Mujeres y niñas asombrosas de Irán, desencadenando una revolución popular

Nov 28 2022
Deja que la humanidad que sufre, que sufre lo insoportable, articule la esencia fundamental para una vida humana digna. En este caso, este caso revolucionario, son las mujeres y las niñas de Irán las que se están deshaciendo de sus cadenas, sus pesados ​​hiyabs y chadors, tras la muerte de Mahsa Amini, de 22 años, a manos de la “moralidad”. policía” por supuestamente usar su hiyab, o cubrirse la cabeza, de manera inapropiada.
Christian Mang/Reuters

Deja que la humanidad que sufre, que sufre lo insoportable, articule la esencia fundamental para una vida humana digna.

En este caso, este caso revolucionario, son las mujeres y las niñas de Irán las que se están deshaciendo de sus cadenas , sus pesados ​​hiyabs y chadors, tras la muerte de Mahsa Amini, de 22 años, a manos de la “moralidad”. policía” por supuestamente usar su hiyab, o cubrirse la cabeza, de manera inapropiada. El régimen teocrático de Irán, que busca imponer la modestia y la subordinación en todos los ámbitos, requiere que sus mujeres se cubran la cabeza y el cuerpo, o de lo contrario.

Las mujeres y niñas de Irán se están arriesgando al “o si no”. En un estado policial, ¡asombroso!

Pero esta revolución no se limita únicamente a los derechos de las mujeres, ni a la absoluta falta de ellos en la República Islámica de Irán, establecida por su propia revolución en 1979. La furia en esta protesta es más amplia, más abarcadora: está dirigida al propio régimen: su crueldad, su corrupción, su incompetencia. ¿Y cuál es el objetivo de los manifestantes? Libertad y respeto.

Impulsadas por una pancarta feminista, #WomanLifeFreedom , mujeres y niñas de todo Irán han salido a las calles de sus ciudades y pueblos durante cuatro semanas, se han quitado los hijabs, se han cortado el pelo con tijeras , en muchos casos sin cortarse desde la infancia, y lo cortó en enojada solidaridad con el presunto “crimen” de la Sra. Amini. Agitar el velo en el aire se ha convertido en el gesto emblemático de esta disidencia. Pero las demandas de los disidentes no son únicamente por un mejor trato como mujeres, es decir, por la reforma . En su sufrimiento, las mujeres y niñas de Irán han sido empujadas a lo que hasta ahora era impensable: la revolución .— para enfurecerse contra los dos Líderes Supremos de la corta historia del régimen: el ayatolá Ali Khamenei, actualmente en el poder, así como el propio fundador de la República, el difunto ayatolá Ruhollah Khomeini.

Esta es una revolución contra la legitimidad misma de la República. Se escucha repetidamente a lo largo de las manifestaciones la airada demanda dirigida a los líderes gobernantes: “¡Piérdanse!”

Como escribe el observador de Medio Oriente Robin Wright de The New Yorker : “Los cánticos de protesta sobre [la Sra. La muerte de Amini] se convirtió rápidamente en llamados para expulsar al régimen: 'Muerte al dictador', 'Nuestra desgracia es nuestro líder incompetente' y 'No queremos la República Islámica'”. El presidente de línea ultradura Ebrahim Raisi es también en la mira de los manifestantes. Según Wright, Raisi fue interrumpida durante su discurso por estudiantes de una universidad de mujeres en Teherán: “'No queremos un sistema corrupto', gritaron. 'No queremos un asesino como invitado... Piérdanse'”. (Raisi formó parte de una comisión que condenó a muerte a unos 5.000 presos políticos en 1988).

Es la participación de las jóvenes, la mitad del futuro de Irán, lo que es particularmente fascinante y sin duda lo que más molesta al régimen. Especialmente chicas en grupos: está circulando un video que muestra a chicas adolescentes tomando una foto enmarcada de los dos Líderes Supremos y luego pisoteándola , una por una. Circulan fotos que muestran a adolescentes, vistas de espaldas, sin hiyab y, empleando el gesto internacional de desafío, con el dedo medio levantado. Otro video muestra a colegialas persiguiendo a un hombre, que se cree que es un funcionario de educación, gritando “Shameless” y “¡Piérdanse!”.

La valentía de las mujeres y niñas que protestan, en un país cuyas fuerzas de seguridad —la Guardia Revolucionaria Islámica , la milicia Basij , la “política de moralidad” — son conocidas por su crueldad, es impresionante. En una ironía de la historia, las generaciones más jóvenes, las que ahora protestan contra el régimen, son las beneficiarias de los primeros edictos de este régimen que abrieron las puertas a la educación de las mujeres : las tasas de alfabetización femenina se han disparado de menos del 30 % al 80 %. Ahora más informadas del mundo, las jóvenes saben lo que se están perdiendo: libertad, igualdad, autonomía. Como una mujer iraní de la próxima generación anterior, una maestra, le dijo a The Washington Post :la generación más joven es “el núcleo principal de esta revolución …. Un colectivo que es plenamente consciente de sus derechos, está en contacto con el mundo y sabe muy bien de qué se le priva…. No tienen los miedos de mi generación”.

(Como indicador de la desigualdad y la corrupción: innumerables mujeres iraníes han atestiguado que ellas mismas han sido acosadas por la “policía de la moralidad” —es una experiencia casi universal— pero que las élites, debido a sus conexiones con el régimen, no obtienen acosado .)

