«Все находятся на духовном пути, большинство людей просто не знают об этом».
— Марианна Уильямсон
«В эволюции каждой души наступает время, когда главной заботой становится не выживание физического тела, а рост духа…» — Нил Дональд Уолш.
Просмотрите раздел «Религия» в любом книжном магазине, и названия манят вас в путешествие к духовности: «Как познать Бога: путешествие души в тайну тайн» Дипака Чопры… «Обитель души» Гэри. Зуков...Прямой Путь, Эндрю Харви...7 Путей к Богу, Джоан Борисенко, доктор философии...и этот список можно продолжить.
Вы можете потерять себя и найти себя в этих и многих других книгах, независимо от вашей религиозной или духовной принадлежности. Кажется, что возникает универсальное сознание, окружающее душу и дух — от семи таинств христианства до семи сефирот иудаизма и семи чакр индуистской традиции. На этих духовных путях написана мудрость веков... и дорожная карта к лучшему здоровью — физическому, эмоциональному и духовному.
Что такое духовность?
Для многих людей это простой, но священный акт соединения с чем-то большим, чем они сами, — часто называемым вашей «высшей силой», «божественным» или «абсолютом». Для Марианны Уильямсон речь идет о «приглашении Бога в свою жизнь». Дипак Чопра говорит: «Бог — это еще одно название бесконечного разума».
Джоан Борисенко, доктор философии, посвятила 35 лет изучению великих мировых религий и сформулировала следующее определение: «Духовность действительно представляет собой глубокое чувство сопричастности жизни, нахождение ее смысла на всех уровнях». Для нее духовность и исцеление имеют одно и то же определение: то есть вхождение в то, что она называет «правильными отношениями», особенно с самим собой, «чтобы наше внутреннее соответствовало нашему внешнему, то есть наши ценности и мечты проявлялись в том, как мы на самом деле живем». Наша жизнь."
Когда мы находимся в правильных отношениях, пишет Борисенко, «мы испытываем чувство радости, чувство умиротворения, чувство смысла, ощущение комфорта в собственной шкуре. принадлежность».
Применение духовности на практике
Духовность важна для нашего здоровья. Подумайте о силе молитвы. Ларри Досси, доктор медицины, задокументировал буквально сотни научных исследований эффективности молитвы. Есть также многочисленные исследования, подтверждающие, что люди, которые регулярно занимаются духовной практикой, например, ходят в церковь или медитируют, как правило, имеют привычки, способствующие более долгой и здоровой жизни.
Вот семь универсальных качеств, воплощенных в духовной жизни, которые могут напрямую способствовать вашему здоровью и благополучию.
1. Научитесь прощать. Когда мы держимся за обиду, мы едим семена горечи и обиды. Эти токсичные эмоции могут угнетать иммунную систему, что в конечном итоге сказывается на вашем здоровье. Отпустить давнюю вину — значит не дать обидчику «сорваться с крючка», а освободить вас от бремени суда и передать дело вашей высшей силе. Если этого человека уже нет в живых или вы не можете ответить на телефонный звонок, напишите ему письмо.
Анри Нувен пишет в «Хлебе в дорогу», книге ежедневных медитаций: «Простить другого человека от всего сердца — это акт освобождения. Мы освобождаем этого человека от негативных уз, существующих между нами. Мы говорим: «Я больше не держите свое преступление против вас. Но это еще не все. Мы также освобождаемся от бремени быть «обиженными»... Таким образом, прощение освобождает не только другого, но и нас самих».
У каждого из нас есть сотни цепей связанной энергии, которую индийцы называют праной, а китайцы — ци. Христиане называют это благодатью или Святым Духом, а секуляристы называют это жизненной силой или жизненной силой. По словам Кэролайн Мисс, доктора философии, автора книг «Анатомия духа» и «Почему люди не исцеляются: и как они могут», эта жизненная сила в равной степени доступна всем нам. Она называет это нашим «мобильным банковским счетом». Она пишет: «Держать негативные события нашей истории дорого — непомерно дорого». И прощение, говорит она, — единственный способ выбраться из долгов.
Помимо дарования прощения, вы найдете равное утешение, научившись просить прощения у другого. Это особенно важно в интимных отношениях; на самом деле, это один из ключей к прочным отношениям. Возможно, вам придется молиться или просить мужества, чтобы попросить прощения.
2. Практикуйте благодарность. Каждый день записывайте в дневник три вещи, за которые вы благодарны, например, ваше здоровье, дружба, ваш питомец. Затем, в конце месяца, проведите некоторое время в осознанном созерцании, «пересчитывая вслух свои благословения» и размышляя о каждом из них.
Еще одна практика: каждый день записывайте то, за что вы благодарны, о чем никогда раньше не задумывались. Эта практика, предложенная братом Дэвидом Стейндл-Растом, монахом-кармелитом, пробудит ваши чувства и придаст вашему взгляду на мир утонченность и глубину.
Еда дает благотворную возможность выразить благодарность за живительную пищу. Скажите благодать, а затем ешьте медленно, смакуя каждый кусочек. Подготовьте свой стол без газет и беспорядка. Используйте «хорошую» посуду каждый день, с цветами и узорами, которые вам нравятся. Если вы едите в одиночестве, празднуйте и наслаждайтесь этим особенным временем. Если вы обедаете с компаньоном, сделайте это временем искреннего обмена мнениями и обмена мнениями, а не шансом наверстать упущенное на фондовом рынке и новостях дня. Наблюдайте за чувством покоя, которое приходит от этой практики.
