โพสต์คำจำกัดความ

ความเข้าใจก่อนวัยอันควรและไร้เหตุผลของกลุ่มคนเป็นรากฐานของการเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ การแบ่งชนชั้น และอื่นๆ และด้วยเหตุนี้ ความไม่เสมอภาคส่วนใหญ่ ตลอดจนการขาดความเห็นอกเห็นใจและความเข้าใจที่เปิดกว้างโดยทั่วไป สิ่งเหล่านี้สร้างความเข้าใจที่ผิด ๆ แพร่กระจายไปในจิตใจของผู้คนในสังคมราวกับไฟป่า พวกเขายังส่งผลต่อการที่เราเข้าใจตัวเองและคนที่เรารู้จักดี และทำให้เราใช้ชีวิตอย่างไร

การจัดหมวดหมู่ทางสังคม

ดังนั้น ฉันหมายถึงอะไรกันแน่เมื่อพูดว่า 'ความเข้าใจของกลุ่มคน'? กระบวนการทำความเข้าใจกลุ่มคนโดยการติดป้ายและกำหนดป้ายเหล่านั้นเรียกกันโดยทั่วไปว่าการแบ่งประเภททางสังคม

การจัดหมวดหมู่ทางสังคมคือกระบวนการที่เราจัดกลุ่มบุคคลตามข้อมูลทางสังคม

https://www.sciencedirect.com/topics/social-sciences/social-categorization

ตัวอย่างเช่น เราอาจติดป้ายบางคนว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ข้อมูลหญิงชื่ออิงกริด เมื่อพูดถึงเธอ เราอาจใช้ตัวระบุระดับพื้นผิวอื่นๆ เช่น เชื้อชาติ สัญชาติ อาชีพของเธอ มหาวิทยาลัยที่เธอศึกษา ฯลฯ

แน่นอน ป้ายกำกับที่กำหนดไว้มีจุดประสงค์ พวกเขาช่วยให้เราไม่ต้อง 'สร้างวงล้อใหม่' ทุกครั้งที่เราพบคนใหม่ พวกเขาช่วยให้เราสื่อสารเกี่ยวกับกลุ่มคนและบุคคลทั้งหมด ถึงกระนั้น ฉันจะโต้แย้งว่าแนวโน้มของเราในการกำหนดกลุ่มและบุคคลนั้นไปไกลเกินไป และผลลัพธ์ที่ได้ก็เลวร้าย

ปัญหา

1. ความคลุมเครือ: การสื่อสารที่ผิดพลาด การเล่าเรื่องเท็จ และการทำให้เป็นกลาง

ป้ายกำกับที่ไม่ชัดเจนสามารถใช้เป็นเครื่องมือในการเข้าถึงความจริงที่สมบูรณ์และถูกต้องมากขึ้น แต่บ่อยครั้งเกินไปที่จะได้ผลตรงกันข้าม

ยกตัวอย่างบทสนทนาที่สมเหตุสมผลระหว่างตัวละครเอริคและลูอิซา

เอริค: “ฉันมาที่นี่เพื่อเริ่มต้นธุรกิจ เพราะเศรษฐกิจในประเทศบ้านเกิดของฉันกำลังตกต่ำ”

ลูอิซา: “โอ้ คุณเป็นผู้ลี้ภัยเหรอ”

เอริค: “ก็ประมาณนั้น” รู้สึกเหมือนว่าลูอิซาได้พรากจากความรู้สึกที่แท้จริงของสถานการณ์

ที่นี่ คุณสามารถดูป้ายกำกับที่ใช้เพื่อสร้างข้อเท็จจริงที่ถูกต้องเกี่ยวกับบุคคลซึ่งคลุมเครือมากกว่าที่ควรจะเป็น แต่ควรใช้ฉลากเป็นหินก้าวไปสู่ความจริง ตัวอย่างเช่น อาจเป็นการดีที่จะเริ่มการสนทนาดังต่อไปนี้ เพื่อที่จะก้าวข้ามป้ายบอกระดับพื้นผิว

ลูอิซา: “เพื่อนของคุณบอกว่าคุณเป็นผู้ลี้ภัย คุณจะอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่มีความหมายสำหรับคุณหรือไม่”

