पर्याप्त, प्रभावोत्पादक, समय पर उपचार प्रदान नहीं करते।
3. ऐसी कई परिस्थितियाँ हैं जिनमें - और फ्रीमैन भी संक्षेप में इसे स्वीकार करते हैं - एक रोगी की बीमारी के पहलू, एक अर्थ में, पुष्टि की जाएगी - बिना हस्तक्षेप के जारी रखने की अनुमति दी जाएगी - देखभाल के एक विचारशील, व्यक्तिगत कार्यक्रम के हिस्से के रूप में जिसका उद्देश्य गुणवत्ता में सुधार करना है। एसई-एएन के लिए जीवन। एनोरेक्सिया के लिए उचित उपचार केवल, या कुछ मामलों में, कभी भी, सभी अव्यवस्थित व्यवहारों पर मुहर लगाने और प्रति सप्ताह 0.5-1 किग्रा की दर से वजन बढ़ाने की व्यवस्था शुरू करने का मामला नहीं है, जब तक कि रोगी 20 के बीएमआई तक नहीं पहुंच जाता ।

भुखमरी की पुष्टि के बारे में सभी थकाऊ बयानबाजी की कल्पना फ्रीमैन की समझ और लिंग महत्वपूर्ण नारीवादियों और "लिंग कार्यकर्ताओं" या "लिंग सिद्धांतकारों" के बीच लड़ाई की रेखाओं की अभिव्यक्ति और लिंग डिस्फोरिया का इलाज करने के तरीके पर दो पक्षों के दृष्टिकोण पर आधारित है। फ्रीमैन, एक तरफ, एक खोजपूर्ण दृष्टिकोण, बनाम पुष्टि करने वाले मॉडल का वर्णन करता है।

यह द्विभाजन भ्रामक है। क्यों के बारे में बहुत विस्तृत विवरण के लिए डायने एहरेनसाफ्ट द्वारा इस पुस्तक अध्याय को देखें । संक्षेप में, हालांकि: लिंग की पुष्टि करने वाली देखभाल का अर्थ किसी की लिंग पहचान को सक्रिय रूप से चुनौती देना या नकारना नहीं है। इसका मतलब है "ठीक है, मैं आपको विक कहूंगा न कि विक्टोरिया"; इसका अर्थ है सही सर्वनामों का उपयोग करना; इसका मतलब है कि यदि आपका बच्चा चाहता है - या नहीं चाहता है - एक पोशाक पहनने के लिए शिट फिट नहीं है। इसका मतलब है कि किसी को ट्रांस होने से 'रूपांतरित' करने की कोशिश नहीं करना। इसका अर्थ है किसी व्यक्ति की पहचान को निरंतर युद्धक्षेत्र नहीं बनाना। यह किसी व्यक्ति के लिंग डिस्फोरिया, और किसी भी संभावित योगदान या जटिल कारकों को समझने की कोशिश करने के लिए एक जिज्ञासु, व्यापक, और, हाँ, खोजपूर्ण दृष्टिकोण लेने से बिल्कुल नहीं रोकता है।

(निम्नलिखित का अर्थ सादृश्य नहीं है, बस एक उदाहरण है कि कैसे करुणा, विचारशीलता और "वास्तविकता" को संघर्ष का स्रोत न बनाने का खुलापन।कल्पना कीजिए कि आप डिमेंशिया के लक्षणों वाले बुजुर्ग रिश्तेदार की देखभाल कर रहे हैं। शायद यह एक संक्रमण के कारण होता है। शायद उनकी दवा बदलने की जरूरत है। शायद उन्हें ब्रेन ट्यूमर है। शायद यह अल्जाइमर है। आप अंतर्निहित कारण नहीं जानते हैं, या यदि इसे ठीक किया जा सकता है, लेकिन निश्चित रूप से इन सभी संभावनाओं को उनकी चिकित्सा टीम द्वारा खोजा जाएगा। इस बीच, आपका सामना होता है, मान लीजिए, आपके अंकल फ्रेड को विश्वास है कि यह 1966 है और उन्हें कल विश्व कप फाइनल के लिए उनके और आंटी फ्रीडा के लिए टिकट मिल गया है। क्या आप उसे लगातार कहेंगे "नहीं, फ्रेड, यह 2023 है, आप अस्पताल में हैं, और चाची फ्रीडा दस साल पहले मर गई, याद है ??" यह जानते हुए कि हर बार जब आप ऐसा करते हैं तो फ़्रेड को यह बहुत कष्टदायक लगता है? या क्या आप 1966 में फ्रेड से मिलेंगे, जहां वह उत्साहित और खुश हैं? मुझे पता है कि मैं क्या करूँगा।)

