เกี่ยวกับการเข้าถึง

การเข้าถึงบางสิ่งคือการมีความสามารถในการโต้ตอบกับมันในลักษณะที่สิ่งนี้สื่อถึงการมีปฏิสัมพันธ์ บางสิ่งมีความสามารถในการดำเนินการที่เกี่ยวข้องกับสิ่งต่าง ๆโดยไม่มีความสามารถนี้ พิจารณาว่าอนุภาคของน้ำในอากาศส่งผลต่อสิ่งต่างๆ สิ่งนี้ทำให้ความสามารถของพวกเขามีความรักต่อสิ่งต่าง ๆ เราอาจกล่าวได้ว่าน้ำเข้าถึงสิ่งใดสิ่งหนึ่งโดยมีผลกับสิ่งนั้นซึ่งเราอาจเรียกว่าความสามารถของมัน

น้ำมีอยู่ในชั้นบรรยากาศของโลก ซึ่งทำให้น้ำสามารถเข้าถึงทุกสิ่งที่มีอากาศได้ นี่หมายความว่าอนุภาคน้ำแต่ละอนุภาคสามารถมีปฏิสัมพันธ์กับอนุภาคน้ำอื่น ๆ รวมทั้งกับทุกสิ่งในชั้นบรรยากาศ สิ่งต่าง ๆ ไม่สามารถเริ่มต้นการโต้ตอบได้เอง แต่อาจมีการโต้ตอบด้วย สมมติว่าสิ่งนี้ทำให้วัตถุแตกต่างจากวัตถุ แต่ถ้าทุกเรื่องสามารถมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุได้เช่นเดียวกับวัตถุ เราก็อาจอนุมานได้ว่าปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัตถุหนึ่งกับอีกวัตถุหนึ่งทำให้วัตถุกลายเป็นวัตถุ การดูสิ่งต่าง ๆ เราไม่สามารถแยกเรื่องออกจากวัตถุได้ เพราะในการวิเคราะห์นี้ เราต้องรู้ก่อนว่าอะไรทำให้เรื่องเป็นเรื่อง ซึ่งก็คือปฏิสัมพันธ์ที่อยู่ในประเภทเดียวกัน หากเราตรวจสอบปฏิสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่าง ๆ เราจะไม่สามารถสรุปได้ว่าสิ่งใดเป็นวัตถุและสิ่งใดเป็นหัวเรื่อง เนื่องจากทิศทางการเคลื่อนไหวนี้จะชัดเจนก็ต่อเมื่อเรารู้ว่าอะไรสร้างวัตถุเช่นเดียวกับตัวแบบ เมื่อเราดูเอฟเฟกต์เพื่ออนุมานการเข้าถึง เราอาจเห็นว่าตัวแบบส่งผลต่อตัวแบบเช่นเดียวกับวัตถุ สิ่งนี้บอกเราว่าเอฟเฟกต์มีอยู่ซึ่งนำไปสู่แนวคิดของการเข้าถึง โดยไม่สามารถบอกได้ว่าเอฟเฟกต์เกิดขึ้นระหว่างหัวเรื่องกับหัวเรื่องหรือวัตถุกับหัวเรื่อง

ป่านนี้เราได้กำหนดความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งต่างๆ ความแตกต่างของสิ่งต่าง ๆ นี้ดำเนินการโดยความแตกต่างของความสัมพันธ์ สิ่งต่าง ๆ ถูกแยกออกเป็นเรื่องและวัตถุ ในขณะที่ความสัมพันธ์เป็นการปฏิสัมพันธ์และความสามารถเป็นอันดับแรก ผลกระทบและการเข้าถึงเป็นลำดับที่สอง เป้าหมายของเราคือการแยกแยะความแตกต่างระหว่างสิ่งต่างๆ แต่ดูเหมือนว่าเราจะลงเอยด้วยการแยกแยะสิ่งที่แตกต่างออกไป เพื่อให้ความคิดนี้ชัดเจนยิ่งขึ้น เราจะกล่าวว่าความแตกต่างของความสัมพันธ์พยายามทำให้แนวคิด (สิ่งของ) แตกต่างกันโดยความแตกต่าง การดำเนินการแยกความแตกต่างนี้ถือว่าสิ่งต่าง ๆ และความสัมพันธ์เป็นหมวดหมู่ของคู่ที่ต่างยืนยันเหมือนกันโดยจัดอยู่ในหมวด. การยืนยันสิ่งเดียวกันเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแยกแยะสิ่งที่ยืนยันซึ่งเหมือนกันโดยการเป็นตัวแทนคู่ หากคู่ต่างยืนยันว่าเหมือนกัน ความแตกต่างจะเกิดขึ้นภายหลังไม่ได้ เนื่องจากคู่เหล่านี้แสดงความเหมือนกันร่วมกัน แต่ถ้าความแตกต่างมาก่อน ก็จะไม่สามารถยืนยันความเหมือนกันได้ เราจักกล่าวว่า สิ่งต่าง ๆ ยืนยันสิ่งต่าง ๆ และความสัมพันธ์ต่าง ๆ ยืนยันความสัมพันธ์ แยกจากกันตามผลของการซ้ำซาก กล่าวอีกนัยหนึ่งแต่ละประเภทยืนยันเหมือนกัน หากเราจับคู่จากหมวดหมู่เหล่านี้ เราอาจสร้างหมวดหมู่จากการยืนยันเหล่านี้เป็นสาม สี่ และ n เมื่อเปรียบเทียบกับสองรายการแรก และบอกว่าสิ่งเหล่านี้แตกต่างกันจากที่เราเคยวิเคราะห์ไว้ก่อนหน้านี้ ความแตกต่างจึงปรากฏขึ้นจากการวิเคราะห์มากกว่าสิ่งที่วิเคราะห์