แม้หลังจากเรียนรู้เรื่องราวของบุคคลแล้ว ธาตุแท้ของบุคคลนั้นก็ยังไม่ได้รับการเปิดเผย แม้ว่าป้ายกำกับทั่วไปจะไม่ได้รับการพึ่งพามากนักอีกต่อไป แต่คำต่างๆ ยังคงถูกใช้เพื่อกำหนดบุคคล เราสามารถเข้าใจความเป็นมนุษย์ของพวกเขาได้อย่างใกล้ชิดมากขึ้นโดยการรู้สึกถึงการมีอยู่ของพวกเขา ได้ยินเสียงของพวกเขา การสังเกตภาษากายของพวกเขา และวิธีที่พวกเขาตอบสนองต่อสถานการณ์ ฯลฯ หากเราไม่เคยพบกัน ไม่ว่าเพื่อนสนิทหรือสมาชิกในครอบครัวของฉันจะพยายามนานแค่ไหนก็ตาม อธิบายฉันให้คุณฟัง คุณมักจะสร้างภาพของฉันที่ไม่สมบูรณ์และค่อนข้างไม่ถูกต้องในความคิดของคุณ

มาร์ติน ไฮเดกเกอร์ นักปรัชญาชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 20 เสนอว่าความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับมนุษย์ประเภทนี้มักพบในความตาย นั่นคือ เป็นเรื่องยากที่จะใช้ป้ายกำกับง่ายๆ เพื่ออธิบายถึงบุคคลที่ใกล้ตายหรือหลังจากพวกเขาเสียชีวิต เป็นความทรงจำเกี่ยวกับบุคคลนั้นในชีวิตซึ่งกลายเป็นสิ่งสำคัญ เราทุกคนสามารถได้รับประโยชน์จากการพยายามเข้าใจตนเองและผู้อื่นในแง่นี้ขณะที่เรามีชีวิตอยู่และไม่ใช่แค่หลังความตาย

2. สูญเสียความเห็นอกเห็นใจ

เพื่อให้ปัญหาขยายวงกว้างออกไป ให้พิจารณาพาดหัวข่าว “Syrian Refugees are Starving”, “French Citizens are Starving” และ “Humans are starking” ขอให้สังเกตว่าปฏิกิริยาการแสดงความเห็นอกเห็นใจของคุณแตกต่างกันไปในแต่ละหัวข้อ แต่แต่ละกลุ่มเหล่านี้ประกอบด้วยมนุษย์และควรได้รับมาตรฐานเดียวกันในด้านสิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน ซึ่งรวมถึงความมั่นคงทางอาหารด้วย

3. ความไม่น่าเชื่อถือ

แม้จะดูเรียบง่ายเกินไปและดูธรรมดาเกินไป แต่ Ingrid ก็อาจใช้ป้ายกำกับเพื่อพูดถึงตัวเธอเองเช่นกัน สิ่งเหล่านี้อาจลึกซึ้งจนเธอใช้มันเพื่อทำความเข้าใจตัวเอง

สำหรับปรัชญาในศตวรรษที่ 19 Soren Kierkegaard การกลายเป็นตัวตนที่แท้จริงเป็นวิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงความสิ้นหวัง แม้ว่าเขาจะไม่ได้ระบุอย่างชัดเจน แต่ก็อนุมานได้ว่าไฮเดกเกอร์สะท้อนความรู้สึกนี้

ตัวอย่างเช่น Ingrid อาจชอบเล่นกีตาร์ แต่เนื่องจากเธอระบุว่าเป็นนักวิทยาศาสตร์ด้านข้อมูล เธอจึงอาจทำให้เสียชื่อเสียงอย่างไม่เป็นธรรมในฐานะศิลปินที่จริงจัง สังคมไม่เพียงผลักดันการติดฉลากเท่านั้น แต่ยังให้แต่ละคนนำชุดฉลากที่เรียบง่ายและมีจำนวนจำกัดมาใช้ด้วย มีตัวอย่างที่เป็นอันตรายอีกมากมายนับไม่ถ้วน เช่น กลุ่มชนกลุ่มน้อยที่มองว่าตนเองมีจำนวนจำกัดหรือน้อยกว่า เราเริ่มเห็นว่าฉลากจมลึกจนขัดขวางเราจากการใช้ชีวิตที่แท้จริงได้อย่างไร และตามที่ Kierkegaard กล่าวอ้าง ทำให้เราสิ้นหวัง