यौवन अवरोधक

लिंग सिद्धांतकारों का मानना ​​है कि उनके मानसिक स्वास्थ्य के लिए लिंग डिस्फोरिक बच्चों को युवावस्था ब्लॉकर्स देने की सलाह दी जाती है, भले ही ब्लॉकर्स हड्डियों के घनत्व के नुकसान का कारण बनते हैं, वयस्कता में उनके यौन कार्य को प्रभावित कर सकते हैं और अज्ञात दीर्घकालिक मनोवैज्ञानिक प्रभाव हो सकते हैं। (अच्छी लड़कियां 120)

मैं युवावस्था अवरोधकों के बारे में बहुत अधिक नहीं कहूंगा क्योंकि मुझे पता है कि अन्य लोगों ने कहीं और (जैसे पत्रकार माइकल हॉब्स) का बहुत अच्छा काम किया है, लेकिन मैं यह बताना चाहूंगा कि बीएमडी प्रभाव में कमी सांख्यिकीय रूप से है लेकिन शायद चिकित्सकीय रूप से महत्वपूर्ण नहीं है (इसके विपरीत) एनोरेक्सिया, जहां ऑस्टियोपोरोसिस रोगियों में उनके 20 वर्ष की उम्र में भी एक बहुत ही सामान्य परिणाम है)। और यह कि, शायद अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि मनोवैज्ञानिक भलाई और जीवन की गुणवत्ता के कारणों के लिए, बच्चों सहित सभी तरह के यकीनन वैकल्पिक दवा उपचार नियमित रूप से निर्धारित किए जाते हैं, जो यौन क्रिया को प्रभावित कर सकते हैं और दीर्घकालिक मनोवैज्ञानिक और तंत्रिका संबंधी प्रभावों को जानते हैं या अनुमान लगाते हैं। उदाहरण के लिए लिथियम (फ्रीमैन वास्तव में कहता है "निश्चित रूप से लिथियम द्विध्रुवी बच्चों को लिखने के लिए सुरक्षित है" ( अच्छी लड़कियां73) जो कहीं और उसके संदेह को देखते हुए उल्लेखनीय रूप से भरोसेमंद लगता है ...) और सभी हार्मोनल गर्भ निरोधकों ।

