Qual é a estátua que você “não consegue deixar de ver”?
Respostas
Bem, todos eles, na minha experiência. As experiências artísticas permanecem na minha mente, próximas da superfície, por assim dizer, o que significa que as recordo facilmente e, por vezes, involuntariamente. Dito isto, há dois que “vejo” frequentemente por causa da maravilha que geram. Eles são a Pieta de Michelangelo e Apolo e Daphne de Bernini . Passei horas estudando-os, sempre maravilhado com o fato de a mão humana poder transformar o mármore em detalhes tão delicados e precisos.
OK . . . aqui está o valor dos meus dois centavos nisso. . . .
Todas essas estátuas, livros (falarei disso mais tarde), etc., que “ofendem” as pessoas hoje, deveriam ser deixados como “lembretes de advertência” do nosso passado.
Uma vez que você começa a remover essas coisas, elas desaparecem da memória pública. Você está apagando símbolos que deveriam ser mantidos e usados para ensinar as crianças hoje.
Por exemplo, se um casal negro estiver passeando por um parque no sul dos Estados Unidos com seus filhos e uma das crianças vir uma estátua do General RE Lee, ele perguntará: “Quem é esse? “E os pais podem explicar, da perspectiva deles, o que Lee representa para a América e para a população negra. A resposta que derem será lembrada na mente da criança e ela aprenderá algo que não esquecerá.
Nenhuma estátua. . . sem dúvida. . . nada aprendido.
Se os negros quiserem que os livros de Mark Twain sejam banidos porque ele usou uma expressão coloquial para os negros nos seus livros, então estarão a tentar apagar uma parte da sua história que não deve ser esquecida. Twain usou essas expressões como eram usadas na época, em 1800, no contexto da época. Banir esses livros significa banir uma parte muito pessoal da história negra na América.
Se a criança estiver lendo Twain e perguntar aos pais por que essas palavras estão no livro, novamente, os pais poderão explicar por que elas foram usadas naquela época e a criança aprenderá sobre a escravidão e como os escravos eram tratados naquela época.
Nenhum livro. . . sem dúvida. . . .nada aprendido.
Todo mundo tem um machado contra alguém em relação ao seu tratamento hoje ou no passado, mas remover os símbolos de que você não gosta nunca removerá os fatos da história. . . use esses símbolos para ensinar às crianças de hoje o que esses símbolos significavam naquela época e o que representam hoje.
Uma pergunta no Quora perguntou: “Como você substituiria essas estátuas hoje? “ e alguém respondeu: “ vítimas da escravidão, como William Douglass, Harriet Tubman, WEB DuBois, etc. “ e concordo que essas seriam coisas positivas.
Mas então que outras vítimas da injustiça americana também deveriam ser homenageadas?
Deveria haver estátuas dos chineses que vieram para a América em 1800 para trabalhar nas ferrovias e foram tratados pior do que os negros. Leia as experiências de Mark Twain em São Francisco e sua indignação com esses abusos.
Aquele que seria o ponto de gatilho mais quente para muitos americanos seria a comemoração das tribos nativas que foram massacradas durante trezentos anos, suas culturas destruídas, suas línguas suprimidas, seus filhos roubados, suas terras roubadas e tratado após tratado quebrado pelo governo dos EUA e estão agora relegados ao que os americanos chamam de “reservas”, mas outros chamariam, com razão, de “campos de contenção”.
Os judeus, que ainda hoje são perseguidos e insultados por importantes “líderes” negros como Sharpton, Wright, Obama, Farrskhan. Ice Cube, ninguém condena esses líderes por anti-semitismo virulento. . . . exceto um homem: Martin Luther King. . . .
Quantos jovens negros hoje se lembram do seu aviso?
Deveriam ser erguidas estátuas para todos estes grupos de vítimas e muitos mais como um “lembrete de advertência” sobre o que acontece quando a justiça é negada.
Destruir os símbolos das injustiças passadas não remove os factos das injustiças, apenas os remove da VISTA e as pessoas têm memória curta, portanto, sem lembranças do passado, essas mesmas injustiças certamente se repetirão no futuro.
OK . . . . Não não . . . Estou bem. Vou até a porta.