Откуда взялся Крампус?

Да, Вирджиния, есть Крампус, а для непослушных детей этот демонический зверолюд приносит цепи и переключатели вместо игрушек. Каждое 5 декабря - в канун праздника Крампус-ночи на празднике Святого Николая - он спускается с горных дебрей, чтобы терроризировать детей и утаскивать худшие из них в грязной плетеной корзине.

Хотя он не единственный призрак праздника в западных традициях, Крампус пробился впереди этой пугающей стаи. В отличие от исландца Грилы Огресса или французского отца Фуэтара, Крампус не только выжил в своих родных германских альпийских традициях , но и сумел добиться международной известности.

Прежде чем мы исследуем историю, психологию или даже анатомию Крампуса, вы, вероятно, задаетесь вопросом, почему юлетидные призраки вообще существуют. Конечно, праздники - время светлых и детских чудес, а не чудовищных похитителей!

Ах, но праздники, по крайней мере, в северных широтах, всегда были временем тьмы. Конечно, мы зажигаем деревья, поем гимны и пируем трофеи охоты и урожая, но будущее зимой остается неопределенным. Весна растает в нашем замороженном мире? Будет ли снова расти наш урожай? Достаточно ли нашей кладовой, чтобы пережить зиму?

Это одна из причин, почему, если вы отправитесь в путешествие по мировой мифологии, вы встретите бесчисленных дьяволов, сатиров и рогатых духов, которые все похожи на старого Крампуса. В греческой мифологии, например, вы найдете похищение Аидом Персефоны , дочери богини урожая Деметры. Это напряженная драма, объясняющая времена года на Земле: наступает зима, когда Персефона должна попасть в плен в Аид, весна возвращается, когда она появляется снова каждый год. Сказка служит знаковым напоминанием о том, что зима - по своей сути апокалиптическое время, противопоставляющее силы порядка и жизни тьме и смерти.

Именно эти мотивы пронизывают многие ранние религии, и когда христианство распространилось по Европе, эти старые боги и духи так и не исчезли. Скорее, люди вплели их в новый религиозный гобелен. Фактически, ранние христиане перенесли рождение своего Спасителя Иисуса Христа на 25 декабря, поскольку это была дата, связанная с более ранними празднованиями нового солнца - этой возродившейся небесной силы, предназначенной победить долгую зиму.

Итак, Крампус связан с богатым наследием зимней тьмы, сезонного страха и дохристианских традиций, связанных с духами урожая и дикими людьми. На следующей странице мы познакомимся со стариком.

Точное происхождение Крампуса так же неизучено, как и нецивилизованные дебри, из которых он появляется каждое 5 декабря.

Святой Николай, этот торжественный католический предшественник веселого старого Санта-Клауса, впервые приобрел популярность среди немецкоязычных людей в 11 веке. Крампус стал частью празднеств на протяжении последующих веков, но он, несомненно, восходит к дохристианским обычаям, окружавшим языческую богиню Перхту и ее супруга пугающего и непокорного Скьяхперхтена .

Эти обычаи никогда не исчезли, а со временем восстановились. К 16 веку языческие шествия Schiachperchten стали частой частью зимних праздников в Зальцбурге, Австрия, несмотря на многовековые христианские традиции. Попытки католиков запретить эти фестивали в 17 и 18 веках оказались тщетными, поэтому демонический козел получил свое место в традициях альпийских праздников.

В альпийских праздниках Крампус и Святой Ник оживают благодаря использованию костюмов и деревянных масок, но вы можете догадаться, какая роль более популярна. Люди-козлы в мехах обычно массово проходят по улицам каждую Крампуснахту. Они гремят своими цепями, размахивают факелами и прыгают с дикой, беспорядочной энергией.

Как и многие другие ритуалы и праздники в масках по всему миру, обряды Крампуснахта преобразуют. Они позволяют участникам отказаться от условностей повседневной жизни и позволить себе более дикий и, возможно, более темный аспект своей личности [источник: Хонигманн ]. Таким образом, вещи легко выходят из-под контроля. Многие шествия собирают участников в костюмах, чтобы никто не пересек тонкую грань между добродушным праздничным ужасом и эмоциональным насилием.

