Para ser eficaz, a sustentabilidade requer diversidade.

Dec 19 2022

Seja em uma conferência aleatória de sustentabilidade, no lançamento de um novo produto de uma marca com propósito ou na reunião de um partido político verde, fica claro que o mundo verde carece de diversidade. A crise climática é conhecida como o grande equalizador.

A crise climática é conhecida como o grande equalizador. É verdade que ninguém estará imune aos efeitos das mudanças climáticas, mas o impacto na vida das pessoas está longe de ser igual. Aqueles que menos contribuem para a mudança climática sofrerão mais com as consequências. O acordo alcançado durante a cúpula climática da ONU em Sharm el-Sheikh sobre um fundo de danos para países financeiramente desfavorecidos é um passo importante em direção à justiça climática. Mas o fato de não haver acordo sobre a questão mais importante, o aquecimento global, é um sinal de alerta que não deve ser ignorado.

Como o secretário-geral da ONU, António Guterres, aponta corretamente, “não é uma solução para a crise climática se pequenos estados insulares forem varridos do mapa ou um país africano inteiro se transformar em um deserto”. Em outras palavras, não vamos usar esse fundo de compensação para nos absolvermos da responsabilidade pelo estado atual do mundo. É uma medida necessária, reativa. É um curativo na ferida, mas a origem da ferida deve ser abordada.

expansão colonial

Olhando para a ferida, podemos ver que o mundo é construído sobre o imperialismo, o colonialismo e o capitalismo, todos voltados para a maximização do lucro e exploração. Tomar território, dominar populações e roubar matérias-primas para beneficiar a própria nação trouxe enorme prosperidade aos países ocidentais.

“Quando você olha para o mapa do mundo quais países emitem mais gases de efeito estufa e quais países são mais vulneráveis às consequências da crise climática, é como olhar para o mapa do mundo colonial”, diz David van Reybroek no ensaio 'Colonialism' no jornal holandês NRC. “Os grandes emissores são os países do Norte Global, as maiores vítimas são os países do Sul Global, as ex-colônias”. Observamos como o número de pessoas que enfrentam fome extrema na Etiópia, Quênia e Somália aumenta rapidamente, de 10 milhões no ano passado para 23 milhões hoje. As enchentes na Nigéria, que causaram grave escassez de alimentos e deslocaram 1,3 milhão de pessoas , receberam pouca cobertura da mídia ocidental.

Quando o estilo de vida ocidental é ameaçado, no entanto, todas as barreiras são puxadas para evitar que tenhamos que abrir mão de nosso conforto. Durante a crise da coroa, as pessoas nos países africanos menos sensíveis aos riscos do vírus à saúde foram forçadas a adotar medidas rígidas de bloqueio para proteger nossa saúde. Para muitas pessoas em países onde não havia rede de segurança, um bloqueio significava o fim da renda e, portanto, o fim da vida. A responsabilidade pela causa da pandemia e pelas consequências em países financeiramente desfavorecidos dificilmente foi sentida nos países ocidentais, o foco estava principalmente em como poderíamos 'voltar ao normal'.

As pessoas mais vulneráveis não são apenas as mais atingidas pela crise climática em escala global. É também um privilégio poder viver de forma sustentável nas partes ocidentais do mundo, onde a desigualdade ecológica e social estão cada vez mais interligadas. Na Holanda, por exemplo, as pessoas com renda abaixo da média estão em desvantagem porque as casas de aluguel social são inadequadamente isoladas e os impostos ambientais são cobrados sobre os veículos mais antigos (poluidores). Uma vida sustentável custa caro. Quer se trate de altas tarifas de trem, alimentos orgânicos, novas casas construídas, carros elétricos ou roupas e produtos de cuidado ecológicos.

Enquanto uma vida sustentável for reservada a um grupo seleto de pessoas, não progrediremos.

Não progrediremos enquanto uma vida sustentável for reservada a um grupo seleto de pessoas. Se a desigualdade é a raiz do problema, deve ser também o fundamento da solução. Verde ainda é um modelo de receita capitalista no qual a desigualdade atual não apenas persiste, mas aumenta. O modelo de rosquinha de Kate Raworth oferece uma alternativa. Segundo ela, uma economia deve se mover entre um limite superior ecológico e um limite inferior social. Combater a pobreza e a desigualdade de oportunidades é tão importante quanto reduzir as emissões de CO2 ou o desperdício.

Descolonizando a sustentabilidade

Reconhecer como o pensamento colonial continua a influenciar o setor de sustentabilidade e o movimento climático hoje requer um conjunto mais amplo de pontos de vista. As pessoas que estudaram para a justiça social nunca compreenderão totalmente os desafios que enfrentamos. Pessoas com experiências vividas possuem o conhecimento necessário para ampliar e aprofundar a perspectiva. A atual narrativa de sustentabilidade exclui grandes grupos de pessoas. Há um foco em inovação e ciência, o impacto é medido em números e porcentagens e é tudo sobre painéis solares e Teslas. No entanto, a justiça climática deve ser, antes de mais nada, sobre o alívio da pobreza, o antirracismo e a priorização do conhecimento dos povos indígenas. Uma história honesta e inclusiva que evita o ativismo de bem-estar que as empresas certificadas B-CORP adoram.

A descolonização do setor de sustentabilidade e do movimento climático é fundamental para a justiça climática. Não é tanto uma questão de saber o que causou a crise climática, mas sim de quem a causou. E que eles estão dispostos a se examinar criticamente. Existe a possibilidade de que a crise climática se torne o grande equalizador, mas então a necessidade de domínio e 'mais' deve dar lugar à busca por igualdade e 'suficiente'.