अधिक छायादार गंदगी

इस अध्याय (और पुस्तक) के बावजूद किशोर लड़कियों (अर्थात् जो एएफएबी हैं) के बारे में होने के बावजूद, फ्रीमैन को फिर भी दो काफी प्रसिद्ध ट्रांस महिलाओं, वयस्क वयस्कों, जिनके जीवन और शब्दों का वास्तव में एनोरेक्सिया से कोई लेना-देना नहीं है, को नीचा दिखाने का अवसर मिलता है। किसी प्रकार के ट्रांस सोशल संसर्ग का विचार, या लड़कियों/एएफएबी बच्चों में लिंग डिस्फोरिया की भावनाओं की रिपोर्ट करने में स्पष्ट वृद्धि। वह फ्रीमैन अभी तक अधिक ज्वलंत, जानबूझकर उत्तेजक, संदर्भ से बाहर के उद्धरणों का उल्लेख करना चुनता है, इन दो महिलाओं ने खुलासा किया है, मुझे लगता है, वास्तव में फ्रीमैन के इरादों/उद्देश्यों और ट्रांस महिलाओं के बारे में उनकी (स्पष्ट रूप से कम) राय के बारे में बहुत कुछ है। एक समलैंगिक संस्कृति पत्रिका के लिए जूनो डावसन के साथ एक साक्षात्कार से मनोरंजक सेक्स के बारे में एक संदर्भहीन साउंडबाइट को उद्धृत करने की बिल्कुल आवश्यकता नहीं है; इसी तरह,क्रिटिकल जेंडर स्टडीज बुक, फीमेल्स, जैसे कि यह समकालीन संस्कृति में सेक्स और लिंग के बारे में उत्तेजनाओं के पुस्तक-लंबाई वाले अकादमिक निबंध के बजाय सामान्य दर्शकों (या बच्चों!) के लिए ट्रांस होने का एक मुख्यधारा स्पष्टीकरण है। यह, फ्रीमैन के स्पष्ट तेवर की तरह, पूरी तरह से कपटपूर्ण है।

अध्याय के अंत में, यह सुझाव देने के बाद कि बीडीएसएम और ऑनलाइन पोर्न लिंग डिस्फोरिया की रिपोर्ट करने वाली लड़कियों में वृद्धि के लिए जिम्मेदार हो सकते हैं, और एक पूरी तरह से सरसरी लघु पैराग्राफ की तरह महसूस करने के बाद सम-समानता जैसी किसी चीज़ के लिए, फ्रीमैन समाप्त करता है निम्नलिखित के साथ, जो (मेरी राय में) लिंग डिस्फोरिया का सुझाव देने के एक अन्य तरीके के रूप में सामने आता है, यह सब दिखावा हो सकता है:

[….] आखिरी बार अस्पताल छोड़ने के बाद और वास्तव में अपना वजन बनाए रखने की जरूरत थी, मैंने अपना नाम एक साल के लिए बदल दिया, क्योंकि यही एकमात्र तरीका था जिससे मैं खाना सहन कर सकता था। कभी-कभी आपको खुद को स्वीकार करने के लिए कुछ समय के लिए किसी और के होने का नाटक करना पड़ता है। (गुड गर्ल्स 124)।

फ्रीमैन को लैंगिक डिस्फोरिया और ट्रांसजेंडर शब्दों का उपयोग करने की एक कष्टप्रद आदत है - और एक तरह से जो ट्रांस और लिंग गैर-अनुरूप लोगों के बीच खाने के विकारों (और विशेष रूप से एनोरेक्सिया) की व्यापकता को गलत तरीके से प्रस्तुत करता है - जैसे कि यहां (हालांकि वह कम से कम सभी का हवाला देती है) इस बिट के लिए उसके स्रोत):

अमेरिका में, अध्ययनों में आश्चर्यजनक रूप से लिंग डिस्फोरिया वाले युवा लोगों में अव्यवस्थित खाने की उच्च दर पाई गई है। 2015 के एक अध्ययन में पाया गया कि ट्रांसजेंडर कॉलेज के छात्रों में महिलाओं की तुलना में खाने के विकार होने की संभावना चार गुना अधिक थी, और 2013 के एक अध्ययन में पाया गया कि ट्रांसजेंडर हाई स्कूल के छात्रों को नॉनडिस्फोरिक लोगों की तुलना में अपने खाने को प्रतिबंधित करने की संभावना तीन गुना अधिक थी। (गुड गर्ल्स 111)

ट्रांससेक्सुअल, ट्रांसजेंडर और जेंडर नॉन-कंफर्मिंग लोगों के स्वास्थ्य की देखभाल के मानकों के अनुसार ,