Еще в 2006 году обеспокоенные родители и австрийский детский психолог Макс Фридрих выступили против насильственного влияния демона, а также против так называемой детской «травмы Крампуса». Что делало ситуацию особенно интересной, так это то, что хотя Санте запретили посещать детские сады в Вене, Крампус, по-видимому, все еще имел доступ к детям [источник: Завадил ]. В 2015 году, в условиях массового притока сирийских и иракских беженцев в сельские районы Австрии, представители местных сообществ приложили особые усилия, чтобы подготовить вновь прибывших, особенно детей, к их пугающе веселым праздничным гуляниям [источник: Eckardt ].

В прошлом недоброжелатели Крампуса даже объявили демона вне закона. Перед вторжением нацистской Германии в Австрию в 1938 году католические австрофашисты ненадолго удерживали власть и, как сообщалось в статье в New York Times 1945 года, они считали Крампуса демоническим, неуправляемым и потенциально коммунистическим узурпатором христианских традиций. Открытки и конфеты Крампус всегда были популярны, но в то время Крампус фактически узурпировал роль главного дарителя. Это демон, а не Святой Ник расхаживал с конфетами и подарками.

Австрофашисты приказали арестовать любого в костюме Крампуса. Они даже потребовали, чтобы все Сент-Ники были лицензированы государством и находились под наблюдением.

Несмотря на продолжающуюся войну с Крампусом и любые опасения, которые у нас могут быть по поводу запугивания детей хорошим поведением угрозой бесчеловечного похищения, традиция не только сохраняется, но и процветает. Интернет-культура и отказ от однородных праздничных традиций привели к полномасштабной международной революции Крампуса.

Сможет ли он снова узурпировать рождественский трон? На всякий случай давайте углубимся в то, как мы могли бы объяснить, откуда взялась его козлиная физиология цепкого языка.

Да, звериный Крампус является чисто фольклорным , и детали его внешнего вида и поведения довольно аморфны. Его точный внешний вид варьируется в зависимости от времени, места и доступных материалов для костюмов. Фактически, чем больше вы исследуете природу Крампуса, тем больше вы начинаете видеть в нем побочный продукт накопленных верований, традиций и первобытных страхов.

Но что, если он был настоящим? Что мы можем сказать об этом двуногом парнокопытном чудовище? А как насчет этого раскачивающегося змеиного языка? Давайте наденем штаны криптозоолога из козьего меха и немного пофантазируем.

Мы можем предположить, что Крампус - мясоед, учитывая его часто клыкастую внешность и склонность к похищению детей. И если человеческие дети будут входить в его рацион, то его язык может служить средством их добывания. На некоторых открытках начала 20 века мы видим, как этот цепкий придаток обвивает непослушного ребенка. Однако ничто в нашем естественном мире не соответствует этой биологической адаптации. Игуаны, лягушки и дятлы все используют удлиненные языки, чтобы схватить свою добычу, но большой язык Крампуса, кажется, охватывает и сужает значительно более крупные цели.

Самое близкое совпадение, которое мы находим в природе, - это цепкий язык жирафа длиной 18-20 дюймов (45-50 сантиметров), который он обвивает вокруг побегов и листьев. Может показаться, что Крампус питается в основном растительностью, что, безусловно, больше соответствует отрядам Bovidae (включая парнокопытных коз) и Artiodactyla ( включая парнокопытных жирафов).

Но, возможно, Крампус - это нечто совсем другое: копытное плотоядное животное, происходящее от вымершего отряда Mesonychid , хищных наземных копытных - или родственник давно вымершего Artiodactyla Andrewsarchus , которого некоторые палеонтологи интерпретируют как парнокопытное плотоядное животное.

Возможно, баланс - это двуногое всеядное животное, которое питается обильным количеством зелени летом и жестоко добытым мясом зимой - понятие, которое хорошо вписывается в наследие Крампуса как монстра, рожденного из зимнего выживания и беспокойства после сбора урожая.

Примечание автора: Крампус

Я тяготею к Крампусу по той же причине, что и многие другие люди. По мере того, как наш западный, коммерциализированный курортный сезон выходит из-под контроля, а бесчисленные рекламные объявления проецируют ожидания обязательного сезонного блаженства, некоторые из нас тоскуют по темному спасителю - символу, который уравновесит все, что вынудило рождественское настроение, с небольшим апокалиптическим страхом. Несомненно, рогатый с каждым годом становится все популярнее, занимая все большую нишу в поп-культуре. Но, как выясняется в этой статье, старого Крампуса невозможно пригвоздить. Он дикий, некультурный, по своей сути противник истеблишмента и всегда привносит столь необходимое безумие в наши праздничные торжества.

Статьи по Теме

Больше отличных ссылок