การนิยามกลุ่มและปัจเจกชนตามลักษณะที่พวกเขาเป็นในอดีตสามารถลบออกจากความเป็นมนุษย์ได้ในลักษณะเดียวกัน ในงาน Self Reliance ของเขา Ralph Waldo Emerson ตั้งข้อสังเกตว่าสังคมคาดหวังให้ผู้คนยังคงเหมือนเดิมเมื่อเวลาผ่านไป เมื่อพวกเขาเปลี่ยนไป พวกเขาจะถูกตัดสินโดยสาธารณชนว่าอ่อนแอหรือแม้แต่คนโกหก

ความสม่ำเสมอที่โง่เขลาคือฮ็อบก็อบลินที่มีจิตใจน้อยนิด เป็นที่ชื่นชอบของรัฐบุรุษและนักปรัชญาตัวน้อยและพระเจ้า

เช่นเดียวกับ Kierkegaard Emerson ผลักดันให้เราเปลี่ยนแปลงและเข้าใกล้ตัวตนที่แท้จริงของเราอย่างสม่ำเสมอ คำจำกัดความไม่เหลือที่ว่างสำหรับการเติบโตแบบนี้

4. ความเข้าใจที่แท้จริงไม่ได้มาโดยง่าย

หวังว่าเราจะเริ่มเห็นด้วยว่าเราควรพยายามทำความเข้าใจผู้คนด้วยความเป็นมนุษย์ แต่ราคาเท่าไหร่ ต้องใช้เวลาและพลังงานมากอย่างไม่ต้องสงสัย พวกเราส่วนใหญ่ทุ่มเทความพยายามที่จำเป็นนี้ให้กับคนกลุ่มเล็ก ๆ เท่านั้น ซึ่งส่วนใหญ่มักเป็นคนที่มีภูมิหลังและมุมมองคล้ายกับเรา นั่นหมายความว่าเราทุกคนมีงานต้องทำมากมาย

แม้หลังจากก้าวไปสู่การตระหนักรู้ในสิ่งนี้และพยายามเชื่อมต่อกับมุมมองที่กว้างขึ้น เราทุกคนก็ถูกจำกัดด้วยขอบเขตทางกายภาพ สังคม การเมือง และจิตใจ ตัวอย่างเช่น อาศัยอยู่ในเมือง โดยทั่วไปคุณจะจำกัดจำนวนประชากรของเมืองนั้น ที่แย่ไปกว่านั้น พวกเราส่วนใหญ่แยกตัวเองออกจากชนชั้นทางเศรษฐกิจและสังคมของเรา และค่อนข้างเป็นไปได้ว่าประเทศต้นกำเนิด เชื้อชาติ และปัจจัยจำกัดอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วน

การแก้ไขปัญหา

ความไม่รู้ของเราสามารถแบ่งออกเป็นปัญหาและความลึกลับ เมื่อเราเผชิญกับปัญหา เราอาจไม่รู้วิธีแก้ปัญหา แต่เรามีความรู้เชิงลึก เพิ่มพูนความรู้ และเฉลียวใจในสิ่งที่เรากำลังมองหา อย่างไรก็ตาม เมื่อเราเผชิญกับความลึกลับ เราก็ได้แต่จ้องมองด้วยความประหลาดใจและงุนงง โดยไม่รู้ว่าคำอธิบายจะเป็นอย่างไร

- นอม ชอมสกี้

ไม่เพียงแต่เราไม่รู้จักตนเองและผู้อื่นดีเท่านั้น แต่เรารู้จักผู้คนที่สามารถระบุได้ด้วยชุดป้ายกำกับที่แตกต่างจากเราด้วยซ้ำ ทำให้เรามีขั้วและแตกแยกกัน

สละเวลาเพื่อทำความเข้าใจบุคคลและต่อต้านการกระตุ้นให้สร้างภาพรวมเกี่ยวกับผู้คน แม้ว่าพวกเขาจะดูไร้เดียงสาก็ตาม ถือเป็นก้าวสำคัญสู่การสร้างโลกที่ดีขึ้น

