Bu mu?

'Tanrı'ya inanıyor musun?' sorusuna asla cevap veremem. önce sorgulayıcıdan 'Tanrı' ile ne kastettiklerini tanımlamasını istemeden. Yerleşik dinlerine bağlı insanlar, tanrılarına maruz kalmalarını genellikle son derece kişisel olarak tanımlayacaklar ve 'Tanrı' ne anlama geliyorsa onunla kendi ilişkilerinin bile onlar için son derece kişisel olduğu sonucuna varacaklar.

Neyi kaçırıyorum?

Belki de makalemin bu noktasında Tanrı ve din sorunu üzerinde durduğumu söylemek, bunu okumak için zaman ayıracak kadar nazik olanlar için bir ödül olarak ve aynı zamanda ne yapılması gerektiği konusunda genel bir anlayış vermek için de olsa adil olacaktır. Parmağınızın sayfada daha yukarılara çıkmasını bekleyin, ancak korkarım bu şekilde özlü ve tutarlı bir yanıt veremem. Yani, bu makalenin tamamı, bilincimi doğuran her ne veya her kimse bağlamında kendi varoluşumu netleştirme, tanımlama ve keşfetme girişimimdir.

Visualcapitalist.com'a göre , dünya nüfusunun %84'ü kendini belirli bir dinle özdeşleştiriyor. Bu birçokları için şaşırtıcı gelmeyebilir, ama benim için oldukça şaşırtıcı bir rakam. Öyle ki kendimi hemen 'özdeşleşmek' ile ne kastedildiğini sorgularken buluyorum. Şu anda, tüm tanımlara göre ezici bir çoğunlukla Budist olarak kabul edilecek bir Asya ülkesinde yaşıyorum ve burada tanıştığım hemen hemen herkes kendilerini böyle tanımlıyor, ancak herhangi bir ay boyunca çok azı pagodada görülebiliyor, çoğu görünüşte takip ettiklerini iddia ettikleri din hakkında en gelişigüzel sorgulamada bile cehaletle parçalanmak. Şahsen, bunun benzer derecede diğer inançların takipçileri için de geçerli olduğundan şüpheleniyorum.

Bir kavram olarak, yerleşik dinler benim için her zaman, bana göre herhangi bir somut bilimsel kanıta dayanmayan bir şeye olan inançtan çok insan ruhuyla ilgili olmuştur. İnsanların binlerce yıl önce yazılmış bir kitabın sözlerini, modern çağla karşılaştırıldığında, çoğunluk için eğitimin inanılmaz derecede seyrek ve batıl inançlarla dolu olduğu bir zamanda, göründüğü gibi kabul etmesi fikriyle her zaman mücadele etmişimdir. , makul bir şekilde, kaçınılmaz olarak basit ve saf bir düşünceye yol açacağı sonucuna varılabilir.

Ama tabii ki dünya nüfusunun %84'ü bana vardığım sonuçların yanlış olduğunu, düşüncelerimin çarpıtıldığını ve fikirlerimin yanlış anlaşılmalara dayandığını söylerdi. Ve nasıl düşünürsem düşüneyim, %84? Bu, bir tarafa fırçalamak için oldukça yüksek bir sayı. Öyleyse, eğer bir şey varsa, burada neyi özlüyorum?

Bilim ve Din

Kasıtlı ya da sebepsiz yaratılış konusunda, genel fikir birliği, böyle bir Venn şemasının ortasına çok az şey yerleştirilerek, bilimsel ve dinsel olmak üzere iki kampa bölünmüş gibi görünüyor. Birinin dini kampa girmemesi durumunda, kendisini zıt bilimin direğine çivilemiş olması gerektiği varsayımı vardır. Bununla birlikte, 'bilim'in benden inanmamı istediği şeyler konusunda, dinsel olanla ilgili olduğum kadar çekincelerim var.

Artık kutsal kitaplarda yazılanları ya da sadık inananların doğru olduğuna inandıklarını çürüten birçok bilimsel teori olduğunu kabul ediyorum. Ayrıca bu çok bilimsel teorilerin, benden çok daha zeki beyinler tarafından birçok kez yürütülen ve aynı sonucu veren hakemli, kanıta dayalı araştırmalarla desteklendiğini de kabul ediyorum. Biz insanların 1,5 milyar yılın büyük bir kısmında sürekli ve sürekli değişen bir evrimin sonucu olduğumuz gerçeğini hiç sorun etmiyorum. Bu bana göre, Tanrı'nın Adem adında bir adamı bir bahçeye koyup dişi olmak için kaburgalarından birini kırması ve sonra ikisini de elma yedikleri için cezalandırmasından daha mantıklı. Kayıtsızlığımı bağışlayın, ama bu tür inanılmaz konulardan başka bir şekilde bahsetmek bana zor geliyor.