लिंग गैर-अनुरूपता उस सीमा को संदर्भित करती है जिस तक किसी व्यक्ति की लिंग पहचान, भूमिका या अभिव्यक्ति किसी विशेष लिंग के लोगों के लिए निर्धारित सांस्कृतिक मानदंडों से भिन्न होती है (इंस्टीट्यूट ऑफ मेडिसिन, 2011)। लिंग डिस्फोरिया असुविधा या संकट को संदर्भित करता है जो किसी व्यक्ति की लिंग पहचान और उस व्यक्ति के जन्म के समय निर्दिष्ट लिंग (और संबंधित लिंग भूमिका और/या प्राथमिक और माध्यमिक यौन विशेषताओं) के बीच विसंगति के कारण होता है (फिस्क, 1974; नडसन, डी क्यूपेरे, और बॉकिंग, 2010बी)। केवल कुछ लिंग-गैर-अनुरूपता वाले लोग अपने जीवन में किसी बिंदु पर लिंग डिस्फोरिया का अनुभव करते हैं (वर्ल्ड प्रोफेशनल एसोसिएशन फॉर ट्रांसजेंडर हेल्थ (WPATH) पृष्ठ 5, मूल में जोर)

दूसरे तरीके से कहें तो ट्रांसजेंडर (या जेंडर नॉन-कंफर्मिंग, या शायद आपने जेंडरक्वीर या जेंडर नॉनबाइनरी जैसे अन्य शब्द सुने हैं) जेंडर डिस्फोरिक का पर्याय नहीं है , और आप दूसरे के बिना एक हो सकते हैं।

परिशिष्ट: बाँस

यह विचित्र क्षण भी है कि, जैसा कि मैं कर सकता हूँ कोशिश करो, मैं समझ नहीं पा रहा हूँ ...

एनोरेक्सिया, जेंडर डिस्फोरिया और ऑटिज्म, संभावित रूप से, एक तीन-अंगूठी वेन आरेख हैं, बीच में किशोर लड़कियों के साथ, कभी-कभी इनमें से किसी एक मुद्दे से निपटना, कभी-कभी अधिक। ( गुड गर्ल्स 111 )

मुझे नहीं पता कि इसका क्या मतलब है। मैंने इसके बारे में जितना सोचा है उससे अधिक स्वस्थ या बुद्धिमान है और आरेख फ्रीमैन का वर्णन असंभव है। (कोशिश करें और इसे बनाएं - आप नहीं कर सकते हैं! या कम से कम इस तरह से नहीं जो चीजों के तीन सेटों के सभी संभावित अभिव्यक्तियों को कैप्चर करने के लिए काम करता है जैसा कि वे वास्तविक जीवन में दिखाई देते हैं ...)

मुझे आरेख पर दिखाएँ जहां एक ऑटिस्टिक, एनोरेक्सिक वयस्क महिला जाएगी। एनोरेक्सिक और ऑटिस्टिक लोगों में से कोई कहाँ होगा ; एनोरेक्सिया और लिंग डिस्फोरिक; लिंग डिस्फोरिक और ऑटिस्टिक; और तीनों लेकिन एक किशोर लड़की नहीं जाती? यह सोचने का एक उपयोगी तरीका नहीं है कि वास्तविक दुनिया में इनमें से कोई भी चीज़ वास्तव में कैसी है। यह सब फ्रीमैन द्वारा बनाई गई किसी चीज़ का एक उदाहरण मात्र है। जो इसे झूठी गम्भीरता का आह्वान करता है क्योंकि यह सार्थक और विचारोत्तेजक लगता है, लेकिन जिसका कोई मतलब नहीं है और इसे साकार करना असंभव है। लेकिन यह भी भूलना आसान बनाता है कि एनोरेक्सिया ऐसा कुछ नहीं है जो किशोर लड़कियों के साथ होता है, इसलिए शायद वह इसे किताब में रखती है।