Por qué la literatura canadiense me anima a escribir en voz alta

Según tengo entendido, la literatura canadiense es variada e incluye material escrito o hablado que tiene un impacto duradero en los demás. Tales formas de expresión pueden incluir poesía, cartas, no ficción, periodismo y narración indígena; aunque la literatura viene en muchas formas, para ser identificado como canadiense, debe compartir las perspectivas únicas de las personas que tienen experiencia y la capacidad de relacionarse con la vida en Canadá. Esto abarca, pero no se limita a, una variedad de contribuciones de autores que pueden ser indígenas, recién llegados a Canadá, inmigrantes de segunda generación (o tercera, cuarta y más), o que pueden estar de visita.

Debido a que la literatura se considera factual y experiencial, nos permite echar un vistazo a otro tiempo y aprender sobre la vida de otros. Esto incluye, pero no se limita a: las dificultades que enfrentan las personas, lo que les importa, sus elecciones y sus alegrías. Empezamos a entender cómo las tradiciones que tiene la gente pueden dar forma a la cultura y cuánto cambia la cultura con el tiempo.

Con este fin, la literatura canadiense es un intercambio de múltiples historias y experiencias culturales. Estas historias se cuentan desde puntos de vista de separación y/o interconexión entre contextos sociopolíticos en constante cambio que nos ayudan a comprender dónde estamos en la historia de Canadá y cómo podemos definir lo que nos hace canadienses.

Comprender mi ubicación social e identidad

Para entender por qué lo veo de esta manera, se requiere cierto conocimiento de mi experiencia como niño birracial en un mundo predominantemente blanco. Soy medio jamaiquino y un inmigrante de segunda generación por parte de mi padre. Crecí con pocos lazos, e incluso menos acceso, a su cultura. Curiosamente, todavía no he encontrado un lugar al que siento que pertenezco; mi experiencia me enseñó que era “demasiado negro” para algunos y “demasiado blanco” para otros, lo que se ha transformado en un sentimiento de alteridad en mi vida adulta.

A decir verdad, a lo largo de los años, he creado espacios para que encajen. Encuentro pertenecer a otros que entienden lo que es no pertenecer/pertenecer a todas partes ya cualquier lugar al mismo tiempo.

Un lugar donde hice un espacio para mí fue una clase de ojibwe de segundo grado [el dialecto que aprendí usa esta ortografía. No se usa en todas partes, y aquellos que lo reconocen saben quién fue mi maestro] en un pequeño pueblo, Ontario. En ese momento, no sabía qué significaba ser racializado , aunque ciertamente sabía cómo se sentía el racismo. Tampoco sabía lo que significaba indígena, ni entendía de historia… ¡Cumplía 7 años!

[Lamentablemente, no comencé a conocer la realidad de las relaciones aborígenes/canadienses hasta que fui a la universidad a los 20 años. Aprendí sobre la rareza del acceso que tuve a las lenguas indígenas cuando era niño. Muchos de estos programas se han agregado al plan de estudios mucho más recientemente; No pude continuar con los estudios de idiomas después de mi primer año de secundaria en 2002.]

Una vez que comencé a escuchar en voz alta las historias silenciosas de la adolescencia, me sumergí. Tuvimos cursos intensivos sobre temas indígenas, contenido en cada conferencia. Empecé a trabajar en un refugio local para personas sin hogar, así como en hogares de acogida para niños indígenas que tenían "problemas de comportamiento". Leí cuentos infantiles, aprendí sobre la Comisión de la Verdad y la Reconciliación (CVR) y tuve mi primera experiencia con el movimiento de Mujeres Indígenas Desaparecidas y Asesinadas (MMIW).

El impacto de mis experiencias con la literatura canadiense

Empecé a comprender cómo mis relaciones se habían visto afectadas por la violencia que sufrían las mujeres indígenas. Encontré los nombres de tres amigos míos en exposiciones artísticas para MMIW. Hay una infinidad de nombres , muchos de ellos familiares para mí. Todavía no puedo expresar lo que se siente, y no creo que alguna vez pueda entender el impacto de ver esos nombres en los demás.

Durante mi viaje hacia la comprensión, he asistido a exhibiciones de arte de Christi Belcourt . Descubrí la escritura de Richard Wagamese y Tanya Talaga , entre otros. Alguien me dijo que escuchara el podcast sobre Thunder Bay de Ryan McMahon , así que lo hice. Estas son solo algunas de las influencias más notables en mi comprensión de lo que es la literatura canadiense y lo que puede hacer.

Como tal, me ramifiqué. Leí a Etanda Arden, autora del Instituto Yellowhead . Ella habla de algunos temas pesados ​​y hace preguntas más pesadas sobre la realidad de ser birracial. Es negra e indígena, y en sus escritos disecciona su propia experiencia de racialización en Canadá.

Escribió “ Escribiéndome a mí misma en la existencia: un ensayo sobre el borrado de la identidad indígena negra en la educación canadiense ”. La hablo en mi reflexión sobre lo que es la literatura canadiense porque dijo

“Es difícil ser una persona cuando no se reconoce tu identidad; cuando no hay registro de ti, no hay discusión. ¿Cómo se supone que debes llegar a una resolución de identidad cuando tu identidad es invisible? Tener una identidad racial dual se siente como si estuviera constantemente en un estado de limbo como si no fuera realmente indígena y no fuera realmente negro”.

¿Por qué esto resuena tan fuertemente conmigo y cómo me ayudó a definir qué es la literatura canadiense ? Habla sobre el rechazo de su experiencia en sus propias comunidades y el fracaso de quienes la rodean para reconocer el peso de su propia falta de identidad clara.

Esas personas ignoraron su experiencia de ser negra e indígena, y cómo esas identidades afectaron la forma en que se movía por el mundo. Le dijeron que su experiencia era la misma que la de ellos... pero ella lo refutó todo con "No creo que estas comparaciones sean ciertas".

Cómo se interconectan mi identidad social y la literatura canadiense

Si me siento de manera similar y leo acerca de otros que experimentan este sentimiento, entonces tiene que haber más de nosotros. Todo el contenido producido por canadienses que he leído, escuchado o visto me ha ayudado a comprender quién soy y cuál es mi posición.

Encuentro pertenencia en el discurso y gano comprensión a partir del trabajo de otros que también se sienten desplazados. Sigo buscando el trabajo de más voces canadienses que nos ayuden a escribir nuestra existencia.

He llegado a creer que no es específicamente "esto o aquello" lo que nos hace "canadienses", sino todo lo que vino antes nos hace quienes somos hoy. La literatura canadiense nos brinda un espacio para hablar sobre nuestras culturas individuales y cómo dan forma a nuestras identidades. Nos permite discutir cómo nuestra identidad es única para la vida aquí y cómo encontramos un lugar que encaja cuando nuestras experiencias nos han dicho que no es así.