Evrim gibi konularda bir sorunum yokken, bilimsel alanda pek kabul edemediğim sorular var. “Allah göğü ve yeri yarattı ve ışık olsun dedi” fikrini ne kadar inandırıcı bulsam da, evrenin yoktan var olması, uzayda fazladan boyutlar gibi kavramlardan kendimi alamıyorum. bir o kadar da küçümsemeyle.

En azından bana öyle geliyor ki, din neden'e cevap vermeye çalışıyor. Bilim, nasıl.

Bilimsel yöntem ilk olarak aydınlanma günlerinde icat edildiğinden beri, kendi duyularımıza güvenmek konusunda ne kadar cahil olduğumuz bizim için netleşti. Duyularımız bize düz olduğunu söylediği için dünyanın düz olduğunu hayal ettik. Duyularımız bize öyle olduğumuzu gösterdiği için evrenin merkezi olduğumuzu varsaydık. Gök gürültüsü ve şimşeğin kızgın Tanrılardan gelen mesajlar olduğuna inandık çünkü duyularımız bize bunun tek olası açıklama olduğunu söylüyordu. Bilim bize bir şey öğrettiyse, o da duyularımıza güvenilmemesi ve güvenilmemesi gerektiğidir. Dolayısıyla, yalnızca duyularımın bana bunun imkansız olduğunu söylediği gerçeğine dayanarak, bir evrenin yoktan yaratılabileceğine inanmamak, açıkça çok cesur bir duruştur. Her ne kadar belki de benimkinden daha eğitimli beyinler kalın sıfatını yerinecahil ?

Bir inancı diğerinden ayırmak

Bilim camiasındaki pek çok kişinin aynı fikirde olacağından şüpheliyim, ancak bilim en son teorilerini ve modellerini değiştirmeye devam ederken, bilimin tek amacının bir tanrının varlığını hiçbir şüpheye yer bırakmayacak şekilde çürütmek olduğuna inanmak yanlış olabilir. Karanlık madde, karanlık enerji gibi açıklayamadığımız şeylerle karşılaştığımızda ya da sadece hayal bile edilemeyecek ihtimallere rağmen, evrenin yaşamı barındırmak için çok ince bir şekilde ayarlanmış gibi göründüğü gerçeğiyle karşılaştığımızda, bilim, evreni yok etmek için yolundan çıkıyor gibi görünüyor. herhangi bir dış gücün devreye girme olasılığı. Hepimizin ayrıntılı bir bilgisayar programının içinde cahilce yaşadığımız simülasyon teorisi veya çoklu evren teorisi gibi ayrıntılı teorilerle,

Bu konularda daha disiplinli olanların, yaygın olarak kabul edilen bazı bilimsel inançlar hakkında şüphelerimi dile getirdiğimde beni cahil ve belki de masum bir konumdan konuşmakla suçlayacaklarını kabul ediyorum ve bir dereceye kadar onlarla tartışmayacağım. böyle bir sonuç. Ama ben burada otururken, bilimin beni inandırmaya çalıştığı gibi, bir şekilde yalnızca kendisinin ve çevresinin farkına varmayı başarmakla kalmayıp klavyedeki düğmelere basma becerisine ve bilişsel işlevine de sahip rastgele bir atom koleksiyonundan başka bir şey değil. Öyle bir şekilde ki, bilincimin bazı yönlerini, aynı zamanda, bir şekilde, açıklanamaz bir şekilde, benden çok da farklı olmayan bilinçli bir varlık oluşturmak için bir araya gelen diğer rastgele atom topluluklarına kısa ve öz bir şekilde iletebilirim.

İçgüdü ve bağırsak hissi

Öyleyse soru şu: Tanrı'ya inanıyor muyum ve inanıyorsam, Tanrı tanımım nasıl bir biçim alır? Daha önce de belirttiğim gibi, bir yaratıcının oğulları olduklarını iddia eden insanların yaşamlarını detaylandıran ve onlara çocuklarını iletmeleri için mesajlar ve onların tanrı olduklarını kanıtlamak için mistik güçler veren eski metinlerden kaynaklanan yerleşik dinlere kesinlikle inancım yok. Gerçek anlaşma. Alaycı ve şüpheli kişiliğimin kabul etmesi için her şey biraz fazla fantastik ve tuhaf görünüyor.

