Она одна из самых узнаваемых фигур в мире искусства , но окутанная тайной. С тех пор, как Людовик XVIII подарил ее Лувру в 1821 году, она привлекла внимание и похвалу публики и историков, но многие до сих пор сбиты с толку ее происхождением - кто такая Венера Милосская и что именно случилось с ее руками?
Полуобнаженная мраморная богиня, которую многие из нас знают как Венеру Милосскую, на самом деле, вероятно, представляет собой две фигуры, которые не являются Венерой , римской богиней любви, секса, красоты и плодородия. Считается, что статуя представляет Афродиту , греческую копию Венеры, или Амфитриту , богиню-королеву моря и жену Посейдона. Но когда статуя была обнаружена в 1820 году на греческом острове Мелос (по-гречески Милос) и подарена Людовику (который, в свою очередь, подарил ее Лувру), никто не знал, что с ней делать.
«Когда Лувр приобрел статую в 1820 году, Британский музей только что приобрел мрамор Элгина (1816 год), который повсеместно приписывается скульптору V века до н.э. Фидиасу , признанному древними и современниками величайшим из греческих скульпторов», - сказал Эндрю Стюарт , - сообщил по электронной почте Николас Петрис, заслуженный профессор греческих исследований Калифорнийского университета в Беркли. «Более того, Лувр и, в свою очередь, французское искусство в целом только что понесли огромные убытки, когда в 1815-1818 годах разграбленная коллекция произведений искусства Наполеона была возвращена в страны происхождения. Музей потерял некоторые из своих самых знаковых произведений, такие как Ватикан Лаокоон и флорентийская Венера Медичи. Поэтому необходимо было восстановить национальную гордость, и Венера Милосская (точнее, «Афродита», поскольку она гречанка) была буквально находкой ».
Но из-за уникальных атрибутов статуи у экспертов возникли проблемы с определением ее происхождения. "Поскольку стилистически она явно была позднее, но все еще классической, ее сразу же приписали Праксителю , величайшему скульптору четвертого века до нашей эры и общепризнанному мастеру женской обнаженной натуры, воплощенной богиней любви Афродитой. Основание, найденное с ней, подписано скульптор [ Алекс] Андрос из Магнезии на Меандре (город, основанный не ранее III в. до н. э.), таким образом, был немедленно и удобно потерян ».
По словам Стюарта, немецкому археологу Адольфу Фуртвенглеру приписывают открытие истинных корней Венеры Милосской как греческой неоклассической статуи, а не классической, но это открытие произошло только в конце 19-го века, когда он понял, что ее драпировка была явно эллинистической и вероятно, создана во втором веке до нашей эры. Несмотря на ее подлинную идентичность, статуя все еще часто связана с более ранней эпохой. «Она до сих пор считается шедевром [классического] жанра, отчасти потому, что у нас так мало оригиналов ее размера, состояния сохранности и качества», - говорит Стюарт.
Хотя веб-сайт Лувра описывает статую как «окутанную тайной», известны некоторые детали ее первоначального внешнего вида. Во-первых, она изначально носила металлические украшения, включая браслет, серьги и повязку на голову, поскольку во всех этих частях ее тела остались отверстия для фиксации. Мрамор, из которого она вырезана, возможно, был украшен полихромией, которая теперь поблекла. И в какой-то момент у нее действительно было оружие, но его так и не нашли.
«Правая рука отломана: ее рука изначально держалась за верхнюю часть ее драпировки», - говорит Стюарт. «Бюст, ноги, левая рука, ступня, основание и герма [архаическая бородатая голова бога, установленная на каменном столбе квадратного сечения], вставленные в основание, были вырезаны отдельно и закреплены железными дюбелями, вставленными в свинец: обычная техника ".
