Когда вы бросаете полотенце

Были ли когда-нибудь вещи настолько сумасшедшими, что вы мечтали выбросить полотенце? И тогда вы действительно сделали это. Это может быть спусковым крючком, который кажется таким маленьким, но ему удается полностью сбить вас с курса. А раз есть, то что? В этот момент вы думаете, что к черту это, а затем выдергиваете вилку из розетки и вдруг оказываетесь в такой чужой вселенной. Вы не знаете наверняка, что произошло, но вы уверены, что это было давно и не было чем-то, что вы сделали полностью по своей воле.

Траектория, по которой вы шли десять лет, резко обрывается. Мало того, что прошлое потеряло всякую перспективу, вы не можете понять, как будет выглядеть завтра. А пока, ну это совсем другое дело. Вы забыли, как дышать, несмотря на постоянные напоминания себе. Когда все начинает казаться другим. Вы больше не узнаваемы для своего внутреннего глаза, а отражение в зеркале показывает пустого человека, смотрящего на вас в ответ. И в этом пространстве между тем, кем вы были (или думали, что вы были) и этим чужаком в вашем теле, вы больше не знаете, кто вы есть. Эта потеря идентичности сеет хаос в вашем социальном мире. Вы больше не знаете, как относиться к другим. Земля сдвинулась под тобой. Вы не можете стоять устойчиво и рискуете подвергнуться воздействию дневного света. Какие суровые истины ждут своего раскрытия?

Замешательство, шок, сменяющиеся горем, яростью и печалью, и вновь возвращающиеся к замешательству. Это американские горки эмоций. В одну секунду улыбаюсь, в следующую плачу, прижимаю подушку к лицу, чтобы никто не услышал, как мир рушится во мне. Сабр, арабское слово, означающее терпение, и исламская добродетель, которую бросают в трудные времена как единственное средство спасения утопающего. Но как же на самом деле вытерпеть терпение. Я недавно прочитал, что воплощение сабра — это внешнее ношение улыбки, несмотря на боль, обжигающую тебя изнутри. Боюсь, я проиграю этот тест. Кажется, я весь из добродетели. Все из терпения. Слишком много времени, проведенное в темноте, сжало мою грудь, и я борюсь за то, чтобы освободиться. Только теперь я говорю себе: «Мы принадлежим Богу, и именно к Нему мы вернемся», — правильный ответ на бедствие. Хоть и с опозданием,

Потеряв ориентацию, я не знаю, в каком направлении ориентироваться. Без твердой убежденности в ценности заслуг и упорного труда и в том, что справедливость восторжествует, когда права ущемляются, в моем мировоззрении есть зияющие дыры. Если я не приду к лучшему пониманию того, как я сюда попал, и как-то не улучшу линзу, через которую смотрю, я, возможно, не смогу двигаться вперед, находить мудрость в боли. До тех пор мне просто нужно будет продолжать дышать, побуждая мое сердце продолжать делать свою работу. Возможно, он снова начнет чувствовать себя нормально. Что бы это ни было.