समाचार प्रिंट करने के लिए अनुपयुक्त

मैं समझता हूं कि "मैन बाइट्स डॉग" कहानियां अधिक सांसारिक वास्तविकता की रिपोर्ट की तुलना में अधिक विज्ञापन स्थान बेचती हैं, जिसमें हम में से अधिकांश वास्तव में रहते हैं। यह कहानी बेचना आसान है कि "द स्काई इज फॉलिंग" आज की रिपोर्ट करने के बजाय कि "जिंदगी पूरी तरह से खराब नहीं है"।

जब आप अपने रास्ते से बाहर जाते हैं और मानवता और मानवीय पीड़ा के सबसे बुरे उदाहरणों को उजागर करने के लिए इस देश (या दुनिया) की लंबाई और चौड़ाई की यात्रा करते हैं, तो क्या कोई आश्चर्य हो सकता है कि दर्शक "सामान्य" के रूप में स्वीकार करते हैं वे अपने टीवी स्क्रीन और डिजिटल उपकरणों पर दिन-रात देखते हैं?

सनसनीखेज "पत्रकारिता" को सुपरमार्केट टैबलॉयड से केवल डिग्री द्वारा हटा दिया जाता है। यदि रिपोर्ट करने के लिए केवल "फील गुड" कहानियाँ हैं, तो उन्हें रिपोर्ट करें। यदि 24/7 प्रोग्रामिंग भरने के लिए पर्याप्त "वास्तविक" समाचार नहीं है, तो वैकल्पिक प्रोग्रामिंग विकसित करें।

यहाँ वह शीर्षक है जिसे मैं पढ़ना चाहता हूँ या वह नेतृत्व जिसे मैं एक दिन सुनना चाहता हूँ: "आज: कुछ भी बुरा नहीं हुआ।" हालांकि, मुझे विश्वास है कि मीडिया आउटलेट्स को कहीं न कहीं कुछ मिल जाएगा... भले ही वह मंगल ग्रह पर ही क्यों न हो।

जैसा कि मैंने हाल ही में किसी से कहा था:

यदि किसी विशेष चीज़ के घटित होने की संभावना एक मिलियन से एक है, तो वह निश्चित चीज़ अमेरिका में किसी भी दिन लगभग 330 बार घटित होती है।

यह घटना, घटना, या त्रासदी को नियमित, सामान्य या सामान्य नहीं बनाता है। "आकाश गिर रहा है" जैसे सतत शीर्षक के बावजूद, हम अभी भी मानव इतिहास में सबसे सुरक्षित, सबसे सुरक्षित और उत्पादक अवधि में रहते हैं। क्या आप यह खबर देखकर जान पाएंगे? बिलकूल नही।

यह लगभग निश्चित है कि मीडिया कभी भी पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ नहीं था, और सभी "पत्रकार" जनता की भलाई के लिए प्रतिबद्ध नहीं थे। फिर भी, मीडिया आज निश्चित रूप से ज्ञान और सच्चाई को कल्पित करने, विकृत करने और प्रसारित करने के व्यवसाय में नहीं है। वे अप्राप्य रूप से "इन्फोटेनर्स" हैं, और अबाधित उद्देश्य लाभ है। वे प्रचारक हैं। सोशल इंजीनियरिंग के जरिए वे हेरफेर करना चाहते हैं। वे अपनाए गए आख्यान पर अनुपालन और अनुरूपता थोपना चाहते हैं। सच को धिक्कार है।

वस्तुनिष्ठ रूप से, हमारा जीवन आम तौर पर उससे बेहतर होता है, जिसका आनंद समाज के सबसे धनी लोग भी सिर्फ एक सदी पहले ले सकते थे या उम्मीद कर सकते थे। जैसा कि अमीरों में से कई पीढ़ियों से जानते हैं, "धन" और अधिकता जरूरी नहीं कि खुशी के अनुरूप हों। हमारे पास सब कुछ होते हुए भी हम और अधिक की लालसा करते हैं। महान प्रगति के बावजूद, जिसका मानवता ने आनंद लिया है, हम अपनी वर्तमान स्थिति की तुलना किसी काल्पनिक "आदर्श" से करके निराशा और "विफलता" की निंदा करते हैं। बहुत कुछ काफी नहीं है; हमारे पास यह सब होना चाहिए।