ดังนั้นเราจึงควรมองหาผู้อื่นและเทคโนโลยีเพื่อช่วยในการมองเห็นภาพรวมของผู้คนและมุมมอง ประสบการณ์ บุคลิกลักษณะ และไลฟ์สไตล์ที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา สิ่งเหล่านี้กลายเป็นเครื่องมือในการสร้างความเข้าใจที่ถูกต้องและสมบูรณ์ยิ่งขึ้นของความเป็นจริง ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่จำเป็นสำหรับการแก้ปัญหาของโลก

อย่างน้อยที่สุด เรากำลังมองปัญหาที่เราเริ่มเข้าใจ และฉันหวังว่าจะเสนอขั้นตอนในทิศทางที่ถูกต้อง เพื่อที่เราไม่ต้องกลัวความลึกลับที่ยิ่งใหญ่อีกต่อไป

ในปีที่ผ่านมา ฉันได้ไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับหัวข้อเหล่านี้ในขณะที่ฉันทำงานเป็นนักวิทยาศาสตร์ข้อมูลสำหรับ Hunome ซึ่งเป็นแพลตฟอร์มสำหรับการทำความเข้าใจมนุษยชาติผ่านมุมมองที่หลากหลาย และเดินทางไปทั่วยุโรปตะวันตกและคาบสมุทรบอลข่าน มุมมองของฉันเองถูกท้าทายและพัฒนาอย่างต่อเนื่องในขณะที่ฉันพูดกับมนุษย์จากภูมิหลังที่หลากหลายมากขึ้นในบริบทที่หลากหลายมากขึ้น

ด้วยจิตวิญญาณของการสร้างโลกของ Post Definitions ที่ฉันต้องการมอบโอกาสใหม่ๆ ให้คุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับมนุษย์จากมนุษย์ ไม่ว่าคุณจะอยู่ในบ้านเกิดของคุณ เมืองใหญ่ที่เต็มไปด้วยความหลากหลาย หรือกำลังเดินทางไปทั่วโลก เราทุกคนสามารถใช้การติดต่อที่ช้าลงและมีสติมากขึ้นกับผู้คนจากภูมิหลังและมุมมองที่กว้างขึ้น

พอดคาสต์คำจำกัดความของโพสต์

ขณะที่ฉันยังคงใช้ชีวิตเร่ร่อนและใช้ชีวิตแบบสังคม ฉันจะสัมภาษณ์ผู้คนบางส่วนที่ฉันพบเกี่ยวกับมุมมองของพวกเขาและประสบการณ์เกี่ยวกับอัตลักษณ์และการเข้าใจความเป็นมนุษย์ แน่นอน กลุ่มคนที่ฉันสัมภาษณ์จะมีอคติจากปัจจัยหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับสถานที่และวิธีเดินทางของฉัน รวมถึงบุคลิกของฉันซึ่งจะเข้ากับคนกลุ่มย่อยเฉพาะบางกลุ่ม ถึงกระนั้นการปรับแต่งคุณจะมีโอกาสพิเศษในการเรียนรู้เกี่ยวกับบุคคลจากกลุ่มย่อยนั้น ซึ่งรับประกันได้ว่าจะแตกต่างจากคนที่คุณต้องการจับคู่ด้วย

บทสรุป

เมื่อความคิดของโลกกลายเป็นเรื่องสากล ห่างไกล และขยายวงกว้างมากขึ้นเรื่อยๆ เราจึงมีความเสี่ยงมากขึ้นที่จะสูญเสียการติดต่อกับการทำความเข้าใจบุคคลในระดับมนุษย์อย่างแท้จริง ผลลัพธ์ของสิ่งนี้สามารถเห็นได้จากการแตกขั้วของความเชื่อ การขาดความเข้าใจระหว่างกลุ่มคน และปัญหาโลกที่ตามมาอีกนับไม่ถ้วน เราต้องใช้เวลาช้าลงและฟังตัวเองและกันและกันในระดับปัจเจกมนุษย์

นี่เป็นงานใหญ่ดังนั้นไปทำงานกันเถอะ

ดูตอนแรกของ The Post Definitions Podcast บน Spotify , Apple PodcastsหรือAnchor

ได้เวลาก้าวเข้าสู่โลกแห่งคำจำกัดความของโพสต์