Sobre responsabilidad y psilocibina: Ome

El resurgimiento de la psilocibina en el discurso público es una locura. Iba a escribir algo muy pulido sobre esto, pero ese requisito me hace sentir paralizado por la ansiedad, así que en lugar de eso voy a vomitar.

No veo un frente unificado en el trabajo para devolver la psilocibina a la gente; tal vez sea porque soy muy nuevo en este campo, pero no sé. Estoy viendo: investigadores, científicos, fabricantes, personas no indígenas, organizaciones centradas en los indígenas que se enfocan solo en los indígenas que tienen relaciones ininterrumpidas con sus tradiciones desde hace mucho tiempo, ravers, gente clandestina, cultivadores locales que venden en las redes sociales, hedonistas, blancos gente con retiros de psilocibina MUY CAROS fuera de los EE. UU., gente latina con retiros de psilocibina MUY CAROS fuera de los EE. UU., chamanes falsos, hombres racistas y asquerosos que se hacen llamar curanderos, y todas las personas que trabajan para preparar/entrenar facilitadores de psilocibina. Y luego también académicos mexicanos que están indagando en el legado cultural de Teonanacatl (la palabra náhuatl para psilocibina). Y etc.

Tampoco veo respuestas a los mensajes que estoy enviando tratando de conectarme con personas de QTPoC en el campo.

Entonces, desde donde estoy parado, si no disminuimos la velocidad y comenzamos a construir una comunidad entre nosotros, estamos condenados a perpetuar la mierda que nos trajo aquí en primer lugar. Si eres demasiado despierto, demasiado santo, demasiado espiritual, demasiado iluminado para SER ACCESIBLE a los parientes, no lo estás haciendo bien.

Entonces. Mi segundo gran pensamiento/declaración sobre responsabilidad es: Nosotros. Necesidad. Comunidad. Por el amor de Dios, necesitamos comunidad. NOSOTROS. NECESIDAD. COMUNIDAD. Nuestros hilos deben entretejerse; cualquier cosa menos es la perpetuación del colonialismo.

El punto de responsabilidad número 2 para mí es: Construir con otros.