Tudo o que existe, desde experiências isoladas até o universo como um todo, pode ser classificado como uma “surpresa”: o começo e o fim de muitas histórias, as pessoas que conhecemos e as coisas que vemos ao longo de nossas vidas.

É como se as expectativas existissem em um estado anterior à surpresa — um estado primitivo e enfadonho — em que nossas crenças são impressas e preparadas de acordo com um padrão observado.

O seguinte uso do termo “principal” pode ser definido como 'o início das expectativas destinadas a serem quebradas'. Então, basicamente, um primo pode ser pensado como “uma suposição frágil”.

Os primos são a antítese das surpresas, pois constroem padrões em nossas crenças, em vez de quebrá-los….

Assim, a totalidade de surpresas e primos constrói o universo : uma máquina projetada para autogerar uma quantidade gigantesca de padrões quebráveis ​​com base na previsão e na autoautomação.

Padrões criam tensão no tecido do universo, surpresas ocorrem quando essa tensão é quebrada, assim, o que esperamos que aconteça – o que podemos saber que existe – segue uma dialética primeira-surpresa; É assim que nós aprendemos; como derivamos fatos e significados da realidade; como sentimos as emoções….

“Meta-primos” são instâncias técnicas da gênese intencional de coisas surpreendentes – ou seja, piadas (construção de uma piada), histórias (arco narrativo), canções (arranjo), esquema poético (AAABC), arte visual (contexto e composição ) — que despertam as expectativas dos indivíduos para surpreendê-los com algo novo.

Meta-primos são mundos de ideias – de emoções – atrás de pesadas cortinas de sua própria criação.

A surpresa tem uma influência muito poderosa na racionalidade individual, coletiva e universal porque o cérebro é um sistema que liga suas propriedades ao ambiente em que reside.

Portanto, a mente não surpreendida envolve lógica , memória e, principalmente , conhecimento , todos projetados para serem esperados.

E, se o cérebro de cada pessoa interage entre os mesmos conjuntos individuais de relações, torna-se possível representar essas interações em termos simbólicos úteis . O que isso significa na prática é:

A realidade não nos pertence, mas a totalidade das conexões entre cada mente, a um processo computacional auto-unificado (como acontece com a linguagem e a própria lógica) projetado para se preparar para sua própria surpresa.