Es importante destacar que un número considerable de hombres iraníes, principalmente hombres jóvenes, la otra mitad del futuro de Irán, se están presentando para estas valientes mujeres y niñas. En particular, los estudiantes varones se están uniendo a las manifestaciones de sus hermanas estudiantes . Pero entonces, una pancarta de #MujerVidaLibertad apela también a los hombres jóvenes, quienes, como las mujeres jóvenes, desesperan de un futuro en esta sociedad represiva y en una economía tan mal administrada por el régimen; además, saben que esta civilización que alguna vez fue orgullosa, debido a este régimen, es un paria internacional. El Christian Science Monitor cita a un profesor: “Esta chica [Ms. Amini] nos ha unido a todos, no solo a las mujeres, también a los hombres.Ella es la encarnación de nuestra difícil situación; en una palabra, ella es 'Irán', su sufrimiento, la forma más desnuda de la miseria de una nación bajo un régimen criminal”.

Ya esta revolución reclama sus bajas. Un recuento de muertos de manifestantes es difícil de obtener de un régimen cerrado, pero los grupos de derechos humanos estiman que las muertes por protestas ascienden a 185, incluidas 19 niñas . Las autoridades afirman que dos adolescentes, por separado, saltaron a la muerte , como suicidios. Un dato que salta a la vista: la edad promedio de los arrestados es de solo quince (¡15!). Juventud en armas. Sin embargo, con cada golpiza y muerte, la indignación pública se profundiza y se activa aún más: esta revolución ahora incluye a ancianos y jóvenes, hombres y mujeres, ricos y pobres, en todas las áreas del país.

¿Puede esta revolución, más universalista que las protestas anteriores, tener éxito? A la fecha no ha surgido ningún líder o cuadro de dirección de las protestas: Esta revolución tiene sus temas, pero ninguna dirección, y en su defecto se puede disolver. (Como el movimiento Occupy aquí , que tenía un tema brillante, definiendo el 1% frente al 99%, pero carecía de organización y, absurdamente, evitaba la política). Karim Sadjadpour, académico iraní-estadounidense de Carnegie Endowment, señala que para una revolución para tener éxito, necesita presión desde abajo y fisuras en el aparato de poder de arriba (en este momento, hay mucho de lo primero, nada de lo segundo). Se habla de huelga general en los distintos sectores económicos de Irán; tal huelga jugó un papel importante en preparar el terreno para la revolución de 1979.

En una respuesta temprana a estas protestas históricas, el presidente de línea dura Raisi expresó sus condolencias a la familia de Mahsa Amini y, además, admitió las “debilidades y deficiencias” de la República Islámica . Pero no está claro en qué medida, si es que lo hace, el régimen emprenderá una revisión real de esas “debilidades y deficiencias” internas, como se expresa tan claramente con estas protestas. El régimen está señalando con el dedo una vez más a las fuerzas externas como la provocación, con Raisi invocando al viejo hombre del saco de Irán, Estados Unidos , y apelando a la unidad “para dejar a nuestro enemigo sin esperanza”. Uno teme la represión total de las despiadadas fuerzas de seguridad antes citadas….

milicia basij

Estados Unidos puede ayudar, primero con apoyo moral a los manifestantes. El presidente Joe Biden emitió una declaración de solidaridad: “Estados Unidos apoya a las mujeres iraníes y a todos los ciudadanos de Irán que inspiran al mundo con su valentía”. El secretario de Estado, Antony Blinken, se compromete a garantizar que los iraníes recuperen el acceso a Internet (desactivado por el régimen) y a sancionar a las partes que ejerzan violencia contra los manifestantes . Mientras tanto, la escritora iraní-estadounidense Roya Hakakian insta a repensar la política exterior de EE. UU.: “Durante más de 40 años, EE. UU. ha estado esperando que los iraníes dejen de quemar banderas estadounidenses, quemar efigies del Tío Sam, que no nos llamen 'el gran Satanás'. Bueno, estos manifestantes están diciendo, 'Nuestro enemigo está aquí. Ellos [el régimen] mienten cuando dicen que nuestro enemigo es EE. UU.”. Señalando que Estados Unidos a menudo se pone del lado de los tiranos por conveniencia, pregunta: “¿Estaremos del lado del pueblo esta vez?”.

El mundo está en un tumulto extraordinario en este momento, agitado por gobernantes de hombres fuertes que ejercen su fuerza para obligar a los eventos (y a las personas) a su manera, por ejemplo, los talibanes que recuperan Afganistán. Por otro, Vladimir Putin invadiendo Ucrania. Pero así como el pueblo ucraniano ha asombrado al mundo con su valiente resistencia al invasor, grandes franjas del pueblo iraní, lideradas por sus mujeres y niñas, también están asombrando al mundo con su resistencia a las crueldades de su propio régimen. Si hay un antagonista adecuado para cualquiera de estos hombres fuertes, es The People, si están organizados. Y si hay algo de Justicia, el sufrimiento de la gente finalmente será recompensado, por su propio esfuerzo. Manejar su libertad de manera responsable es, por supuesto, el desafío, pero primero deben obtenerla: su libertad. Buena oportunidad,Irán.