अपनी अनेक सुख-सुविधाओं में सन्तोष लेने के बजाय हम यह शिकायत करते हैं कि हमारे पास पर्याप्त अवकाश नहीं है। हमारे पास बहुतायत में जो कुछ भी है उसका जश्न मनाने के बजाय, हम खुद को वह सब कुछ हासिल करने की अनुमति देते हैं जो हम दूसरों के पास देखते हैं। अक्सर, हम "सफलता" प्राप्त करने के लिए उन अन्य लोगों द्वारा की गई लागतों और बलिदानों पर विचार किए बिना ऐसा करते हैं। जिससे हम अपनी ही सफलताओं के शिकार हो गए हैं।

समानता आवश्यक रूप से न्यायसंगत नहीं है, और हममें से कुछ लोग इस हद तक असमानताओं का अनुभव करते हैं कि हम अपने स्वयं के योगदान से भौतिक रूप से कम राशि या डिग्री का लाभ उठाते हैं। हम में से बहुत से "मुफ्त भोजन" पसंद करते हैं या (लगभग) कुछ भी नहीं मांगते हैं, बजाय यह स्वीकार करने के कि हमारी वर्तमान स्थिति हमारे अपने प्रयासों (या इसकी कमी) का परिणाम है या यह स्वीकार करने के लिए कि हमारी वर्तमान स्थिति सीधे हमारे से संबंधित है अपना (सीमित) योगदान।

कहा गया है, "पूर्णता अच्छे की दुश्मन है।" बहुत से लोग पृथ्वी पर स्वर्ग से कम कुछ भी नहीं मांगते - एक यूटोपिया - लेकिन यूटोपिया एक पाइप का सपना है। यह एक अवधारणा है, जो हमारी एकवचन लेकिन अपूर्ण वास्तविकता के साथ असंगत और असंगत है। उस "आदर्श" (यदि आवश्यक हो तो बल द्वारा) को थोपने के एक पथभ्रष्ट प्रयास में, कई प्रस्तावक और अनुयायी कभी भी पूछने या विचार करने की जहमत नहीं उठाते, "किसके लिए 'आदर्श'?" जो एक के लिए "आदर्श" है वह दूसरों के लिए अपमानजनक, दमनकारी और अत्याचारी हो सकता है। किसी को दिए गए प्रत्येक लाभ के लिए (लागत या बलिदान के बिना), किसी अन्य पर एक समान लागत या बलिदान (जबरदस्ती) लगाया जाना चाहिए।

जब हम लगातार कहानियों से प्रभावित होते हैं, जो समाज के उन्मादी हाशिये पर उत्पन्न होती हैं, तो हम परिप्रेक्ष्य खोने लगते हैं। हम सामान्य स्थिति की अपनी भावना खो देते हैं। इससे भी बदतर, हम असामान्यता को सामान्य करते हैं और जो सामान्य था वह "असामान्य" हो जाता है। दुर्भाग्य से, यह केवल संयोग या संयोग नहीं है। हममें से कुछ ऐसे हैं, जो निरंतर और ठोस प्रयासों से असंतोष और कलह के बीज बोना चाहते हैं। वे परिणामी अराजकता से लाभ उठाना चाहते हैं। वे परिणामी नुकसान, हानि और विनाश से लाभ उठाना चाहते हैं, जिसे वे "दूसरों" पर थोपते हैं।

यह "क्रांति" की प्रकृति है। इसके लिए "बिल्ड बैक बेटर" के खाली वादे पर सभी को नष्ट करने की आवश्यकता है। हालांकि, राख से कोई फ़ीनिक्स नहीं उठेगा। इसके बजाय, ढहता हुआ मलबा अतीत के लिए एक भव्य स्मारक के रूप में काम करेगा, और सुलगती हुई राख उन सभी के लिए एक स्थायी वसीयतनामा प्रदान करेगी जो खो गई थी।