Цените, отвечайте взаимностью и развивайтесь
3. Демонстрируйте признательность. По словам исследователей из Института математики сердца, аналитического центра в Колорадо, «искренняя признательность, а не просто беглый или надуманный жест, является мощным мотиватором. или просто быть тем, кто они есть, добавляет заряд энергии, который приносит большие дивиденды». В рабочей среде «всегда старайтесь выражать не меньше или даже больше искренней признательности, чем вы критикуете людей, которыми руководите».
То же самое и с домашней жизнью. Убедитесь, что вы выражаете достаточную признательность своему партнеру, своим детям или всем, кто живет с вами в одном доме (включая ваших друзей-животных). Консультант Кевин Бак, MS, бросает вызов своим клиентам, спрашивая их: «Достаточно ли вы признательны, чтобы, когда возникает что-то сложное, оно купалось в позитивной среде? Благодарность подобна сберегательному счету на черный день».
4. Отдавать и получать. Акт даяния требует, чтобы вы отдавали свое время, талант и особенно свою заботу другому. Как говорит Мать Тереза в своей книге «Простой путь »: «Важно не то, сколько вы делаете, а то, сколько любви вы вкладываете в то, что делаете и чем делитесь с другими».
Возможно, вы выкроите время из своего графика, чтобы подвезти друга в магазин или к врачу. Это может быть остановка на тротуаре, чтобы просто поинтересоваться здоровьем старшего соседа или просто поболтать несколько минут. Программы наставничества для молодежи — это мощный способ изменить ситуацию к лучшему. Анри Нувен напоминает нам, что мы можем дать многое: понимание, надежду, мужество, совет, поддержку, деньги и, прежде всего, себя. Когда вы отдаете себя, вы можете даже продлить свое собственное долголетие.
В дополнение к собственной щедрости духа научитесь быть открытыми для получения. Многим людям труднее получать, чем отдавать. Подумайте об этом так: когда вы принимаете дар другого с изяществом и благодарностью, вы, возможно, делаете еще больший «подарок» дарителю: вы посылаете сообщение о том, что у него тоже есть что-то стоящее, чтобы внести свой вклад.
5. Развивайте сострадание. «Сострадание возникает, когда вы позволяете боли и нужде другого человека затронуть ваше сердце», — пишет Джек Корнфилд в своей книге «Путь с сердцем: Путеводитель по опасностям и обещаниям духовной жизни». «Сострадательная щедрость — основа истинной духовной жизни, потому что это практика отпускания».
6. Почитай святость всей жизни. Это благоговение, — говорит автор Гэри Зуков. «По мере того, как вы обретаете чувство благоговения, вы развиваете способность глубже задумываться о ценности жизни, прежде чем направить свою энергию на действие», — пишет он в «Месте души». Зуков считает, что «решение стать благоговейным человеком есть по существу решение стать духовным человеком».
7. Почитай субботу. Еврейский мистик и ученый Джошуа Авраам Хешель писал: «Смысл субботы в том, чтобы чтить время, а не пространство. Шесть дней в неделю мы живем под тиранией вещей пространства; в субботу мы пытаемся настроиться на святость во времени. Это день, когда мы призваны приобщиться к вечному во времени, обратиться от результатов творения к таинству творения, от мира творения к сотворению мира».
Взгляд на духовность
Мы становимся более духовной нацией
Опрос Гэллапа, проведенный в ноябре 1999 года, показал, что с 1994 по 1998 год число людей, считающих «духовный рост» очень важной частью своей жизни, увеличилось с 59 до 84 процентов.
«Куда бы вы ни пошли, везде ведутся разговоры о духовности», — отмечает автор Марианна Уильямсон, духовный лидер Церкви Единства в Уоррене, штат Мичиган. Она видит этот духовный ренессанс во всех сферах жизни — бизнесе, образовании, отношениях и политике. «Люди начинают разговаривать с собой и с другими на более высоком уровне. Даже в мировых событиях, несмотря на ужасное насилие и проблемы, мы видим попытки двигаться к более справедливому и любящему миру», — говорит она.
Уильямсон недавно пригласил 40 современников написать эссе для новой книги на самые разные темы: от образования и сообщества до секса и души. Результатом стала книга «Представьте: какой Америка может быть в 21 веке».
«Мы живем в необычайное время, — говорит Уильямсон. «Я думаю, что происходит глобальное возрождение духовных сил, в то же время усиливается хаос — мы живем в очень разделенном мире. Один мир разваливается, и один мир рождается. сердце сжимается все сильнее, и другой мир с открытым сердцем и все более страстно мчится к любви».
Каждый из нас немного приближается к этому идеалу, когда выбирает оптимизм вместо цинизма, действие вместо пассивности, надежду вместо отчаяния. Как говорит Уильямсон: «Каждый момент, когда мы проявляем цинизм, мы могли бы помочь. Я думаю, что оптимизм — это моральный императив.
«Я думаю, что мы помогаем миру выбрать любовь, признавая, что наш личный мир — это микрокосм всего мира, и что когда мы выбираем любовь, мы помогаем всему миру выбрать любовь».
