Vecino, un manual: Parte 2 Introducción, Los términos

“Hay una frase en el budismo zen que proviene de un koan que es: no saber es lo más íntimo…

Cuando no sabemos algo y cuando podemos sentarnos en ese estado de no saber es cuando hay una especie de intimidad con el mundo que nos rodea... esta es otra iteración de la mente del principiante.

… en la mente del principiante, las posibilidades son infinitas, y en la mente del experto, son pocas. Y entonces esta idea (es) que, en este estado de no saber, surge la curiosidad y el compromiso con el mundo, a falta de una palabra mejor. Y ese compromiso, esa curiosidad, es íntima y muy, muy viva.

Y esto realmente pertenece, creo, al proceso de cualquier tipo de creación... la capacidad de sentarse en ese estado de no saber y de alguna manera encontrar alguna manera de descansar allí, de alguna manera encontrar alguna manera de estar cómodo allí". Ruth Ozeki (1)

Bienvenido a la segunda parte del manual, los términos (también conocidos como las palabras).

Empecé con la cita de Ozeki porque, a su manera, la Primera Parte nos invitaba a entrar en el mundo con la mentalidad de un principiante: hacer el trabajo para escucharnos unos a otros con la vivacidad de la apertura y la curiosidad en lugar de hacerlo desde el asiento de alguien que ya lo sabe. todo — el experto. El experto se cruza de brazos. El principiante abre los brazos de par en par. La mente de principiante se siente cómoda en lo incómodo. La mente experta no lo es.

Okezi dice que hay una intimidad en la curiosidad del principiante y que las posibilidades son infinitas. ¿Hay alguna mentalidad mejor para convertirse en un prójimo cada vez mejor?

Espero sinceramente que haya leído la primera parte porque entrar en la segunda parte sin haber explorado esta sección puede permitir respuestas inconscientes que interrumpan esta mentalidad de principiante. Incluso si lo lees todo, es casi seguro que sucederá de vez en cuando. Así que fíjate, fíjate, fíjate. Si, en algún momento, nota resistencia personal (ira, miedo, frustración) a un término o concepto, vuelva a profundizar en la Parte Uno para volver a basarse en nuestro trabajo de unirnos. Darse cuenta siempre será lo primero que nos salve.

Los Términos/Palabras

La segunda parte contiene y define lo que he presenciado como algunas de las palabras más candentes de la actualidad ; palabras que animan a la gente. Lo escribí para ayudar a arrojar luz sobre estas palabras con la esperanza de que podamos usarlas como herramientas para comprender y comunicar en lugar de como armas para atacar, crear miedo y dividir.

Son palabras como pronombres de género y marginados y privilegiados . Racismo , gaslighting y despertar . Son palabras que muchos de nuestros jóvenes usan con comprensión y claridad, pero yo, o sus padres/abuelos, no lo hacemos. Mira, para nosotros, son palabras que han cambiado de significado a lo largo de los años o son completamente nuevas. Ambos nos invitan a salir del asiento del experto.

Tome "Karen" como un ejemplo. Probablemente no soy el único que me da cuenta de cómo tantas personas de repente etiquetan a otros como "Karen". Tal vez algunos de nosotros incluso hemos comenzado a llamar Karen a quienes no nos gustan . Y, sin embargo, irónicamente, si se nos pregunta, es posible que no podamos definir qué es una Karen . O peor aún, lo definiríamos (y luego lo usaríamos) incorrectamente. De todos modos, Karen ahora es una palabra que la gente usa como un garrote para golpearse unos a otros.

Otro ejemplo es cuando una persona en nuestro mundo habla de su identidad de género o usa un término para su sexualidad y no tenemos idea de lo que significa. Puede dar miedo preguntar, y especialmente no saber o entender, por lo que podemos cruzarnos de brazos o desaparecer en el silencio. Nuevamente, irónicamente, esta es la única forma segura de garantizar nuestra separación de la gente de nuestro mundo. No es manera de amar.

La división en quién entiende estos términos y quién no ocurre principalmente a lo largo de las líneas de edad. Los jóvenes, como mis alumnos, suelen ser las personas que lo entienden, o si no, lo abordan con mentalidad de principiante. Nosotros, las personas mayores (más o menos unas cuantas décadas en ambos sentidos a partir de los 59) solemos ser los que no. Por supuesto, la división puede romperse de otras maneras (raza, género, religión, geografía, estatus social, etc.), pero a menudo la edad es un factor clave en la exposición de una persona, o la falta de ella, a este idioma y su significado.

