В этой стране есть большая группа людей, около 100 000 человек, которые никогда не увидят веб-сайт, потому что у них нет компьютеров , у них нет электричества для работы компьютеров и они не хотят , чтобы электричество работало. компьютеры. Эти люди передвигаются на повозках, запряженных лошадьми, и используют фонари для освещения. Люди, о которых я говорю, известны под общим названием «амиши». Удивительно, что амиши смогли сохранить образ жизни 18-го века в мире 21-го века!
В этой статье мы рассмотрим, как и почему амиши живут так, как живут.
Возможно, вы слышали об амишах из фильма «Свидетель» с Харрисоном Фордом и Келли МакГиллис в главных ролях. Это развлекательная работа, а не документальный фильм о жизни амишей. Возможно, вы также слышали, что амиши «застряли во времени», но, как вы увидите, это тоже неправда. Если вы на самом деле были в «Стране амишей», то, возможно, знаете немного больше об этих людях. С амишами нелегко познакомиться, потому что их религиозные убеждения требуют отделения от неамишского мира.
Откуда взялись амиши?
Амиши произошли от группы христиан-протестантов, которых обычно называют анабаптистами или «перекрестителями». Крещение — это христианский обряд, посредством которого посвященный символически очищается от греха и «возрождается» в вере. Крещение младенцев получило широкое распространение отчасти потому, что детская смертность исторически была высокой. Анабаптисты считают, что крещение младенцев недействительно, потому что младенец не способен понять смысл обряда. Анабаптисты не совершают крещения, пока кандидат не станет достаточно взрослым, чтобы принять осознанное решение и взять на себя личную ответственность.
Амиши возникли в 1693 году, когда группа швейцарских меннонитов во главе с Якобом Амманом откололась от основной массы меннонитов из-за разногласий, связанных с празднованием Причастия (воспоминания о последней земной трапезе Христа) — Амман хотел праздновать Причастие дважды в год. год, тогда как меннониты праздновали его один раз в год; библейское повеление оставаться отделенным от неверующих — Амман хотел придерживаться этого сепаратизма, в то время как меннониты смешались с неверующими; и омовение ног (проявление смирения) — Амман хотел практиковать этот ритуал, в то время как меннониты не включали его в свои церемонии.
Столкнувшись с преследованиями со стороны как католиков, так и христиан-протестантов, амиши в большом количестве охотно приняли предложение Уильяма Пенна о свободе вероисповедания в американской колонии Пенсильвания. Иммиграция в Пенсильванию началась в 1727 году и серьезно продолжалась до 1770 года, при этом поселение было сосредоточено в районе округа Ланкастер.
У амишей нет церковных зданий. Возможно, из-за ранних гонений возникла традиция молиться дома. Дом, в котором будут проводиться богослужения, выбирается в порядке очереди, поэтому все дома оборудованы для проведения богослужений. Вы можете идентифицировать эти дома сегодня по большому количеству детских колясок воскресным утром.
Амиши занялись сельским хозяйством , потому что этот сельский образ жизни позволял им держаться на расстоянии от неверующих, которых называли просто «англичанами». Города и поселки имеют тенденцию становиться плавильными котлами. По мере роста их числа поселения амишей создавались в Огайо, Индиане и многих других штатах, а также в Канаде. Создание новых общин продолжается.
Между собой амиши говорят на нижненемецком языке, похожем на пенсильванский голландский. На церковных службах используется верхненемецкий, а с посторонними говорят по-английски.
Старый порядок
Среди амишей есть много тонких вариаций. По внешнему виду они почти органично интегрируются с консервативными меннонитскими орденами, и их часто путают. Некоторые амиши даже отделились и объединились в меннонитские общины. Информация в этой статье относится в основном к амишам «старого порядка» округа Ланкастер, штат Пенсильвания, которые являются самыми старыми, самыми известными и, по общему мнению, самыми обеспеченными, составляющими примерно 10 процентов всего сообщества амишей.