Стюарт говорит, что в конце античности (период времени, означающий переход от греко-римского периода к средневековью) кто-то удалил конечности Венеры, чтобы взять металлические штыри и переработать их. «На мой взгляд, лучше всего, чтобы она держала в вытянутой левой руке яблоко, которое могло бы лежать на герме», - говорит он. «Такая рука была найдена в соседней нише и изображена на рисунке 19 века в Лувре. Яблоко было бы ее личным аксессуаром или атрибутом (ее символический приз на« Суде Парижа ») и каламбуром на название острова, так как по-гречески яблоко - μήλον (mēlon), и яблоки занимают видное место на эллинистических мелианских монетах ».
« Суд Парижа » - важный греческий миф, который является центральным для смысла Венеры и описывает состязание трех богинь - Афродиты, Геры и Афины - за приз в виде золотого яблока, адресованного «Самой справедливой». В своей книге « Искусство в эллинистическом мире: введение»«Стюарт описывает многие символические связи Венеры Милосской. Он пишет:« Посвященная богам гимназии, в которой она была найдена, она символизировала узы привязанности (erôs), которые объединяли мелианцев, которые там тренировались. Более того, греки долгое время понимали «Парижский суд» как символ трех основных жизненных выборов человека: войны (Афина), политики (Гера) или любви (Афродита) ». Стюарт говорит, что, поскольку римляне теперь были в основном вовлечены в войну и политика, третья категория - любовь, брак и домашняя жизнь - «становилась все более привлекательной». По словам Стюарта, многогранная привлекательность Венеры «создала бы чувство единства среди посетителей гимназии, удовлетворяя одним махом потребности местных жителей. благочестие и эта культура 'непреодолимое желание соединиться ".
Но, по словам Элизабет Вейланд Барбер , почетного профессора археологии и лингвистики в Западном колледже и автора книги « Женская работа: первые 20000 лет жизни женщин, ткани и общества в ранние времена»., «Пропавшие руки Венеры были очень заняты другой, значимой домашней деятельностью». Изучая происхождение и развитие текстиля в Восточном полушарии (теперь у нас есть доказательства того, что люди пряли нити или пряжу более чем 50 000 лет назад, и ткали 25 000 лет назад), я нашел множество доказательств того, что женщины всегда выполняли большую часть или всю работу, связанную с текстилем, - говорит Барбер по электронной почте. - Венера Милосская находится в том же положении, что и в то время и в месте прядения ниток - та часть работы, которая отнимала больше всего времени, поэтому женщины крутились каждую минуту, которую могли найти ».
Барбер говорит, что, хотя рук статуи давно нет, мускулатура ее плеч и верхней части спины позволяет предположить, что они были подняты как раз в положении, необходимом для вращения , и ее глаза сосредоточены на точном месте, которое нужно было бы наблюдать, когда они вращались. «Кроме того , Афродита ( она же Венера) рассматривалась греками как с богиней прядения, а также продолжения рода,» говорит Барбер. "Но эти два аспекта тесно связаны, как пуповиной, прикрепленной к новорожденному, так и тем фактом, что и при прядении, и при рождении ребенка вы начинаете с бесформенной капли и создаете из нее что-то замечательное, по-видимому, по волшебству. . " В книге Барбера есть даже иллюстрация Венеры Милосской, реконструированной как вращающаяся .)
Хотя эксперты придерживаются различных теорий относительно первоначальной деятельности Венеры Милосской, многие согласны с тем, что она продолжает оставаться одним из самых увлекательных, хотя и загадочных произведений эллинистического периода . И как написал в 2015 году Джонатан Джонс из The Guardian: «Венера Милосская - случайный сюрреалистический шедевр. Отсутствие рук делает ее странной и сказочной. Она идеальна, но несовершенна, красива, но сломана - тело как руины. загадочная незавершенность превратила старинное произведение искусства в современное ».
может заработать небольшую комиссию с партнерских ссылок в этой статье.
Вот это интересно
Многие любители искусства не осознают, насколько Венера Милосская на самом деле больше жизни, пока не увидят ее лично: ее рост 2 метра 20 сантиметров.