Este es el por qué. Estas palabras de puntos calientes a menudo hablan de conceptos que no formaban parte de nuestras vidas, nuestra infancia, cómo veíamos el mundo o el lenguaje que usábamos. Su profundo significado siempre ha estado ahí, por supuesto. Pero antes de los esfuerzos amplificados de estos últimos años, partes de la población de los EE. UU. (diferentes partes para diferentes términos) no conocían estas palabras, no se les había pedido que pensaran en ellas, las habían usado de manera poco amable o pudieron evitar o despedirlos. Hoy, estas palabras nos piden que nos estiremos, que nos abramos, incluso que cambiemos. Y tal vez en reacción, por muchas razones, incluido el miedo y la incomodidad, algunas personas están convirtiendo estas palabras en armas.

Estoy reuniendo las palabras aquí para que cada uno de nosotros pueda tomar la decisión deliberada de deponer nuestras armas y, en su lugar, acercarnos a ellas en un estado de curiosidad, desconocimiento y compromiso. Para usarlos como Vecino.

Estas palabras a menudo tienen latidos del corazón. Muchos tienen la humanidad de una persona. Muchos están evolucionando. Muchas son palabras sobre las cuales las personas tienen diferentes perspectivas. Casi todos ellos podrían ser libros completos propios. Para el propósito de este libro, una invitación a comprender y usar este lenguaje como Vecino, mis definiciones pueden parecer demasiado cortas, simples y, a veces, limitadas o desactualizadas. Medium te permite enviarme un mensaje o hacer comentarios y, una vez más, te invito, como Vecino, a contactarme si hay áreas que crees que debo volver a visitar.

El enfoque

En lugar de leer directamente, la Parte Dos está destinada a ser accedida como un manual. ¿Se pregunta qué significa una palabra o un término? Búscalo, aprende su historia, míralo en acción. A veces cuento una historia, a veces ofrezco orientación en su uso. Algunas palabras lógicamente viajan juntas y cuando esto es cierto, como con los términos de privilegio, recomiendo leer a todo el grupo juntos, ya que cada definición se basa en la anterior.

Hay términos que será importante que todos aprendamos (por ejemplo, alguna versión del malentendido de género y sexualidad parece abarcar a casi todas las personas de mi amplio rango de edad). Habrá algunos que son especialmente importantes para que ciertos grupos los entiendan, ya sean blancos, privilegiados, ciertos votantes, religiones, hombres, heterosexuales, etc. He observado y sentido lo fácil que es ponerse a la defensiva cuando se señala un término como específicamente importante para nosotros, debido a nuestro grupo, para aprender/comprender. Pero después de una pausa, siempre tenemos una opción en nuestra reacción final. Defensivo es uno. O podemos volver a acercarnos como un Prójimo, con la mente de un principiante, y abrirnos de nuevo para dejar que el Amor impulse nuestra curiosidad.

Este acercamiento y re-enfoque es el mismo que presencié con mis alumnos y los jóvenes que me rodeaban. Con el interés de crear comunidad, de honrarse unos a otros, eligieron sentirse cómodos con estos términos, para aprender lo que significaban, para ver cómo impactaban o definían a las personas que conocían, para dar cabida al desarrollo continuo del lenguaje. Para ellos, no era una amenaza. No de una manera personal o social. Para ellos, que se les pidiera que comprendieran, crecieran y expandieran la forma en que veían el mundo y hablaban en él no era una amenaza .

Y me trataron como una persona que podía manejar el aprendizaje y el crecimiento de la misma manera. Gracias a esa enseñanza, estoy haciendo lo mejor que puedo para compartir este trabajo de la misma manera con todos ustedes.

Dios mío, han sido mis héroes y maestros. Estos jóvenes me han enseñado que unirse o separarse por estas palabras es una elección. Que amar a tu prójimo como a ti mismo es una elección que puedes hacer una y otra vez.

Asi que. Aquí vamos.

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(1)https://www.ruthozeki.com/talks-interviews/2021/9/22/the-road-home-podcast-the-book-of-form-and-emptiness-with-ruth-ozeki-amp-ethan-nichtern-rtfef-fbchp-xt84a-5wthp-swwxg-7hhhp-67yx9