สิ่งนี้นำเราไปสู่พื้นฐานของการโต้แย้งหัวเรื่องและวัตถุแบบเก่า ในกรณีของเรา การวิเคราะห์สร้างแนวคิดจากวัตถุ หัวข้อ และความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุกับวัตถุ ซึ่งถือว่ายืนยันความเหมือนและความแตกต่าง การวิเคราะห์แยกตัววิเคราะห์ (หัวเรื่อง) ออกจากสิ่งที่วิเคราะห์ (วัตถุ) ที่ลงท้ายด้วยการอ้างถึงการวิเคราะห์นี้ว่าเป็นวัตถุในขณะที่เรียกมันว่าหัวเรื่อง เช่น มนุษย์

การเข้าถึงและความสามารถในการเข้าถึงดูเหมือนจะเป็นการยืนยันสิ่งเดียวกันโดยผ่านความแตกต่างซึ่งวัตถุเป็นเรื่องของมนุษย์ จากการสอบถามก่อนหน้านี้ของเรา การวิเคราะห์ใช้การเข้าถึงในฐานะความสัมพันธ์ระหว่างหัวเรื่องและวัตถุ ตัวอย่างเช่น การเข้าถึงเว็บไซต์ที่โฮสต์ข้อมูลสาธารณะหรืออาคารสำหรับสถาบันของรัฐจะถือว่ามนุษย์เป็นวัตถุ ในขณะที่อาคารและเว็บไซต์เป็นวัตถุ เมื่อจัดการกับสาธารณะ การวิเคราะห์นี้จะมองตัวเอง (ในฐานะวัตถุ) จากสิ่งที่คิดว่าเป็นมนุษย์ (หัวเรื่อง) จากนั้นอุทานว่าหัวเรื่อง-วัตถุนี้ควรนำมาซึ่งอะไร นั่นคือมนุษย์ในฐานะกลุ่มคน ซึ่งก็คือสาธารณะ การเข้าถึงในการดำเนินการนี้เกี่ยวข้องกับผลรวมนี้ในลักษณะที่กระจายการเข้าถึงไปยังสิ่งที่เท่ากัน มันคือการสร้างเรื่องในรูปแบบของการเข้าถึงที่ยืนยันสิ่งเดียวกันเกี่ยวกับวัตถุ (สถาบัน) ในขณะที่การวิเคราะห์สร้างวัตถุ (มนุษย์) ที่ยืนยันสิ่งเดียวกันเกี่ยวกับการเข้าถึง โดยการทำให้แน่ใจว่ามนุษย์ทุกคนสามารถเข้าถึงสถาบันได้อย่างเท่าเทียมกัน การวิเคราะห์เกี่ยวข้องกับวัตถุหนึ่งกับวัตถุอื่นซึ่งความสัมพันธ์ของวัตถุที่สามเกิดขึ้นในรูปแบบของการเข้าถึง ดูเหมือนว่าเราไม่มีหัวเรื่องใด ๆ เนื่องจากดูเหมือนว่าจะอยู่นอกระบบที่ให้การเข้าถึงที่เท่าเทียมกัน ในขณะที่วัตถุเหล่านี้ยืนกรานที่จะผลิตและเผยแพร่แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันระหว่างหัวเรื่อง

เรื่องของมนุษย์ในแง่นี้สามารถปรากฏเหมือนกันได้เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับการเข้าถึงผ่านการวิเคราะห์ในขณะที่อ้างถึงความสัมพันธ์ดังกล่าวกับสถาบันที่ไม่มี เนื่องจากสถาบันจัดการกับองค์ประกอบของมนุษย์ กล่าวคือ กับบุคคลที่ดูเหมือนเหมือนกันกับบุคคลอื่น กล่าวคือ เป็นวัตถุที่เท่าเทียมกัน การวิเคราะห์ทำให้การดำเนินการเรื่องความเสมอภาคระหว่างบุคคลเสร็จสิ้นลง ในขณะที่เรียกการยืนยันแบบนี้ว่าการเข้าถึงนั้นควรดำเนินการผ่านสถาบันต่างๆ แม้ว่าสถาบันเหล่านี้จะยืนยันเช่นเดียวกันผ่านการเข้าถึงเท่านั้น สิ่งนี้ทำให้เรามีสถาบันที่ยืนยันความแตกต่างสำหรับบุคคลของพวกเขาที่คัดค้านการเข้าถึง ในขณะที่การวิเคราะห์เรียกความแตกต่างนี้ว่าเหมือนกันในรูปแบบของการเข้าถึง แบบแรกอ้างถึงองค์ประกอบของวัตถุที่เป็นมนุษย์โดยทางบุคคล ในขณะที่อย่างหลังหมายถึงองค์ประกอบทั้งหมดโดยทางสาธารณะ ในขณะที่ทั้งสองอ้างอิงถึงวัตถุที่เป็นมนุษย์