Ancak bu, atomlarımın bir araya gelmesinde ve bilinçli ateşlememde kasıtlı bir dış gücün rol oynamadığı fikrine katılmadığım anlamına gelmiyor. Dünya nüfusunun% 84'ü gibi, ben de tüm bunların tamamen tesadüfi, rastgele, tesadüfi fiziksel etkileşimler zinciri yoluyla gerçekleşmiş olamayacağına dair sarsılması zor, içgüdüsel bir duyguya sahip görünüyorum. Nedensiz meydana gelen tek etki olduğuna inandığımız bir evrende meydana gelen fiziksel etkileşimler ve benim için bir şekilde benim için doğru, özel, ince ayarlanmış koşullarla doğmuş. 13.7 milyar yıl sonra bilinçli olarak var olur.

Açıkçası benimle aynı içgüdüyü paylaşmayan pek çok kişi var ve onların argümanlarını anlıyorum. Evrenin yaşam için neden bu kadar ince ayarlı olduğunu sorgulamak, evrenin neden kendi deliğine bu kadar mükemmel bir şekilde oturduğunu soran bir su birikintisine benziyor. Elbette evren yaşam için ince ayarlanmıştır, çünkü öyle olmasaydı onu sorgulamak için var olamazdık. İçgüdü, bir tanrının varlığına güçlü bir şekilde işaret ediyor gibi görünebilir, ancak bilim bize defalarca içgüdülerimize güvenemeyeceğimizi göstermiştir. Bunun gibi argümanların geçerliliği olmadığını inkar etmiyorum. Elbette öyle, ama sanırım iyi ya da kötü, olmayı seçmediğim bir yerden konuşuyorum. Bunu olumsuz bir çağrışımla söylemiyorum ama aynı şekilde kişiliklerimizin ve karakterimizin birçok yönünü seçmiyoruz. İnançlarımızın ve görüşlerimizin çoğunda çok fazla seçeneğimiz olmadığını söylemenin de adil olduğuna inanıyorum. Bazen, içgüdülerimizin ve sezgilerimizin nereden geldiğini açıklayamasak da, bunları üzerimizden atmak veya görmezden gelmek çok zordur.

Çözüm

Bu gibi sorularla merak ve hayranlıkla dolu bir hayatın sonbaharına girerken, yıldızımıza yaptığım birçok yörüngenin her birinde inançlarımın, fikirlerimin, fikirlerimin, teorilerimin, görüşlerimin ve yargılarımın çılgınca değiştiği bir hayatın. , şu anki ve olası sonuç inancım, benim, bizim varoluşumuzun sonsuza kadar gölgede kalacak birçok yönü olduğudur. İnsan anlayışının sonsuza dek ulaşamayacağı bir yerde. Dışarıda bir şeyler olduğuna inanıyorum, bu varoluşta göründüğünden daha fazlası var ama bunun bizim anlamaya başlayabileceğimiz bir şey olduğuna bile inanmıyorum. Sırtımızı sıvazlayabilir ve kendimize zeki varlıklar diyebiliriz, ama bunu yaptığımızda kendimizi neyle karşılaştırıyoruz? Kendimizi uzayın enginliğindeki bir toz zerresi olan tek, yalnız gezegenimizdeki diğer yaşamla karşılaştırdığımızda,

Tıpkı bir maymunun tuğlaları üst üste koyması için eğitilip bir evin anlamını asla anlayamaması veya bir papağanın yüzlerce kelime söylemesi için eğitilip de nasıl konuşacağını asla anlayamaması gibi. tutarlı cümleler kurmak için sözdizimini kullanın, evrenin maymunları ve papağanları olduğumuza inanıyorum. Kendi bilişsel yeteneklerimizin tutsağıyız. Gerçeklik dediğimiz tüm bu şeye yol açan her ne ise sonsuza dek insan bilgisinin, anlayışının, zekasının ve bilincinin dışında kalacaktır. Üçten fazla uzamsal boyutu olan bir evrende yaşamanın nasıl bir şey olduğunu bir kağıt parçası üzerindeki denklemler dışında hayal edemediğimiz gibi,

Peki, Tanrı'ya inanıyor muyum? Buna verebileceğim en iyi cevap, kendi içimde anlamayı umabileceğim her şeyin ötesinde bir şeyin var olduğunu hissediyorum. Ancak, bu inancın içgüdü ve içgüdüden başka hiçbir şeyden doğmadığının kesinlikle farkındayım. Bu zihinle, hatalı olabileceğimi ve aslında hiçbir şey olmadığını kabul etmeye tamamen hazırım.

Ama belki de garip, paradoksal bir ironi bükümüyle, kesinlikle emin olduğum bir şey var ki, bu gibi meselelerin cevabını bilseydim hayatım hiçbir yerde bu kadar eğlenceli, büyüleyici, büyüleyici veya büyüleyici olmazdı. başından beri.