ऐसे लोगों की तुलना जंगखोरों और मुनाफाखोरों से की जा सकती है। उन लोगों के लिए, जो संघर्ष और उथल-पुथल से लाभ चाहते हैं, शांति अप्रिय है। उनके लिए, जो सत्ता चाहते हैं, वे अक्सर दूसरों को भयभीत, अपर्याप्त और रक्षाहीन महसूस कराकर ऐसा करते हैं। यह वास्तविकता पर एक खुले हमले से कम नहीं है। किसी भी हमले की तरह, हम या तो इसका बचाव करते हैं या इसके सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं। समर्पण का अर्थ है सामान्य स्थिति की किसी भी भावना को त्याग देना। इसका मतलब है खुद को वास्तविकता से अलग करना। इसका अर्थ है खुद को प्रतिबद्ध करना और दूसरों को निश्चित रूप से डायस्टोपियन भविष्य के लिए निंदा करना।

हमें लगभग तीन (3) वर्षों से कोविड पर केंद्रित किया गया है, लेकिन महामारी समाचार है क्योंकि यह नियम के अपवाद का प्रतिनिधित्व करती है। आधुनिक चिकित्सा ने हमारे रोजमर्रा के जीवन से कई बीमारियों और बीमारियों को दूर कर दिया है, जो पहले स्वयं जीवन के लिए निरंतर और सर्वव्यापी खतरे थे। आम तौर पर, हम साधारण कट या खरोंच से मौत से नहीं डरते। पोलियो और चेचक जैसे पुराने संकटों को लगभग समाप्त कर दिया गया है।

अमेरिका में कुछ लोगों के पास भोजन तक पर्याप्त पहुंच नहीं है। हम में से अधिकांश के लिए, मोटापा हमारे स्वास्थ्य के लिए भुखमरी से बड़ा खतरा है। तथाकथित "खाद्य रेगिस्तान" को अक्सर मात्रात्मक आवश्यकता से नहीं बल्कि गुणवत्ता की कथित कमी से परिभाषित किया जाता है। यूरोप में वर्तमान घटनाओं के बावजूद, आज के युद्धों को पहले के संघर्षों की तुलना में बमुश्किल झड़पों के रूप में माना जाएगा। केवल 20वीं शताब्दी से: WWI के परिणामस्वरूप लगभग 20 मिलियन मौतें हुईं; WWII का परिणाम 40 मिलियन से अधिक था; और साम्यवादी क्रांतियों के कारण लगभग 100 मिलियन लोगों की जान चली गई।

कुछ समय पहले ही अकाल, प्लेग और युद्ध संभावित खतरे नहीं थे जिनसे डरना चाहिए; वे ग्रह पृथ्वी पर लगभग हर इंसान के लिए जीवन के दैनिक तथ्य थे। कुछ ही पीढ़ियों पहले के हमारे पूर्वजों के विपरीत, हममें से अधिकांश वृद्धावस्था तक जीवित रहने की अपेक्षा करते हैं। बहुत से लोग अपने संसाधनों को मौत से ज्यादा जीने से डरते हैं। हमें डर है कि हमारी उपयोगिता और उत्पादकता कम होने के बाद हम लंबे समय तक जीवित रहेंगे। इन्हें "प्रथम विश्व की समस्याएं" के रूप में वर्णित किया जा सकता है और ये समस्याएं आधुनिकता के लिए अद्वितीय हैं।

अपने जीवन की कहानी किसी और को न लिखने दें। हम में से प्रत्येक के पास जीने के लिए केवल एक ही जीवन है। वह जीवन सबसे बड़ा उपहार है जो हममें से किसी को भी कभी भी प्राप्त होगा। प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन का अधिकतम लाभ उठाने का काम सौंपा जाता है। कोई भी प्रभावी ढंग से हमारे लिए अपना जीवन नहीं जी सकता है, और हमें अपने जीवन का नियंत्रण किसी और के हवाले नहीं करना चाहिए। जीने से ही हम अपने-अपने जीवन का मूल्य निर्धारित करते हैं।

अपने आप को कम मत बेचो। किसी और को अपना जीवन आपसे चुराने की अनुमति न दें। हम किसी भी समय ऐसा होने देते हैं कि हम किसी और को अवसर, आनंद और संतुष्टि से वंचित करने की अनुमति देते हैं। हमें अपने जीवन को किसी और के नजरिए से नहीं आंकना चाहिए। हमें जो जीवन दिया जाता है, उसका अधिकतम लाभ उठाने के लिए हमें लगन से काम करना चाहिए। यदि हम ऐसा करते हैं तो सुख, सन्तोष और सन्तुष्टि निश्चित है। समाचार बंद करो और जियो।